பாலராமர், கலிங்க நாட்டின் அரசனைத் தமது பத்தாவது அடியில் விரைவாகப் பிடித்து, கோபத்தில் அவனது பற்களை உடைத்தார். அந்த அரசன் தான் முன்பே பற்களை வெளிப்படுத்தி நகைத்தவன். பிற அரசர்கள், அவர்களது கை, தொடை, தலை ஆகியவை உடைந்து, இரத்தத்தில் முழுகி, பாலராமரின் கேடயத்தால் தாக்கப்பட்டு, பயத்தில் ஓடினர். ருக்மி, பாலராமரின் மைத்துனர், கொல்லப்பட்டபோது, ஹரி, ருக்மிணி மற்றும் பாலராமருக்கு இடையிலான பாசம் குலையக்கூடுமோ என்ற பயத்தில், அந்தச் செயலுக்கு பாராட்டு அல்லது கண்டனம் எதையும் தெரிவிக்கவில்லை. பின்னர், அனிருத்தர் மற்றும் அவரது மணமகளை அழகான ரதத்தில் ஏற்றி, ராமர் மற்றும் தசார்ஹர்கள், மதுசூதனனின் பாதுகாப்பில், தங்கள் காரியங்களை நிறைவு செய்து, போஜகட்டிலிருந்து குஷஸ்தலிக்கு புறப்பட்டனர். அப்போது, ராஜா பரீட்சித் சுகமுனிவரிடம் கேட்டார்: “யாதவர்கள் மத்தியில் சிறந்தவன் ஆனவன், பாணனின் மகள் ஊஷாவை மணந்தான். அப்போது ஹரி மற்றும் சங்கரர் இடையே ஒரு பேர்போர் நிகழ்ந்தது. பெரிய யோகி, இதையெல்லாம் விரிவாகக் கூற உங்களை உரியவராக அறிகிறேன்.” சுகமுனி கூறினார்: மகாபாபு பாலியின் நூறு மகன்களில் முதன்மையானவன் பாணன். அந்த பாலி தான் வாமனராகிய ஹரிக்கு பூமியை தானமாக அளித்தவன். பாணன் சிவபக்தியில் நிலைத்தவன்; புகழ் பெற்றவன், தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவன், அறிவாளி, சத்தியத்தில் உறுதியானவன், விரதங்களில் திடமானவன். அவன் அழகிய சோணித நகரில் ராஜாவாக ஆட்சி செய்தான். சம்புவின் அருளால், அவனது சேவகர்கள் தேவர்கள் போல் இருந்தனர். ஆயிரம் கை கொண்டு, ருத்ரனுக்கு தாண்டவ நடனத்தின் போது இசை வாசித்து மகிழ்ச்சியளித்தான். அனைத்து உயிர்களின் அதிபதி, பக்தர்களுக்குப் பாதுகாப்பும் ஆசையுமாகிய இறைவன், அவனுக்கு விருப்பமான வரத்தை வழங்கினார். பாணன், தனது நகரத்திற்கு சிவன் பாதுகாவலனாக இருப்பதை விரும்பி கேட்டான். ஒரு நாள், தன் வலிமையில் மயங்கி, அருகில் இருந்த கிரீஷனை அணுகி, சூரியனைப் போல ஒளிரும் கிரீடத்துடன் அவரது தாமரை பாதங்களைத் தொட்டான். “மகாதேவா, உலகுகளின் குருவும், இறைவனும், இச்சை நிறைவேற்றுபவரும், தேவர்கள் வழிபடும் பாதங்களின் உரிமையாளர் உமக்குத் வணக்கம்,” என்று கூறினான். “நீ எனக்காயிரம் கை வழங்கினாய்; ஆனால் அவை எனக்கு பெரும் சுமையாகிவிட்டன. மூன்று உலகிலும் உன்னைத் தவிர எனக்கு சமமான எதிரியை காணவில்லை. யுத்த ஆசையில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட என் கை கொண்டு என்னையே சிரட்டிக் கொண்டேன்; திசைகளில் உள்ள யானைகளோடு போர் புரிந்தேன்; மலையையும் நசுக்கியேன். அவையெல்லாம் பயத்தில் ஓடின.” இதை கேட்ட இறைவன் கோபத்தில், “உன் கொடி முறியும்போது, ஓ முட்டாள், உனக்கு சமமான எதிரியை யுத்தத்தில் காண்பாய்; உன் பெருமையை அடக்குவான்,” என்று சொன்னான். இவ்வாறு கூறப்பட்ட பாணன், மகிழ்ச்சியுடன், கிரீஷனின் கட்டளையை எதிர்பார்த்து, தன் வீடு திரும்பினான், ஆனால் தனது வலிமை அழியும் என்பதை அறியாமல் இருந்தான். அவனுக்கு ஊஷா என்ற மகள் இருந்தாள். அவள் ஒரு கனவில், பார்த்ததும் கேள்விப்பட்டதும் இல்லாத, பிரத்யும்னனின் மகன் ஆன ஒருவனுடன் சேர்ந்திருப்பதை அனுபவித்தாள். அவனை அங்கில்லை காணாத அவள், தோழிகளிடையே எழுந்து, கலக்கத்தோடு வெட்கத்துடன், “எங்கே இருக்கிறாய், என் பிரியமானவரே?” என்று அழைத்தாள். பாணனின் அமைச்சன் கும்பாண்டன்; அவனது மகள் சித்ரலேகை, ஊஷாவின் தோழி. அவள், மற்ற தோழிகளுடன் கூடி ஊஷாவை ஆர்வத்துடன் கேட்டாள்: “யாரைத் தேடுகிறாய், அழகிய புருவமுடையவளே? உன் மனதை நிரப்பும் ஆணின் வடிவம் எப்படிப்பட்டது? அரச மகளே, உன் கையில் யாரும் கை வைத்தது நான் பார்த்ததில்லை.” “நான் கனவில் ஒரு ஆணைக் கண்டேன்—கருப்பு நிறம், தாமரை போன்ற கண்கள், மஞ்சள் உடை, வலிமையான கை கொண்டவன்—பெண்களின் மனதை ஈர்க்கும் அழகு.” “அவன் என் உதடுகளிலிருந்து அமிர்தம் அருந்தச் செய்தான்; பிறகு என்னை விரும்பி எங்கேயோ மறைந்துவிட்டான்; எனக்கு துக்கக் கடலில் வீழ்ச்சி ஏற்படுத்தினான்.” சித்ரலேகை கூறினாள்: “மூன்று உலகிலும் உனக்கான துரதிர்ஷ்டம் இருந்தாலும், அதை நீக்குவேன். அந்த மயக்கும் ஒருவன் யார் என்று சொல்; உனக்காக அவனை கொண்டு வருவேன்.” இவ்வாறு கூறி, அவள் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள், வித்யாதரர்கள், யட்சர்கள், மனிதர்கள் என அனைவரின் உருவங்களையும் வரையத் தொடங்கினாள். மனிதர்களில், அவள் வ்ருஷ்ணிகள், சூர, அனகதுண்டுபி ஆகியோரை வரைந்தாள்; பிரத்யும்னனை வரைந்ததும், ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரை வரைந்ததும், அவளுக்கு வெட்கம் வந்தது. அனிருத்தனை வரைந்ததும், ஊஷா தன் முகத்தை கீழே தாழ்த்தி, சிரித்தவாறு “அவன்தான், அவன்தான்!” என்று சொன்னாள். இதைக் கண்ட சித்ரலேகை, யோக சக்தியுடன், அரசே, வானில் பறந்து, கிருஷ்ணனால் காப்பாற்றப்படும் துவாரகைக்கு சென்றாள். அங்கே, யோக சக்தியின் மூலம், பிரத்யும்னனின் மகன் அனிருத்தர், அழகான படுக்கையில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்; அவரை எடுத்துக் கொண்டு, சோணிதபுரிக்கு வந்து, ஊஷாவிடம் காட்டினாள். அந்த அழகான வீரனைப் பார்த்து, ஊஷா மகிழ்ச்சியுடன், தன் வீட்டில் அனிருத்தருடன் ஒன்றிணைந்தாள்; அந்த வீடு பிறர் நுழைய முடியாதது. அவனை சிறந்த உடைகள், மாலைகள், வாசனை திரவியங்கள், தூபம், விளக்குகள், இருக்கைகள், பானங்கள், உணவு, இனிப்புகள், பணிவான சொற்கள் என அனைத்தாலும் வரவேற்றாள். அந்த கன்னியின் அரண்மனையில் மறைந்திருக்கும் அனிருத்தர், ஊஷாவின் பெரும் பாசத்தால் எப்போதும் சூழப்பட்டு, காலம் செல்லும் போதும் கவனிக்கவில்லை; ஊஷாவின் அன்பில் புலம்பி, உலகை மறந்தார். யாதவ வீரனால் இவ்வாறு அனுபவிக்கப்பட்ட ஊஷா, தன் விரதங்களை மீறிய நிலையில், காவலர்கள் அவளை நுண்ணிய அறிகுறிகளால் சந்தோஷமாக கவனித்தனர். அவர்கள் அரசனிடம், “உங்கள் மகளில் சந்தேகத்திற்குரிய நடத்தை காண்கிறோம்; இது குடும்பத்திற்கு பழி,” என்று தெரிவித்தனர். “நாங்கள் பாதுகாத்தும், அவள் வீட்டில், எப்படித் தடுக்க முடியாத அந்த மகளிடம், எப்படியோ ஒரு ஆண் நுழைந்து அவளை மாசுபடுத்தியிருக்கிறான்; எங்களுக்குத் தெரியவில்லை,” என்றனர். இதை கேட்ட பாணன், மகளின் அவமதிப்பை அறிந்து, வேகமாக கன்னியின் அரண்மனையில் நுழைந்து, யாதவ குல இளவரசன் அனிருத்தனைப் பார்த்தான். அவன் உலகில் அழகில் ஒப்பில்லாதவன்; கரு நிறம், மஞ்சள் உடை, தாமரை கண்கள், பரந்த தோள்கள், காதுகளில் குண்டலங்கள், சுருளும் கூந்தல், சிரிப்பால் மலர்ந்த முகம் கொண்டவன். அவன், தன் பிரியமானவளுடன் பாசுரம் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான்; அவளது மார்பிலிருந்த குங்குமம் மாலையில் பதிந்திருந்தது; அவன் தன் தோளில் மல்லிகை மாலை வைத்திருந்தான்; அவனை அவளுடன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்த பாணன் ஆச்சரியமடைந்தான். மாதவனான அனிருத்தர், எதிரிகள் சூழ்ந்த காவலர்களையும் படையையும் பார்த்து, தன் கேடயத்தை எடுத்துத் தாழ்வானை போல் சாவுக்கு தயாரானவாறு எழுந்து நின்றார். அனைத்து பக்கத்திலிருந்தும் அவனைப் பிடிக்க விரைந்தவர்கள், அனிருத்தரால் அடிபட்டு விழுந்தனர்; அவர் காட்டு பன்றியின் தலைவரைப் போல் நாய்களை அழிப்பது போல் எதிரிகளை வீழ்த்தினார்; அவர்கள் தலை, தொடை, கை உடைந்து, அரண்மனையிலிருந்து ஓடினர். பின்னர் பாணனின் வலிமை வாய்ந்த மகன், பாம்பு பாசம் கொண்டு, கோபத்தில் தனது சேனையை அழித்த அனிருத்தரை கட்டிவிட்டான்; ஊஷா, துக்கம், வருத்தத்தில் மூழ்கி, கட்டப்பட்ட அனிருத்தரைப் பார்த்து கண்ணீருடன் அழுதாள். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில், “அனிருத்தரின் பிணைப்பு” எனும் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது.