மதுசூதனே, உங்கள் வார்த்தைகள் பொய்யானவை என்று எனக்கு தோன்றவில்லை; ஏனெனில், பெண்ணின் காதல் பெரும்பாலும் தாயிடம் தான் இருக்கிறது, மற்றவரிடம் சில நேரங்களில் மட்டுமே. திருமணமான பெண் கூட, அவள் மனம் அடிக்கடி புதியவர்களை நோக்கி செல்கிறது; அறிந்த மனிதன், நம்பிக்கையற்ற பெண்ணை வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது – அவன் அப்படிச் செய்தால், இரு பக்கத்தையும் இழக்கிறான். அப்போது, பகவான் கிருஷ்ணர் ருக்மிணியை நோக்கி, “பாவியில்லாதவளே, உன்னுடைய ஆசைகளை அறிய என் வார்த்தைகளால் உன்னை சோதித்தேன்; நீ கேட்ட அனைத்தும், நான் சொன்னது உண்மைதான். அழகானவளே, உனக்கு எந்த ஆசைகள் இருந்தாலும், நீ எனக்கு மட்டுமே பக்தி செலுத்தினால், அவை அனைத்தும் நிறைவேறும்; என் பக்தி கொண்டவளே, உன் நம்பிக்கையும், கணவருக்கான உன் காதலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன. என் வார்த்தைகளால் உன் மனம் கலங்கினாலும், நீ என்னிடம் உறுதியாக இருந்தாய். திருமண வாழ்க்கையில், விரதம் மற்றும் தவம் செய்து, ஆசைகளில் ஈடுபட்டவர்கள், என் மாயையால் மயங்குகிறார்கள்; அவர்கள் என்னை விடுதலை தரும் இறைவனாக நினைக்கிறார்கள். என் அருகில் வந்து, விடுதலை பெற்ற பிறகு கூட, பொருளாசை மற்றும் கணவரை விரும்பும் பெருமை கொண்டவர்கள், துரதிருஷ்டவானவர்கள்; அவர்கள் சொந்த வகை மீது பற்றினால், நரகமும் இனிமையாகத் தோன்றும். இல்லத்தில், உன்னைப்போல் பக்தி கொண்ட மனைவியை நான் எங்கும் காணவில்லை; திருமண விழாவில் வந்த அரசர்களை பொருட்படுத்தாமல், என் புகழை கேட்ட பிராமணரை ரகசியமாக என்னிடம் அனுப்பினாய். உன் சகோதரன் போரில் காயமடைந்து, சூதாட்ட அரங்கில் கொல்லப்பட்டபோது, என்னிடமிருந்து பிரிந்து விடுவேன் என்ற பயத்தால், அந்த துயரத்தை பொறுத்து, எதுவும் சொல்லவில்லை; இதனால் நீ எங்களை வென்றாய். நீ என்னை பெறுவதற்காக தூதர் மூலம் ரகசிய செய்தி அனுப்பினாய்; என் உடலை விட்டுவிடுவேன் என்று நினைத்தபோதும், நீ என்னிடம் உறுதியாக இருந்தாய்; அதற்காக, நாங்கள் உனக்கு அதேபோல் பதில் அளிக்கிறோம். இவ்வாறு, உலகத்தின் இறைவன், ருக்மிணியுடன் அன்பாக உரையாடி, அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார்; மனிதர்களைப் போல நடித்து, அவளுடன் சந்தோஷமாக இருந்தார். அதேபோல், ஹரி, உலகுக்குத் துருவாக, தன் எல்லா மனைவிகளின் இல்லத்திலும், ஒரு இல்லத்தரசர் போல, குடும்ப கடமைகளை மேற்கொண்டார். பிறகு, கிருஷ்ணரின் ஒவ்வொரு மனைவியும் பத்து பிள்ளைகளை பெற்றார்கள்; ஒவ்வொருவரும் தந்தையின் ஆற்றலை கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் ஒன்பதாவது பிள்ளையும் இருந்தார்கள். அச்யுதன், எப்போதும் இல்லத்தில் இருப்பவராக, தன் மனைவிகளின் வீட்டில் இருப்பதைப் பார்த்த அரச கன்னியர்கள், அவரை தங்கள் உயிராக எண்ணினார்கள்; ஆனால், அவர்கள் உண்மையில் அவரது இயல்பை அறிந்தவர்கள் இல்லை. முகம் மலரும் தாமரை போன்றது, நீண்ட கை, நீண்ட கண்கள், அன்பான பார்வை, இனிமையான வார்த்தைகள் – இதனால், இறைவன் பெண்களை மயக்கினார்; அவர்களின் கவர்ச்சி, அவரது மேன்மையின் முன் தோற்கிறதென, அவர்கள் மனதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. சிரிப்பு, கண் பிம்பம், அன்பு நிறைந்த வார்த்தைகள், புருவ இயக்கத்தால் வெளிப்படும் உணர்வுகள் – இந்த பெண்கள் காமதேவன் அம்புகள் மூலம் முயன்றாலும், இறைவனின் உணர்வுகளை அசைக்க முடியவில்லை. இவ்வாறு, லக்ஷ்மியின் கணவனை பெற்ற மனைவிகள் – இவர்களின் பாதை பிரம்மாவுக்கும் தெரியாதது – மகிழ்ச்சியுடன், இறைவனுக்கு அன்புடன் சேவை செய்தார்கள்; அவருடைய சிரிப்பு, பார்வை, தொடுதல், அன்பு பெற விரும்பினார்கள். நூற்றுக்கணக்கான வேலைக்காரிகள், இறைவனுக்கு வரவேற்பு, இருக்கை, பாதம் கழுவுதல், பாக்கு தருதல், ஓய்வு, விசிறி, வாசனை மாலை, முடி அலங்காரம், படுக்கை தயாரித்தல், குளியல், பல அர்ப்பணங்கள் – இவை அனைத்தையும் செய்து வந்தார்கள். கிருஷ்ணரின் மனைவிகளில், பத்து பிள்ளைகளில் முன்னணியில் இருக்கும் எட்டு ராணிகள் – அவர்களின் பிள்ளைகள்: பிரத்யும்னன், சாருதேஷ்ணன், சுதேஷ்ணன், சாருதேஹன், சுசாரு, சாருகுப்தன், பத்ரசாரு, சாருசந்திரன், விசாரு, சாரு – இவர்கள் ருக்மிணிக்கு பிறந்தவர்கள், தந்தையுடன் சமம். பானு, சுபானு, ஸ்வர்பானு, பிரபானு, பானுமான், சந்திரபானு, ப்ரஹத்பானு, ரதிபானு, ஸ்ரீபானு, பிரதிபானு – இவர்கள் சத்யபாமாவின் பத்து பிள்ளைகள். சாம்பா, சுமித்ரா, புருஜித், ஷதஜித், சஹஸ்ரஜித், விஜயா, சித்ரகேது, வசுமான், திராவிடா, கிரது – இவர்கள் ஜாம்பவதியின் பிள்ளைகள், சாம்பாவை முன்னணியாகக் கொண்டவர்கள். வீரசந்திரன், அஸ்வசேனன், சித்ரகு, வேகவான், வ்ருஷ, ஆமா, சங்கு, வசு, ஸ்ரீமான், குந்திர் – இவர்கள் நாக்நஜித்தின் பிள்ளைகள். ஸ்ருதா, கவிஸ், வ்ருஷா, வீரா, சுபாஹு, பத்ரா, ஏகலா, சாந்தி, தர்சா, பூர்ணமாசா – இவர்கள் காலிந்தியின் பிள்ளைகள்; சோமாகா இளையவன். பிரகோஷா, காத்திரவான், சிம்ஹா, பாலா, பிரபலா, ஊர்த்வகா, மகாஷக்தி, ஸஹா, ஓஜா, அபராஜிதா – இவர்கள் மாத்ரியின் பிள்ளைகள். வ்ருகா, ஹர்ஷா, அனிலா, கிர்த்ரா, வர்தனா, அன்னாடா, மகாஷா, பாவனா, வஹ்னி, க்ஷுதி – இவர்கள் மித்ரவிந்தாவின் பிள்ளைகள். சங்க்ராமஜித், ப்ரஹத்ஸேனா, ஸூரா, ப்ரஹரணா, அரிஜித், ஜயா, சுபத்ரா, வாமாயு, சத்யகா – இவர்கள் பத்ராவின் பிள்ளைகள். தீப்திமான், தாம்ரா, தப்தா – இவர்கள் ரோஹிணியின் பிள்ளைகள். பிரத்யும்னனுக்கு, ருக்மவதியில் பிறந்த அனிருத்தன் இருந்தான்; ருக்மி மகளும், போஜகட்ட நகரில் பிறந்த சக்திவானவனும். இவர்களின் பிள்ளைகள், பேரன்கள், கோடிக்கணக்கில் இருந்தார்கள்; கிருஷ்ணரின் பிள்ளைகளின் தாய்மார்கள் பதினாறாயிரம். அரசர் கேட்டார்: “ருக்மி, கிருஷ்ணனால் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர், அவனை கொல்ல முயன்றவர், எப்படி தனது மகளை கிருஷ்ணரின் மகனுக்கு திருமணம் செய்தார்? இந்த எதிரிகளின் திருமண கதை சொல்லுங்கள்.” யோகிகள் கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம், மறைந்தது, தொலைவில் உள்ளதை தெளிவாக அறிகிறார்கள். சுகர் சொன்னார்: “ஸ்வயம் வராவில், காமதேவன் பல உறுப்புகளுடன் வந்தார்; அரசர்கள் அனைவரையும் வீழ்த்தி, தனக்கேற்றவாறு அவளைத் தேர்ந்தெடுத்து, போர் நடுவே அவளை தன் ரதத்தில் அழைத்துச் சென்றார். ருக்மி, தனது பகைமை நினைத்து, கிருஷ்ணனால் அவமானப்பட்டாலும், தனது மகளை தன் அக்காவின் மகனுக்கு கொடுத்தார்; அக்காவை மகிழ்விப்பதற்காக. அரசே, கிருதவர்மாவின் சக்திவான மகன், ருக்மிணியின் மகளை – அகன்ற கண்கள், அழகு கொண்டவளாக – திருமணம் செய்தான். ருக்மி, தனது பேரன் ரோசனாவை அனிருத்தனுக்கு கொடுத்தார்; பகைமை இருந்தாலும், அக்காவை மகிழ்விப்பதற்காக, இந்த இணைப்பு சரியல்ல என்று அறிந்தும், பாசத்தால் கட்டுப்பட்டார். அந்த புண்ணியமான நிகழ்வில், ருக்மிணி, ராமா, கிருஷ்ணர், சாம்பா, பிரத்யும்னா மற்றும் பலர் போஜகட்ட நகருக்கு சென்றார்கள். திருமணம் முடிந்ததும், கலிங்க அரசர் தலைமையில் வந்த அரசர்கள், பெருமையுடன், ருக்மியை தூண்டி, பலராமருடன் சூதாட்டத்தில் வெல்ல முயன்றார்கள்.