ருக்மிணி தேவியின் மனம் நிறைந்த பக்தியுடன் பகவான் கிருஷ்ணரிடம் உரையாடுகிறார்: “நீங்கள் உண்மையில் எதையும் சொந்தமாகக் கொள்ளாதவர்; ஏனெனில் உங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. உலகில் மிகுந்த சக்தி கொண்டவர்களும் உங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். ஆனால் ஆழ்ந்த ஆசையிலும் செல்வத்திலும் மூழ்கியவர்கள் உங்களை அறியாமல் போகிறார்கள், என் பிரியமானவரே! இருந்தாலும், அந்த வலிமைமிக்கவர்களும் உங்களுக்கு அன்பானவர்களே; நீங்களும் அவர்களுக்கு அன்பாக இருக்கிறீர்கள். மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து இலக்குகளும் அதன் பலன்களும் உங்களிலே உருவாகியுள்ளன; ஞானிகள் உங்களை விரும்பி எல்லாவற்றையும் துறக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தகுதி உண்டு; ஆனால் ஆண்கள்-பெண்கள் சம்பந்தமான இன்ப, துன்பங்களில் மூழ்கியவர்களுக்கு அது இல்லை. கோபத்தைத் துறந்த முனிவர்கள் உங்களது மகிமையைப் பாடுகின்றனர்; உலகங்களுக்கு ஆத்மா, ஆத்மாக்களை வழங்குபவர் நீங்களே என்று நான் கேட்டிருக்கிறேன். உங்கள் புருவம் நேரம் எனும் சக்தியைத் தெரிவிக்கும் போது, பிரம்மா, சிவன் போன்ற தேவாதிகள் கூட தங்கள் ஆசீர்வாதங்களை இழந்து விடுகிறார்கள்; பிறருக்குத் தானென்ன நிலை? கடா என்ற சகோதரியின் மூத்தவரே! உங்கள் வார்த்தைகள் வெளிப்படையாக சுவையற்றதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் உங்கள் வில்லின் ஒலி மூலம் ராஜாக்களை விரட்டிவிட்டு, சிங்கம் தனது பங்கைக் கைப்பற்றுவது போல என்னை எடுத்துச் சென்றீர்கள்; அவர்களுக்குத் தாங்க முடியாத பயத்தில் நான் கடலில் அடைக்கலம் புகுந்தேன். உங்களை விரும்பி, அம்பரீஷன், நஹுஷன், கயா போன்ற முன்னணி அரசர்கள் தங்கள் இராச்சியங்களைத் துறந்து காட்டுக்குச் சென்றார்கள்; ஆனால் இங்கேயே இருப்பவர்கள் ஏன் உங்கள் பாதையைப் பின்பற்றவில்லை? உங்கள் தாமரை போன்ற பாதங்களின் வாசனையை ஒரு முறை கூட அறிந்தவர்கள், அந்த பாதங்களைப் பற்றி நல்லவர்கள் பேசும் போது, அது மக்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறது; பிறகு மற்றவர்களைத் தேடி ஏன் அடைக்கலம் புகவேண்டும்? பொருளாசையில் கண்கள் மூடிய மனிதர்கள், லக்ஷ்மி வாசம் செய்யும் அந்த நற்குணங்களின் நிறைந்த இருப்பிடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் விடுகிறார்கள். உலகங்களின் அதிபதியான உங்களை நான் முறையாக வணங்கியுள்ளேன்; இந்தப் பிறவியிலும் அடுத்த பிறவியிலும் ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவர் நீங்களே. பிறவி பிறவியாக அலைந்து திரியும் எனக்கு உங்கள் பாதமே ஒரே அடைக்கலமாக இருக்கட்டும்; ஏனெனில் உங்களை உண்மையுடன் வணங்குபவர்களுக்கு, அவர்கள் பொய்யிலிருந்து விடுதலை பெற நீங்கள் வந்து சேர்வீர்கள். அச்யுதா! பெண்களின் இல்லங்களில், உங்கள் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்ட ஆண்கள், உங்கள் கதைகள் சிவன், பிரம்மா போன்றவர்களின் சபைகளில் பாடப்படாதபோது, அவர்கள் கழுத்தில் கழுதை, பசு, குதிரை, பூனை, வேலைக்காரன் போன்ற நிலைமைக்கு மாறுகிறார்கள்; அப்படி அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு என்ன பயன்? உங்கள் தாமரை பாதங்களின் அமிர்த வாசனையை அறியாத ஒரு அறியாமைமிக்க பெண், தனது காதலனை, தோல், முடி, நகம், இறைச்சி, எலும்பு, இரத்தம், புழு, மலம், கபம், பித்தம், வாயு ஆகியவற்றால் நிரம்பிய ஒரு உயிரற்ற உடலை, உயிருள்ள சவமாகக் கருதுகிறாள். தாமரை கண்களையுடையவரே! உங்கள் பாதங்களில் எனக்கு பக்தி கிடைக்கட்டும்; ஏனெனில் நீங்கள் சுயமாக திருப்தியடைந்தவர், யாரையும் தனித்துவமாகப் பார்க்காதவர். முதுமை காரணமாக ஒருவரில் ராஜோகுணம் அதிகரிக்கும் போது, நீங்கள் என்னை அருள்புரிந்து பார்வையிட்டால், அது எங்களுக்கு உங்களது உன்னதமான கருணை. மதுசூதனா! உங்கள் வார்த்தைகள் பொய்யென்று எனக்குத் தோன்றவில்லை. ஏனெனில் ஒரு கன்னியையின் அன்பு பொதுவாகத் தாய்க்கு மட்டுமே இருக்கும், பிறருக்கு சில சமயம் மட்டுமே. திருமணமான ஒரு நல்லொழுக்கமற்ற பெண்ணும், அவளது மனம் எப்போதும் புதுமையை நாடும்; ஒரு ஞானி, இப்படிப்பட்ட விசுவாசமற்ற பெண்ணை வைத்துக்கொள்வது கூடாது; வைத்தால், இரண்டும் இழக்க நேரிடும். அப்போது பகவான் கூறினார்: “ஓ, பத்திநெறி கொண்ட தேவிகே, உன் விருப்பத்தை அறிய நான் சொன்ன வார்த்தைகளால் உன்னை சோதித்தேன். நீ கேட்ட அனைத்தும், நான் சொன்னபடி உண்மையே. ஓ அழகியே! உனக்கு எத்தனை ஆசைகள் இருந்தாலும், நீ எனக்கு மட்டுமே பக்தியுடன் இருந்தால், அவை அனைத்தும் எப்போதும் நிறைவேறும், ஏனெனில் நீ என் பரம பக்தை. ஓ பாவமில்லாதவளே! உன் கணவனுக்கான அன்பும், உன் விசுவாசமும் நிரூபிக்கப்பட்டது. என் வார்த்தைகளால் உன் மனம் கலங்கினாலும், அது என்மீது இருந்து நிலை குலையவில்லை. இல்லற வாழ்க்கையில் தவம், விரதம் மேற்கொண்டு என்னை வணங்குகிறவர்களும், ஆசைகளில் ஈடுபட்டு இருக்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் என் மாயையால் மயங்குகிறார்கள்; என்னை முக்தியின் அதிபதியாக நினைத்தாலும், உண்மையிலேயே ஆசைகளில் சிக்கியவர்களே. என்னை அடைந்த பிறகு கூட, பெருமை கொண்டவர்கள், உலக செல்வம், கணவன் என்பவற்றை விரும்பினால், அவர்கள் துரதிர்ஷ்டவான்கள். அவர்களுக்கு நரகமே கூட இனிமையாகத் தெரியும், ஏனெனில் தங்கள் சொந்தவர்களைப் பற்றிய பற்றினால். இல்லத்தின் தலைவியே! நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், நீ என்னுடன் பலமுறை ஒத்துழைத்திருக்கிறாய்; இது அரிதானது, பிறவியிலிருந்து விடுதலை அளிக்கும். எளிதில் திருப்தி அடையாத, ஆசைகள் நிறைந்த, பொய்யில் ஈடுபடும் பெண்களுக்குக் கூட இது அரிது. அழகியவளே! எந்த இல்லத்திலும் உன்னைப் போல கணவனிடம் பக்தி கொண்ட மனைவி இல்லை. திருமண நிகழ்ச்சியில் வந்த ராஜாக்களை பொருட்படுத்தாமல், என் மகிமையை கேட்ட அந்த பிராமணனை ரகசியமாக என்னிடம் அனுப்பினாய். உன் சகோதரன் போரில் காயமடைந்து, திருமண விழாவில் சூதாட்டத்தில் கொல்லப்பட்டபோதும், என்னை இழக்கப் போவோமோ என்ற பயத்தில், அந்த தாங்க முடியாத துயரத்தை நீ எதுவும் சொல்லாமல் பொறுத்தாய்; இப்படித் தான் நீ எங்களை வென்றுவிட்டாய். நீ ரகசிய தூதர் மூலம் என்னை அடைய முயன்றபோது, இந்த உடலை விட்டுவிடுவேன் என்று நான் நினைத்தபோதும், நீ என்மீது உறுதியுடன் இருந்தாய்; அதற்காக நாங்கள் உனக்கு அதேபோல் பதில் அளிக்கிறோம். இவ்வாறு, உலகத்தின் அதிபதி பகவான், தனது சொந்த வார்த்தைகளால் ருக்மிணியுடன் அன்பாக உரையாடி, மனிதர்களைப் போல நடித்து, அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். அதேபோல், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த ஹரி, உலகத்திற்கு ஆசானாக, தன் ஒவ்வொரு மனைவியினதும் இல்லத்தில் இல்லத்தரசனாக வாழ்ந்து, இல்லற தர்மங்களைப் பாதுகாத்தார். பிறகு, ஒவ்வொரு கிருஷ்ணரின் மனைவிக்கும் பத்து பிள்ளைகள் பிறந்தனர்; ஒவ்வொருவரும் தந்தையின் வீரத்தில் சமமானவர்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒன்பதாவது பிள்ளையுமுண்டு. அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் குணங்களை பெற்றிருந்தார்கள். அச்யுதன் எப்போதும் வீட்டை விட்டு வெளியே செல்லாதவராக இருந்தபோதும், அவர் தங்கள் இல்லங்களில் இருப்பதைக் கண்ட அனைத்து அரச குமரிகளும் அவரையே தங்கள் உயிராகக் கருதினார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் அவரது இயல்பை அறியவில்லை. மலர்ந்த தாமரைப்போன்ற முகம், நீண்ட கை, நீண்ட கண்கள், அன்பு நிறைந்த பார்வை, இனிய சொற்கள்—இப்படி பகவான் பெண்களை மயக்கும் போது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த அழகால் அவரை மயக்க முடியவில்லை. புன்னகை, கண்களின் சைகை, உள்ளுணர்வை வெளிப்படுத்தும் நடைகள், காதலால் நிரம்பிய சொற்கள்—இவை மூலம் பகவான் தனது பதினாறாயிரம் மனைவியரின் மனதை வசப்படுத்தினார்; அவர்கள் காமதேவன் அம்புகளால் முயன்றும், அவருடைய மனத்தை அசைக்க முடியவில்லை. இவ்வாறு, லக்ஷ்மியின் கணவரான பகவானை கணவனாகப் பெற்ற அந்த பெண்கள், பிரம்மா முதலியவர்களுக்கும் அறிய முடியாத பாதையில், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், அவரது புன்னகை, பார்வை, தொடுதல், அணைப்பு ஆகியவற்றுக்கு ஏங்கியபடி, அவருக்கு சேவை செய்து வந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான பணிப்பெண்கள் பகவானுக்கு அன்புடன் சேவை செய்தனர்; வரவேற்பு, இருக்கை, பாதம் கழுவுதல், பாக்கு, ஓய்வு, விசிறி வீசுதல், வாசனை மாலை, முடி அலங்காரம், படுக்கை தயார், குளியல், பல்வேறு சேவைகள் என அனைத்தும் செய்தனர். கிருஷ்ணரின் மனைவிகளில், பத்து மகன்களில் சிறந்தவர்கள் எட்டு அரசி மகள்கள்; அவர்களது மகன்களை, பிரத்யும்னனுடன் தொடங்கி சொல்கிறேன். அவர்கள்: சாருதேஷ்ணன், சுதேஷ்ணன், வலிமை மிகுந்த சாருதேஹன், சுசாரு, சாருகுப்தன், பத்ரசாரு, மற்றொருவர். சாருசந்திரன், விசாரு, சாரு—இவர்களும் ஹரியின் பத்தாவது மகன்; இவர்களெல்லாம் ருக்மிணிக்கு பிறந்தவர்கள், தந்தையை விட குறைவில்லாதவர்கள். பானு, சுபானு, ஸ்வர்பானு, பிரபானு, பானுமான், சந்திரபானு, ப்ரிஹத்பானு, ரதிபானு ஆகிய எட்டு பேர். ஸ்ரீபானு, பிரதிபானு ஆகிய பத்து பேர் சத்யபாமாவுக்கு பிறந்தவர்கள்; சாம்ப, சுமித்ர, புருஜித், சதஜித், சகஸ்ரஜித். விஜயன், சித்ரகேது, வசுமான், திராவிடன், கிரது—இவர்கள் ஜாம்பவதிக்கு பிறந்தவர்கள், சாம்பன் தலைமையில், தந்தையால் மதிக்கப்படுவோர். வீரசந்திரன், அஸ்வசேனன், சித்ரகு, வேகவான், வ்ருஷ, ஆம, சங்கு, வசு, ஸ்ரீமான், குந்திர்—இவர்கள் நாக்நஜித்தின் மகன்கள். ஸ்ருத, கவிச், வ்ருஷ, வீர, சுபாஹு, பத்ர, ஏகல, சாந்தி, தர்ஷ, பூர்ணமாசா—இவர்கள் காலிந்தியின் மகன்கள்; சோமகன் இளையவன். பிரகோஷ, காத்திரவான், சிம்ஹ, பல, பிரபல, ஊர்த்வக, மகாசக்தி, ஸஹ, ஓஜ, அபராஜித—இவர்கள் மாத்ரியின் மகன்கள். வ்ருக, ஹர்ஷ, அனில, கிர்த்ர, வர்த்தன, அன்னாத, மகாச, பாவன, வஹ்னி ஆகியோர் மித்ரவிந்தாவின் மகன்கள், க்ஷுதியும் உடன். சங்க்ராமஜித், ப்ரிஹத்சேன, சூர, ப்ரஹரண, அரிஜித், ஜய, சுபத்ர, வாமாயு, சத்யகா—இவர்கள் பத்ராவின் மகன்கள். இவ்வாறு பகவான் கிருஷ்ணர், தமது மனைவியருடன் இல்லற வாழ்வை நடத்தி, அவர்களது மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ந்து, உலகில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தினார்.