ருக்மிணியின் அழகிய நெற்றியைப் பார்த்து, பகவான் கிருஷ்ணர் அவளிடம் சொன்னார்: “அழகிய நெற்றியுள்ளவளே, பல சக்திவாய்ந்த அரசர்களின் கோபத்தால் பயந்து, நீ அரசரான இடங்களை விட்டு, அவர்களுக்கு எதிரியாகி, கடலை அடைந்தாய். உலக வழக்கை விட்டு விட்டவர்களைப் பின்பற்றும் பெண்கள் பெரும்பாலும் துன்பம் அடைகிறார்கள். நாங்கள் எப்போதும் ஏழையாகவே இருக்கிறோம்; ஏழைகளுக்கு நாம் பிரியமானவர்கள். அதனால், செல்வம் உள்ள பெண்கள் எனைப் போன்றவரை பொதுவாகத் தேர்வு செய்யமாட்டார்கள். திருமணம், நட்பு ஆகியவை செல்வம், பிறவி, சக்தி, அழகு, நிலையம் ஆகியவற்றில் சமமானவர்களுக்கே ஏற்புடையது; உயர்ந்தவருக்கும் தாழ்ந்தவருக்கும் ஒருபோதும் பொருந்தாது. விதர்ப தேசத்தின் இளவரசியே, இதை அறியாமல், என்னுடைய சிறப்புகள் இல்லாத எனை நீ தேர்ந்தெடுத்தாய். என்னைச் சுற்றி திரியும் முனிவர்கள் வீணாகப் புகழ்கிறார்கள். ஆகவே, உனக்குத் தகுந்த க்ஷத்திரிய வீரனுடன் நீ இணைய வேண்டும்; அவன் மூலம் இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உனக்கு உண்மையான பாக்கியம் கிடைக்கும். சிசுபாலன், சால்வன், ஜராசந்தன், தன்டவக்ரன் மற்றும் பிற அரசர்கள் எனக்கு விரோதிகளாக உள்ளார்கள்; உன் அண்ணன் ருக்மியும் அவர்களில் ஒருவன். நல்லவளே, இந்த அரசர்கள் தங்கள் சக்தியில் மயங்கி, பெருமையில் பெரும்போக்கு கொண்டவர்களாக இருந்தபோது, அவர்களை அடக்குவதற்காகவும், சீர்மை உடையவர்களுக்காகவும், உன்னை நான் இங்கு அழைத்து வந்தேன். உண்மையில், எனக்கு மனைவி, பிள்ளைகள், இன்பம் ஆகியவற்றில் விருப்பு இல்லை; எனக்கு என்னுள் நிறைவு உள்ளது; என் இல்ல வாழ்க்கை வெளிச்சமில்லாத யாகம் போன்றது.” இவ்வாறு பகவான் சொன்னதும், அவர் பேசுவதை நிறுத்தினார்; அப்போது அவர் ருக்மிணியை தன்னிலிருந்து பிரிக்க முடியாத தனது அன்புக்குரியவளாகக் கண்டு, அவளுடைய பெருமையை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தார். மூன்று உலகங்களின் நாதன் இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகள் பேச, ருக்மிணி, இதுவரை தனது பிரியமானவரிடமிருந்து கேளாத இவ்வசனங்களை கேட்டு, பயத்தால் நடுங்கி, உள்ளத்தில் ஆழ்ந்த கவலையில் மூழ்கி, அழ ஆரம்பித்தாள். அவளுடைய அழகான பாதம், சிவப்பாக விளங்கும் நகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அவள் அழுகையால் காஜல் கரைந்தது; அவளது முலைகள் குங்குமத்தால் பூசப்பட்டு, கண்ணீரால் நனைய, தலையைத் தாழ்த்தி, பெரும் துக்கத்தால் குரல் அடங்க, நிலத்தில் வரைய ஆரம்பித்தாள். தாங்க முடியாத துக்கம், பயம், கவலை ஆகியவற்றால் அவளது மனம் அழிந்தது; அவளது கை மெலிந்து, வளையல் கீழே விழுந்தது; விசிறியும் கீழே விழுந்தது; அவளது உடலும், மனமும் குழப்பமடைந்து, திடீரென மயங்கி விழுந்தாள்; அது ஒரு வாழைப்பழ மரத்தை காற்று அடிக்கும்போது விழுந்ததைப்போல் இருந்தது; அவளது கூந்தல் சிதறியது. இதைக் கண்ட கிருஷ்ணர், தனது அன்புக்குரியவளின் அன்பால் கட்டப்பட்டு, அவளது ஆழ்ந்த நேசத்தை முழுமையாக உணராதவர், இரக்கமடைந்தார். உடனே தன் ஆசனத்திலிருந்து இறங்கி, நாலு கைகளும் கொண்ட பகவான் அவளை எழுப்பி, அவளது கூந்தலைச் சீரமைத்து, தனது தாமரைப்போன்ற கரத்தால் அவளது முகத்தைத் துடைத்தார். அவளது கண்களில் உள்ள கண்ணீரையும், துக்கத்தால் நனைந்த முலைகளையும் துடைத்து, அவளைத் தன் கரத்தில் அணைத்துக் கொண்டார்; அவள், அவர் தவிர வேறு யாரையும் நினையாதவள். துக்கத்தில் திளைக்கும் அவளுக்கு, பகவான் அன்போடு ஆறுதல் கூறினார்; பெருமை மற்றும் விளையாட்டினால் அவளது மனம் குழம்பினாலும், அவள் அத்தகைய துக்கத்திற்கு உரியவள் அல்ல; சீர்மை உடையவர்களின் தாங்கும் இடமான பகவான் அவளுக்கு அமைதியை அளித்தார். பகவான் சொன்னார்: “விதர்ப தேச இளவரசியே, கோபப்படாதே; நீ எனக்கு முழுமையாக அன்பு செலுத்துவதை நான் அறிவேன். உன்னுடைய வார்த்தைகளை கேட்க விரும்பி, விளையாட்டாகவே இவ்வாறு நடந்தேன். உன் முகத்தை, காதலால் நடுங்கும் உதட்டையும், பக்கவாட்டுப் பார்வையிலும், கோபத்தால் வளைந்த நெற்றியிலும் காண விரும்பினேன். இல்லற வாழ்க்கையில், அழகியவளே, தங்கள் பிரியமானவருடன் இப்படி விளையாட்டு உரையாடல் செய்வதே உயர் பலனாகும்.” இவ்வாறு பகவானால் ஆறுதல் பெற்ற ருக்மிணி, அவர் சொன்னது விளையாட்டாகவே இருந்ததை உணர்ந்தாள்; தனது பிரியமானவரால் விலக்கப்படுவோமோ என்ற பயம் அவளிடம் இருந்து நீங்கியது. அவள் பகவானின் முகத்தைப் பார்த்து, மென்மையான பார்வையுடன், நாணத்துடன் அழகாகப் புன்னகையுடன், சிறந்தவரிடம் பேசத் தொடங்கினாள்: “தாமரைக் கண்களையுடையவரே, நீர் சொன்னது உண்மைதான். எல்லா ஐஸ்வர்யங்களுக்கும் அதிபதியான, தன்னிலே மகிழும் உம்மிடம், என்னைப் போன்ற தாழ்ந்த குணங்களும், அறிவும் இல்லாதவள் எப்படி பொருந்த முடியும்? மகாபலனே, நீர் எல்லாக் குணங்களிலும் உறைந்திருந்தாலும், அவற்றால் பாதிக்கப்படாதவர்; அது அலைகளுக்குக் கீழே இருக்கும் கடலைப்போல். எப்போதும் புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; பக்தர்களுக்காக உருவம் எடுத்து, அரசர்களின் மனங்களில் உள்ள அறியாமை இருளை நீக்குகிறீர். உமது தாமரைப் பாதையை முனிவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள்; ஆனால் அது மனிதர்களுக்கும், மற்ற உயிர்களுக்கும் எளிதாகப் புரியாது. ஏனெனில் உமது செயல்கள் உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்டவை; உம்மை பின்பற்றுவோர்களே உமது வழியை அறிகிறார்கள். உமக்கு சொத்து என்று எதுவும் இல்லை; ஏனெனில் உம்மைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. பெரும் சக்தி உடையவர்களும் உமக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். தீராத ஆசையும், செல்வமும் கொண்டு கண்கள் மறந்தவர்கள் உம்மை அறியமாட்டார்கள்; ஆனாலும் பெரியவர்கள் உமக்கு பிரியமானவர்கள், நீங்களும் அவர்களுக்கு பிரியமானவர். மனிதர்களின் எல்லாப் பூர்வார்த்தங்களும், அவற்றின் பலன்களும் நீங்களே; அறிவுள்ளவர்கள் உம்மை விரும்பி எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறார்கள். உம்முடன் சேர்வது அவர்களுக்கு மட்டுமே ஏற்புடையது; ஆண்கள்-பெண்கள் இன்ப துன்பங்களில் மூழ்குவோர்க்கல்ல. முனிவர்கள் கோபத்தை விட்டுவிட்டு உம்மை போற்றுகிறார்கள்; நீங்களே உலகங்களுக்கு ஆத்மாவும், ஆத்மாவை வழங்குபவரும். உமது நெற்றியில் கால சக்தி வெளிப்பட்டால், பிரம்மா, சிவா போன்றோரும் தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை இழக்கிறார்கள்; பிறரைப் பற்றி என்ன சொல்ல? கதா, உமது சொற்கள் வெளிப்படையாகத் தோன்றினாலும், நீர் வில்லின் ஒலியால் அரசர்களை விரட்டி, என்னை எடுத்துச் சென்றீர்; அது ஒரு சிங்கம் தனக்கு உரிய பங்கைக் கொண்டு போவதைப் போல; அவர்களிடமிருந்து பயந்து நான் கடலை அடைந்தேன். உம்மை விரும்பி, அம்பரீஷன், நஹுஷன், கயன் போன்ற சிறந்த அரசர்களும் தங்கள் அரசாட்சியை விட்டுவிட்டு காடுகளுக்குச் சென்றனர்; ஆனால் இங்கு இருப்போர்கள் ஏன் உமது பாதையைப் பின்பற்றவில்லை? உமது தாமரைப் பாதத்தின் மணத்தை, அறிஞர்கள் புகழும், மக்களுக்கு முக்தி தரும் அதனை, ஒருவன் ஒருமுறை கூட வாசித்துவிட்டால், வேறு எந்தத் தாங்கும் இடத்தையும் நாடுவானா? உலகியல் ஆசையால் கண்கள் மறைந்த மானிடர்கள், லக்ஷ்மியின் வாசஸ்தலமான உம்மைத் தேடாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள். நான் உம்மை, உலகங்களின் அதிபதியாக வழிபட்டேன்; இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவரும் நீங்களே. பிறவி சுழற்சியில் திரியும் போது, உமது பாதமே எனக்கு ஒரே தாங்கும் இடமாக இருக்கட்டும்; உம்மை வழிபடுவோரிடம் நீர் வந்து, பொய்யற்ற நிலையை வழங்குகிறீர். அச்யுதா, பெண்களின் இல்லங்களில், உம்மால் அறிவு பெற்ற ஆண்கள் கழுதை, பசு, குதிரை, பூனை, வேலைக்காரன் போன்றவர்களாக ஆகிறார்கள்; உமது கதைகள் சிவன், பிரம்மா ஆகியோரின் சபைகளில் பாடப்படுவதில்லை என்றால், அவர்கள் வாழ்வுக்கு என்ன அர்த்தம்? உமது தாமரைப் பாதத்தின் அமுத மணத்தை அறியாத அறியாமை கொண்ட பெண், தன் கணவனை, தோல், முடி, நகம், இரத்தம், எலும்பு, புழு, கழிவுகள், கபம், பித்தம், வாயு ஆகியவற்றால் நிரம்பிய, உயிருள்ள பிணமாக இருக்கிறானும், நேசிக்கிறாள். தாமரைக் கண்களையுடையவரே, உமது பாதத்தில் எனக்குப் பக்தி கிடைக்கட்டும்; நீர் உம்மில் தன்னிறைவு கொண்டவர்; உம்மைத் தவிர வேறு யாரையும் பிரித்துப் பார்க்கவில்லை. முதுமையின் விளைவாக ராஜஸிக குணம் அதிகரிக்கும் போது, நீர் என்மேல் கருணை பார்வை வைத்தால், அதுவே உமது பேரன்பாகும். மதுசூதனா, உமது வார்த்தைகள் பொய்யென நான் நினைக்கவில்லை. பெண்ணின் அன்பு பொதுவாகத் தாய்க்கே; சில சமயம் வேறொருவருக்கும் இருக்கும். திருமணமான பெண் தவறான வழியில் சென்றால், அவளது மனம் மீண்டும் மீண்டும் புதுமை நாடும். அறிவுள்ளவன் இப்படிப்பட்ட பெண்ணை வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது; வைத்தால் இருபுறமும் இழந்து விடுவான்.” பகவான் புனித நாதர் சொன்னார்: “கற்புடைய இளவரசியே, உன் ஆசையை அறிய நான் சொன்ன வார்த்தைகளால் உன்னைப் பரிசோதித்தேன். நீ கேட்ட அனைத்தும், நான் சொன்னபடியே உண்மைதான். அழகியவளே, உனக்கு எந்த ஆசை இருந்தாலும், நீ எனக்கு மட்டும் பக்தி செலுத்தினால், அவை அனைத்தும் நிறைவேறும்; நீ என் பரம பக்தி கொண்டவளாக இருப்பதால். பாவமில்லாதவளே, உன் கணவனுக்கான அன்பும், உன் விருப்பமும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன. என் வார்த்தைகளால் கலங்கினாலும், உன் மனம் என்மேல் இருந்து ஒருபோதும் சலிக்கவில்லை.” இவ்வாறு, பகவான் கிருஷ்ணரும், ருக்மிணியும், தங்கள் பரஸ்பர அன்பையும், பக்தியையும் வெளிப்படுத்தி, ஆனந்தமிக்க வார்த்தைகளால் ஒருவரையொருவர் ஆறுதலளித்தனர்.