அந்த சோதர்யமான தருணத்தில், உலகங்களின் அதிபதியான பகவான், பால் நுரைபோல் வெண்மையான ஒரு சிறந்த படுக்கையில் சௌகரியமாக அமர்ந்திருந்தார். அவர் அருகில், அவனது மனைவியான மகாலட்சுமி, தனது தோழியின் கையிலிருந்து மாணிக்கக் கைப்பிடியுள்ள யக்பூச்சி விசிறியை எடுத்து, பகவானை விசிறி வீசிக் கொண்டிருந்தாள்; இதுவே அவள் செய்யும் பரம பஜனை. அவள் நடக்கும்போது மாணிக்கக் கழுத்தணிகள் மெதுவாக ஒலித்தன. அவள் கரங்களில் வளையல்கள், மோதிரங்கள், விசிறி ஆகியவை அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவளது மார்பில் மறைந்திருந்த குங்குமம் மஞ்சள் நிறத்தில் கதிர்விட, அவளது இடுப்பை விலையுயர்ந்த ஒட்டியணிகள் அலங்கரித்திருந்தன. அச்சமயம், அவள் அச்யுதனின் அருகில் பிரகாசமாகத் திகழ்ந்தாள். அந்த அழகும் ஐஸ்வர்யமும் நிறைந்த தேவியைப் பார்த்த ஹரி, அவளது தன்மையை அறிந்து, அவளது அழகும் புண்ணியமும் பெருமைபற்றியதாய், அவளது விளையாட்டில் தன்னைப் போல் உருவம் எடுத்தவளாக இருப்பதை உணர்ந்து, சிரிப்புடன், சுருள்முடி, குண்டலங்கள், பிரகாசமான ஹாரத்துடன், அமுதம் போன்ற புன்னகையுடன் அவளிடம் பேசினார். "ராணி, உலகத்தை காத்து நிற்கும் பலமான, செல்வசாலியான, அழகான, தாராளமான, வலிமைமிக்க அரசர்கள் உன்னை விரும்பினர். அவ்வளவு பேரும் உன்னை மணமுடிக்க விரும்பினார்கள்; ஆனால் நீ அவர்களை எல்லாம் நிராகரித்து, சிஷுபாலன் போன்ற பெருமைபடைத்த அரசர்களையும் அலட்சியப்படுத்தி, உன் சகோதரரும் தந்தையும் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். ஆனால், உனக்கு சமமான ஒருவரை நீ ஏன் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை? அழகான கண்ணியவளே, அரசர்களை அஞ்சிப் பெரும் பகைவரை உருவாக்கி, அரிய சிங்காசனங்களை விட்டுவிட்டு, நீ கடலில் புகுந்தாய். உலக வழிகளைக் கைவிட்டு, whose path is unclear எனும் ஆண்களைப் பின்பற்றும் பெண்கள் பெரும்பாலும் துயரத்திற்குள்ளாகிறார்கள். நாங்கள் எப்போதும் ஏழையாகவே இருக்கிறோம்; ஏழைகளுக்கே நாங்கள் பிரியமானவர்கள். ஆகவே, செல்வவான பெண்கள் பொதுவாக என்னை விரும்புவதில்லை. திருமணமும் நட்பும், செல்வம், பிறவி, ஆற்றல், அழகு, புகழ் ஆகியவை சமமானவர்களுக்கிடையே தான் ஏற்படும்; உயர்ந்தவருக்கும், தாழ்ந்தவருக்கும் இடையே அல்ல. விதர்ப நாட்டு இளவரசியே, நீ இதை அறியாமல், குணமற்ற எனக்கே உன்னையே அர்ப்பணித்தாய்; சஞ்சரிக்கும் முனிவர்கள் வீணாக புகழும் எனக்கே. எனவே, உனக்கு சமமான வீரக்ஷத்திரியருடன் நீ ஒற்றுமை கொள்ள வேண்டும்; அவரால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் உனக்கு உண்மையான பாக்கியம் கிடைக்கும். சிஷுபாலன், சால்வன், ஜராசந்தன், தந்தவக்ரன் மற்றும் பிற அரசர்கள், இளமுலையவளே, எனக்கு பகைவராக இருக்கிறார்கள்; உன் அண்ணன் ருக்மியும் அவர்களில் ஒருவன். நல்லவளே, உன்னை இங்கு கொண்டுவரியது, அந்த அரசர்களின் பெருமையை தாழ்த்தவும், அவர்களின் மதிப்பை குறைக்கவும், நல்லோருக்காகவே தான். அவர்கள் தங்களது வலிமையில் மதித்து, பெருமை கொண்டு இருந்தார்கள். உண்மையில், எனக்கு மனைவி, பிள்ளை, இன்பம் ஆகியவற்றில் எந்த ஆசையும் இல்லை; எனக்கு என்னைத் தவிர வேறு எதுவும் தேவையில்லை. என் இல்ல வாழ்வும், ஒளியில்லாத யாகம் போலவே. இவ்வாறு பகவான் பேசினார். அப்பொழுது, அவர், அவளைத் தனக்கே உரியவளாக, பிரிக்க முடியாதவளாகக் கண்டு, அவளது மனக்கொக்கைத் தீர்த்தார். மூவுலகங்களின் அதிபதி இப்படிப் பேசும் கடுமையான வார்த்தைகளை, முன்னர் கேள்விப்படாதவையாகக் கேட்ட ருக்மிணி, பெரும் அச்சத்திலும் துக்கத்திலும் மூழ்கி, அழத் தொடங்கினாள். அவள் அழுகையால் கண்கள் கருவிழியால் இருண்டன; அவள் நகங்களின் சிவப்பால் பிரகாசிக்கும் பாதத்தால் தரையை வரைந்தாள்; மார்பில் குங்குமம் கலந்த சோகம் கசிந்து வழிந்தது; தலை குனிந்து, மனம் நெருங்கி, குரல் தடுமாறி நின்றாள். அவளது மனம் தாங்க முடியாத துக்கம், அச்சம், வருத்தத்தில் முற்றிலும் அழிந்தது; வளையல் கையிலிருந்து வழிந்து விழுந்தது; விசிறி கைவிடப்பட்டது; அவள் உடலும் மனமும் குழம்பி, திடீரென மழைக்காற்றில் அடிபட்ட வாழைப்பழ மரம்போல் மயங்கி விழுந்தாள்; முடி சிதறி கிடந்தது. இதைப் பார்த்த கிருஷ்ணர், பிரியமானவளின் அன்பால் கட்டுண்டவர், அவளது ஆழ்ந்த பாசத்தை அறியாமல், இரக்கம் கொண்டார். உடனே படுக்கையிலிருந்து இறங்கி, நான்குக் கை கொண்ட பகவான் அவளை எழுப்பி, அவளது முடியைச் சீர்செய்து, தனது தாமரைப்போல் மென்மையான கையால் முகத்தைத் துடைத்தார். அவளது கண்களில் உள்ள கண்ணீரை, துக்கத்தில் நனையுள்ள மார்பைத் துடைத்து, அவளைத் தனது தோளில் அணைத்தார்; அவள், தனக்கு அவர் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று பற்று கொண்டவள். பகவான், ஆறுதல் அளிக்க வல்லவர், பெரும் இரக்கத்துடன் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறினார். அவள் மனம் பெருமையாலும், பகவான் விளையாட்டாலும் குழம்பியிருந்தாலும், அவளுக்கு இத்தகைய துக்கம் உரியதல்ல. அறவோரின் அடைக்கலம் ஆன பகவான், அவளைத் தேற்றினார். பகவான் சொன்னார்: "விதர்ப நாட்டு இளவரசியே, கோபப்படாதே; உன் பக்தியை நான் அறிவேன். உன் இனிய சொற்களை கேட்க விரும்பி, விளையாட்டாக இப்படிச் சொன்னேன், அழகியவளே. உன் முகத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன்; அன்பால் நடுங்கும் உதடுகள், சிவந்த பக்கவிழிகள், அழகான புருவம்—all these I wished to see. இல்லற வாழ்வோருக்கு, இனியவளே, தங்கள் அன்பர்களுடன் இவ்வாறு விளையாடிப் பேசுவதே உத்தம லாபம். இவ்வாறு பகவான் ஆறுதல் கூற, ருக்மிணி அவரது சொற்கள் விளையாட்டாகவே இருந்தன என்பதை உணர்ந்தாள்; இனி பிரியமானவரால் விலகப்படுவேன் என்ற பயம் தீர்ந்தது. அவள், பகவானின் முகத்தைப் பார்த்து, Bharata வம்சத்தவரே, மென்மையான பார்வையுடன், நாணும் சிரிப்பும் கலந்த முகத்துடன் பேசத் தொடங்கினாள்: "தாமரைக்கண் உடையவரே, நீங்கள் சொன்னது உண்மையே. நான் அத்துணை சிறிய குணமுள்ளவள், அறியாமை கொண்டவள்; உங்களுக்குப் பொருத்தமானவளாக எப்படி இருக்க முடியும்? நீங்கள் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களுக்கும் அதிபதி; உங்களது பெருமையில் தானே மகிழ்வீர்கள். மகாபலனே, நீங்கள் எல்லா குணங்களிலும் உறைந்திருப்பீர்கள்; ஆனாலும், அலைகளுக்கு அடிப்படையான கடலைப் போல, எந்த குணமும் உங்களைத் தொட்டுவிடாது. நீங்கள் எப்போதும் இந்திரியங்களைத் தாண்டியவர்; பக்தர்களுக்காகவே உருவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்; அரசர்களின் மனங்களில் இருக்கும் அறியாமை இருளை நீக்குகிறீர்கள். முனிவர்கள் அனுபவிக்கும் உங்கள் பாதமார்க்கம், மனிதர்களுக்கும், விலங்குகளுக்கும் புலப்படுவதில்லை; ஏனெனில், உங்கள் செயல்கள் உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்டவை; உங்களைப் பின்பற்றுவோரே உங்களது வழியை உணர முடியும். உங்களுக்கு சொந்தம் என்று எதுவும் இல்லை; ஏனெனில், உங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. வல்லமையுடையவர்களும் உங்களுக்கு காணிக்கை செலுத்துகிறார்கள். தீராத ஆசையிலும், செல்வத்திலும் மூடப்பட்டவர்கள் உங்களை அறியமாட்டார்கள்; ஆனாலும், வலிமைமிக்கவர்களும் உங்களுக்கு பிரியமானவர்களே. மனிதர்கள் நாடும் எல்லா லட்சியங்களும், அவற்றின் பலன்களும், நீங்கள் தான். அறிஞர்கள் உங்களை நாடி, எல்லாவற்றையும் விட்டு விடுகிறார்கள். உங்களைப் போற்றும் நல்லவர்களுக்கு உங்களது சஞ்சாரம் பொருத்தமானது; மனிதர்களின் இன்ப, துன்பங்களில் மூழ்கியவர்களுக்கு அல்ல. அக்ரோதம் துறந்த முனிவர்கள் புகழும் உங்களது பெருமை எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமும், உயிரும் என நான் கேள்விப்பட்டேன். உங்கள் புருவம் நேராக சைகை செய்தால், பிரம்மா, சிவன் போன்றவர்களும் தங்கள் பாக்கியத்தை இழக்கிறார்கள்; பிறருக்கு என்ன நிலை? கதா சகோதரனே, உங்கள் சொற்கள் வெளிப்படையாகத் தெரியலாம்; ஆனால், நீங்கள் வில்லின் ஓசையால் அரசர்களை விரட்டினீர்கள், என்னை எடுத்துச் சென்றீர்கள்; ஒரு சிங்கம் மற்ற விலங்குகளுக்கிடையே தனது பாகத்தைப் பெற்றது போல. அவர்களை அஞ்சியே நான் கடலில் புகுந்தேன். உங்களை நாடி, நாகுஷன், அம்பரீஷன், கயன் போன்ற முன்னணி அரசர்கள், தங்கள் ராஜ்யங்களை விட்டு வனத்தில் சென்றனர்; ஆனாலும், இங்கு இருப்பவர்கள் ஏன் உங்கள் பாதத்தைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள்? நல்லவர்கள் புகழும், மக்கள் முக்தி பெறும் உங்கள் பாதாங்களின் வாசனை ஒருவன் ஒருமுறை அனுபவித்தால், வேறு எங்கு அடைக்கலம் தேடுவான்? உலக இன்பம், பொருள் நாடும் மனிதர்கள், லக்ஷ்மியின் இருப்பிடமான உங்களைப் புறக்கணிக்கிறார்கள். உலகங்களின் அதிபதியான உங்களை நான் முறையாக வழிபட்டேன்; நீங்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவர். பிறவிப் பந்தங்களில் அலைந்தாலும், உங்கள் பாதமே எனக்கு ஒரே அடைக்கலம்; உங்களை வழிபடுவோரிடம், நீங்கள் பொய்யற்ற வரங்களை அளிக்க வருவீர்கள். அச்யுதா, பெண்களின் வீடுகளில், உங்களால் வழிகாட்டப்பட்ட ஆண்கள் கழுதை, பசு, குதிரை, பூனை, தாசன் போன்றவர்களாக இருப்பார்கள்; சிவன், பிரம்மா போன்றவர்களது சபையில் பாடப்படும் உங்கள் கதைகள் அவர்களது காதுகளில் விழாவிட்டால், அவர்களது வாழ்க்கைக்கு என்ன பயன்? முட்டாளான பெண், உங்கள் பாதங்களின் அமுத வாசனையை அனுபவிக்காதவள், தனது காதலனை விரும்புகிறாள்; ஆனால், அவன் தோல், முடி, நகம், இரும்பு, சதை, எலும்பு, இரத்தம், புழுக்கள், மல, சளி, பித்தம், வாயு ஆகியவற்றால் நிரம்பிய ஒரு உயிரற்ற உடலைத்தான் நேசிக்கிறாள்." இவ்வாறு, பகவானும் ருக்மிணியும், பரஸ்பரம் அன்பும் பக்தியும் வெளிப்படுத்திக் கொண்டனர்.