கிருஷ்ண பகவான் தன் இல்லங்களில் வாசித்து, எல்லா ஒப்பீடுகளையும், வேறுபாடுகளையும் கடந்தவராக இருந்தார். அவர் தன் மனைவிகளுடன் மகிழ்ச்சியோடு, தன் சுய இச்சையில் முழுமையாக மூழ்கி, ஒரு சாதாரண குடும்பஸ்தன் போலவே வாழ்ந்தார். இவ்வாறு, லட்சுமியின் நாதனாகிய அவரை கணவராகப் பெற்ற அந்த பெண்கள்—யாருடைய பாதையைக் கூட பிரமா முதலியோர் அறிய முடியாதது—மகிழ்ச்சியுடனும், நாளும் அதிகரிக்கும் அன்புடனும், அவரை சிரிப்பும், பார்வையும், உற்ற உறவும், விளையாட்டு வார்த்தைகளும், வெட்கமும் கொண்டு சேவித்தனர். அவருக்கு நூற்றுக்கணக்கான தாசிகளும் சேவை செய்தனர். அவர்கள் வெளியே சென்று வரவேற்பது, இருக்கை அர்ப்பணிப்பது, பூஜை, பாதம் கழுவுதல், பாக்கு அளித்தல், ஓய்வு, விசிறி வீசுதல், மணமுள்ள மாலைகள் சூட்டுதல், முடி அலங்கரித்தல், படுக்கை தயார் செய்தல், குளிப்பாட்டுதல், பரிசுகள் அளித்தல் போன்ற செயல்களால் பரிசுத்தமான பக்தியுடன் சேவை செய்தனர். இவ்வாறு, "பாரிஜாத மரத்தை எடுத்தல் மற்றும் நரகாசுரனை வதைத்தல்" எனும் அத்தியாயம், பவித்ரமான பரமஹம்ஸர்களுக்கான ஶ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் முடிவடைகிறது. ஒரு நாள், ஸ்ரீபாதராயணர் கூறுகிறார்: பாயிஷ்மி (ருக்மிணி) தன் கணவரான உலகுக்கெல்லாம் ஆசானாகிய பகவானுக்குப் பரிசரிக்க, அவர் தன் சொந்த படுக்கையில் மகிழ்ச்சியுடன் அமர்ந்திருந்தார். அவளும் தன் தோழிகளுடன் விசிறி வீசிக்கொண்டிருந்தாள். அவன், விளையாட்டாகவே பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, பாதுகாத்து, அழிப்பவன், கோகுலத்தைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் யாதவர்கள் மத்தியில் அவதரித்தான். அந்த அந்தரங்க மண்டபம், முத்து மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மேலே பந்தல்களும், மாணிக்க விளக்குகளும் ஒளிர்ந்தன. மல்லிகை பூ மாலைகள், மலர்களின் வாசனை, தேனீக்கள் உளி, ஜன்னல் ஓட்டுகளின் வழியாக நுழையும் தூய நிலாவொளி, இந்த இடத்தை மேலும் அழகுபடுத்தின. பாரிஜாத தோட்ட வாசனை கொண்ட காற்றும், அக்கிலின் புகையும், தோட்டங்களின் பசுமையும் அந்த இடத்தில் பரவியது. பால் நுரை போன்ற வெண்மை கொண்ட சிறந்த படுக்கையில், உலகங்களின் நாதனாகிய அவரை ருக்மிணி பரிசரித்தாள். தன் தோழியின் கையில் இருந்த மாணிக்கம் பதித்த யாக் வால் விசிறியை எடுத்தாள். கால் சங்கிலிகள் மென்மையாக ஒலிக்க, விரல்களில் மோதிரங்கள், கைமணிகள், விசிறி—allும் ஒளிர, உடை மறைத்துள்ள மார்பகங்களில் குங்குமம் கறுப்பு நிறம் கொடுத்தது, விலைமதிப்பற்ற இடைமணி சுற்றி, அவள் அச்சுதனின் அருகில் பிரகாசித்தாள். அவளைப் பார்த்த ஹரி, அழகும் ஐஸ்வர்யமும் நிறைந்தவளாக, வேறு தஞ்சம் இல்லாதவளாக, தன் வடிவை ஒத்த வடிவில் விளையாடும் அவளைப் பார்த்து, சிரிப்புடன், திருந்திய கூந்தல், காது மோதிரம், ஒளிரும் மாலை, அமுதம் போன்ற சிரிப்புடன் பேசத் தொடங்கினார்: "பிராஞ்சஸ்! உலகத்தை காக்கும் பலராலும் விரும்பப்பட்டவள் நீ. பெரும் ஆற்றல், செல்வம், அழகு, தானம், வீரியம் கொண்ட அரசர்களும் உன்னை விரும்பினர். அந்த விரும்பும் அரசர்களை நீ மறுத்துவிட்டாய். சிசுபாலன் போன்ற பெருமிதம் கொண்ட அரசர்களையும் இகழ்ந்தாய். உன் சகோதரரும், தந்தையும் உன்னை வழங்கினார்கள்; உனக்குச் சமமானவரை ஏன் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை? அழகான கண்ணியாளே! அரசர்களின் பயத்தால், பலவானவர்களை விரோதியாக்கி, இராஜ்யமையையும் விட்டு, நீ சமுத்திரத்தில் தஞ்சம் புகுந்தாய். உலக வழக்கை விட்டு, whose path is unclear, பின்பற்றும் பெண்கள் பெரும்பாலும் துன்பமடைகின்றனர். நாங்கள் எப்போதும் ஏழை; ஏழைகளுக்கு மட்டுமே நாங்கள் பிரியமானவர். ஆகையால், செல்வந்திகள் எப்போதும் என்னைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை. திருமணமும் நட்பும், செல்வம், பிறப்பு, வீரியம், அழகு, பதவி ஆகியவற்றில் சமமானவர்களுக்கிடையே மட்டும் ஏற்படும்; உயர்ந்தவரும் தாழ்ந்தவரும் ஒன்றாக முடியாது. விதர்ப நாட்டுப் பிராஞ்சஸ்! இதை அறியாமல், நன்மை இல்லாத, சஞ்சாரிகள் வீணாக புகழும் என்னை நீ தேர்ந்தெடுத்தாய். ஆகவே, உனக்குச் சமமான க்ஷத்திரிய வீரரைத் தேர்ந்தெடுத்து, இம்மையும் மறுமையும் நன்மை அடை. சிசுபாலன், சல்வன், ஜராசந்தன், தந்தவக்ரன் போன்ற அரசர்கள், உன் அண்ணன் ருக்மியும், எனக்கு விரோதிகள். நல்லவளே, நீ இங்கு வரவழைக்கப்பட்டாய், அந்த அரசர்களின் பெருமிதத்தைத் தாழ்த்தவும், புண்ணியவான்களுக்கு நன்மை செய்யவும். உண்மையில், எனக்கு மனைவி, பிள்ளை, இன்பம் எதுவும் வேண்டாம். நான் சுயத்தில் திருப்தி அடைந்தவன்; என் இல்லவாழ்க்கை வெறும் ஒளியற்ற யாகம் போன்றது." இவ்வாறு பகவான் கூறினார். அவர் தன் பிரியமானவளாக, தனக்கு பிரிக்க முடியாதவளாக இருப்பதை அறிந்து, அவளது பெருமிதம் தணிந்தது. மூன்று உலகங்களின் நாதன் இப்படிப்பட்ட கடுமையான வார்த்தைகளை, தன் காதலனிடமிருந்து ஒருபோதும் கேளாத ருக்மிணி கேட்டு, பயத்தில் நடுங்கி, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் அழத் தொடங்கினாள். அவள் அழகான காலையும், சிவப்பான நகங்களின் பிரகாசத்தையும் கொண்டு தரையில் வரைந்தாள்; கண்ணீர் காஜலால் கரைந்து, குங்குமம் பூசப்பட்ட மார்பகங்கள் கண்ணீரால் நனைந்தன; தலை குனிந்து, துக்கத்தில் குரல் அடங்கினாள். கடந்து விட முடியாத துக்கம், பயம், கவலையால் அவளது மனம் அழிந்தது; கை மடங்க, வளையல் விழுந்தது; விசிறி கீழே விழுந்தது; உடலும், மனதும் குழம்பி, தென்றல் அடித்த வாழை மரம்போல் அவள் மயங்கி விழுந்தாள்; கூந்தல் பரவியது. இதைப் பார்த்த கிருஷ்ணர், தன் பிரியமானவளது ஆழ்ந்த அன்பை அறியாமல், இரக்கமடைந்தார். விரைவாக படுக்கையிலிருந்து இறங்கி, நான்கு கரங்களுடன் அவளை எழுப்பி, கூந்தலைச் சீராக்கி, தன் தாமரைப் பாணியால் முகத்தைத் துடைத்தார். அவளது கண்ணீரையும், துக்கத்தில் நனைந்த மார்பகங்களையும் துடைத்து, தன்னை மட்டுமே பக்தியுடன் நேசித்த அவளைத் தன் கரத்தில் அணைத்தார். அவள் துக்கத்தில் குழம்பியிருந்தபோதிலும், பெருமை, விளையாட்டு எனும் காரணங்களால் வந்த துன்பத்திற்கு உரியவளல்ல என்று அறிந்து, பக்தர்களுக்குத் தஞ்சமான பகவான், இரக்கத்துடன் அவளைத் தழுவி சமாதானப்படுத்தினார். பகவான் சொன்னார்: "விதர்ப நாட்டுப் பிராஞ்சஸ்! கோபப்படாதே. நீ எனக்கு எவ்வளவு பக்தி கொண்டவளென்று எனக்குத் தெரியும். உன் வார்த்தைகளை கேட்க விரும்பி, விளையாட்டாகவே இப்படிச் செய்தேன். உன் முகத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன்—அன்பில் நடுங்கும் உதடுகள், சிவப்பாகும் பார்வை, அழகாய் வளைந்த புருவங்கள்—allும் எனக்குப் பிடித்தவை. குடும்பஸ்தர்களுக்கு, தங்கள் பிரியமானவருடன் விளையாட்டாகப் பேசுவது வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த பாக்கியம். இவ்வாறு பகவான் சமாதானப்படுத்தியபோது, ருக்மிணி அவருடைய வார்த்தைகள் வெறும் விளையாட்டு என்றும், தன்னை விட்டு பிரியப்போவதாக அஞ்ச வேண்டாம் என்றும் புரிந்து கொண்டாள். அவள் பகவானின் முகத்தைப் பார்த்து, மென்மையான பார்வையுடன், அடக்கமான சிரிப்புடன், பரமபுருஷனிடம் பேசத் தொடங்கினாள்: "தாமரைக் கண்ணனே! நீங்கள் சொன்னது உண்மைதான். நான் குறைபாடுகளும், அறியாமையும் கொண்டவள்; எவ்வாறு உங்களுக்குச் சமமானவளாக இருக்க முடியும்? நீங்கள் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களின் அதிபதி; உங்களது மகத்துவத்தில் தானே மகிழ்வது உங்களுக்குப் பிடித்தது. பெரும் புயல்களில் மூழ்கும் கடல் போல, எல்லா குணங்களும் உங்களுள் இருப்பினும், அதிலிருந்து நீங்கியவராக இருக்கிறீர்கள். இంద్రியங்களைத் தாண்டி, பக்தர்களுக்காக வடிவம் எடுத்து, அரசர்களின் மனதில் உள்ள அறியாமை இருளை நீக்குகிறீர்கள். உங்கள் தாமரைக் காலடிகளின் பாதை முனிவர்களால் அனுபவிக்கப்படும்; ஆனால் மனிதர்களும், பிறவிகளும் அதை எளிதில் அறிய இயலாது. ஏனெனில் உங்கள் செயல்கள் உலக வழக்குக்கு அப்பாற்பட்டவை; உங்களைப் பின்பற்றுபவர்களே உங்கள் பாதையை உணர முடியும்." இவ்வாறு, பகவானும், ருக்மிணியும், பரஸ்பர அன்பிலும், பக்தியிலும் ஆனந்தமடைந்தனர்.