ஸத்யபாமா தேவியின் விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டு, பகவான் கிருஷ்ணர் பரிஜாத மரத்தை வேரோடு பிடுங்கி, அதை கருடன் மீது ஏற்றி, இந்திரனும் தேவர்களும் எதிர்த்த போர் வென்று தன் நகரத்திற்கு கொண்டு வந்தார். அந்த மரத்தை அவர் ஸத்யபாமாவின் இல்லத் தோட்டத்தில் நட்டு, அதன் வாசனைக்கு ஆசைப்படும் தேவத்தேன் கூட்டங்கள் விண்ணகத்திலிருந்து அதைத் தொடர்ந்து வந்தன. அப்போது ஸத்யபாமா, அச்யுதனின் பாதங்களைத் தன் கிரீடத்தின் முனைகளால் தொட்டு வணங்கி, தன் ஆசையை நிறைவேற்றுமாறு வேண்டினாள். இதனால் அவர் பெரும் சாதனையாளர் எனக் கருதப்பட்டார்; ஆனால் தேவர்களுக்கு எவ்வளவு ஆழமான அகந்தை இருளோ என வியப்பாகும்! இதன் பின், ஒரே கணத்தில், மாற்றமற்ற அந்த பரமன், தேவைகள் ஏற்படும்போது எத்தனை வடிவங்கள் வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொண்டு, பல மாளிகைகளில் அந்த மகளிரைத் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஒவ்வொரு மனைவியுடனும் அவர் அவளவளது இல்லங்களில், ஒப்பீடு செய்ய முடியாத, வேறுபாடற்ற ஆனந்தத்தில் திளைத்துத் தங்கி, சாதாரணக் குடும்பஸ்தர் தன் மனைவியருடன் வாழ்வதுபோல் இருந்தார். இவ்வாறு, லட்சுமியின் கணவனைத் தம் கணவராகப் பெற்ற அந்த மகளிர், யாராலும் அறிய முடியாத பாதையில், பிரம்மாதி தேவர்களும் அறிய முடியாத வழியில், மகிழ்ச்சியுடனும், நாள்தோறும் அதிகரிக்கும் பாசத்துடனும், புன்னகை, பார்வை, அணைப்பு, சிரிப்பு, கூத்து, வெட்கம் போன்றவை மூலம் அவரைச் சேவித்தனர். அத்துடன், நூற்றுக்கணக்கான தாசிகளும், பகவானைச் சந்திப்பது, இருக்கை அளிப்பது, பூஜை, பாதபூஜை, பாக்கு, ஓய்வு, சாமரம் வீசுதல், வாசனைமலர் மாலை, கூந்தல் அலங்காரம், படுக்கை அமைத்தல், குளியல், பரிசு வழங்குதல் போன்ற சேவைகளை ஆற்றினர். இவ்வாறு, பரிஜாத மரத்தை எடுத்தல் மற்றும் நரகாசுரனை வதம் செய்தல் என்ற தலைப்பில், பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீ பாதராயணர் கூறுகிறார்: ஒரு நாள், பைஷ்மி, உலகுக்குத் துணைவரும் தன் கணவரும் ஆன பகவானை, தன் தோழிகளுடன் சேர்ந்து சாமரம் வீசிக்கொண்டு, அவர் தன் படுக்கையில் சந்தோஷமாக அமர்ந்திருந்தபோது சேவித்தாள். அந்த பரமன், விளையாட்டாக உலகை உண்டாக்கி, காப்பாற்றி, அழிப்பவர்; ஆனால், யாதவர்களிடையே, பசுக்களையும் தன் சொந்தவர்களையும் காப்பதற்காக அவதரித்தார். அந்த அந்தரங்க மாளிகை, முத்துமாலைகள் தொங்க, மேகசய்யா, மணிமாட விளக்குகள், மல்லிகைமலர் மாலைகள், பற்கள், தேனீக்களின் ஓசை, ஜாலி ஜன்னல் வழியே புகும் சுத்தமான சந்திர ஒளி, பரிஜாத தோட்ட வாசனை காற்று, அகவூடு வாசனை, வெண்மையான சிறந்த படுக்கை ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அங்கே, தன் தோழியிடமிருந்து மணிமய சாமரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த தேவியார் தன் கணவரை சாமரம் வீசினார். அவள் அடியில் மணிமணி சிலம்புகள் மென்மையாக ஒலிக்க, கரங்களில் மோதிரம், வளையல், சாமரம், மார்பில் மறைந்துள்ள குங்குமம் பூசப்பட்ட மாலைகள், இடுப்பில் விலைமதிப்பற்ற ஒட்டுக்கச்சை, இவையுடன் அச்யுதனின் பக்கத்தில் பிரகாசித்தாள். அந்த அழகு, ஐஸ்வர்யம் நிறைந்தவளை, வேறு எந்த இடத்திலும் தஞ்சம் இல்லை போல், தன் வடிவில் தானே உருவம் எடுத்தவளாகக் கண்டு, ஹரி, சிரிப்புடன், சுருள் முடி, குண்டலங்கள், பிரகாசிக்கும் மாலை, அமுதம் போன்ற புன்னகை கொண்டு அவளிடம் பேசினார்: "இளவரசியே, உலகை காத்து நிற்கும் அரசர்கள், பெரும் ஆற்றல், செல்வம், அழகு, தானம், வீரத்தில் சிறந்தவர்கள் உன்னை விரும்பினர். அவர்களை நீ நிராகரித்து, சிசுபாலன் போன்ற பெருமிதம் கொண்ட அரசர்களையும் ஒதுக்கி, உன் அண்ணன், தந்தையால் எனக்குத் தந்தாய்; உனக்குச் சமமானவரை ஏன் தேர்வு செய்யவில்லை? அழகிய கன்னியே, அரசர்களை அஞ்சித், வலிமை உள்ளவர்களை எதிர்த்து, இராஜசிம்மாசனத்தை விட்டு, நீ கடலை அடைந்தாய். உலக வழக்கை விட்டு, தெளிவில்லாத பாதையில் போகும் பெண்கள், பெரும்பாலும் துன்பம் அடைவார்கள். நாம் எப்போதும் ஏழை; ஏழைகளுக்கே நாமும் பிடித்தவர்கள்; எனவே, செல்வந்திப் பெண்கள் பொதுவாக என்னைத் தேர்வு செய்வதில்லை. திருமணமும் நட்பும், செல்வம், பிறப்பு, ஆற்றல், அழகு, அந்தஸ்து ஆகியவற்றில் சமமானவர்களுக்கே பொருத்தம்; உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவருக்கிடையே அல்ல. விதர்ப நாட்டின் இளவரசியே, இதை அறியாமல், சிறப்பற்ற, சந்நியாசிகளால் வீணாகப் புகழப்பட்ட என்னைத் தேர்வு செய்தாய். ஆகவே, உனக்கு ஒப்பான க்ஷத்திரிய வீரனோடு இணைந்து, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உனக்கு நன்மை தரும் வாழ்க்கையை அடைய முயலு. சிசுபாலன், சால்வன், ஜராசந்தன், தந்தவக்ரன், மற்ற அரசர்கள், உன் அண்ணன் ருக்மியும் எனக்கு விரோதிகள். நல்லவளே, உன்னை நான் இங்கு கொண்டு வந்தது, தங்களது வலிமையில் மயங்கிய அரசர்களின் பெருமையை தளர்த்தவும், நல்லோருக்காக அவர்களை அடக்கவும் தான். உண்மையில், எனக்கு மனைவி, பிள்ளை, இன்பம் என எந்த விருப்பமும் இல்லை; என்னால் என்னும் திருப்தியில் நிறைந்தவன்; என் குடும்ப வாழ்க்கை வெளிச்சமில்லாத யாகம் போன்றது." இவ்வாறு பகவான் கூறி அமைதியடைந்தார். அவளிடம் அவர் தனக்கே உரிய காதலியானவள், பிரிக்க முடியாதவள் என்று உணர்ந்து, அவளது பெருமையை நீக்கினார். மூவுலகுக்கும் அதிபதியான பகவான் இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகள் பேச, அவள், முன்பெல்லாம் காதலனிடமிருந்து கேளாத வார்த்தைகள் என்பதால், அச்சமும், மனதிற் திகைப்பும் கொண்டு, ஆழ்ந்த துயரத்துடன் அழுதாள். அவள், நகங்களின் சிவந்த ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாதத்தை நிலத்தில் வரைந்து, கண்ணீர் கஜல் கலந்தது போல இருண்டு வழிந்தது; குங்குமம் பூசப்பட்ட மார்புகள் கண்ணீரால் நனைந்தன; தலை குனிந்து, துயரத்தால் குரல் அடங்க, அமைதியாக நின்றாள். அவளது மனம் தாங்க முடியாத துயரத்தால் சிதைந்து, கை வலுவிழந்து வளையல் சிதறி விழ, சாமரம் கீழே விழ, உடலும் மனமும் குழம்பி, காற்றால் அடிக்கப்பட்ட வாழைப்பழ மரம் போல் திடீரென மயங்கி விழ, கூந்தல் சிதறியது. இதைப் பார்த்த கிருஷ்ணர், அன்பில் கட்டுண்டவர், அவளது ஆழ்ந்த பாசத்தை உணராமல் இருந்ததால், இரக்கம் கொண்டு, உடனே படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, நான்கு கரங்களுடன் அவளை எழுப்பி, கூந்தலைச் சீராக வைத்து, தன் தாமரைப்போல் உள்ள கரத்தால் முகத்தைத் துடைத்தார். அவளது கண்ணீரையும், துயரத்தால் நனைந்த மார்பையும் துடைத்து, அவளைத் தன் கரத்தில் அணைத்து, ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவளை ஆற்றுதல் செய்தார். மனம் பெருமை, விளையாட்டு ஆகியவற்றால் குழம்பி இருந்தாலும், அவளுக்கு அத்தகைய துயரம் உரியதல்ல; நல்லோருக்குத் துணையாக இருப்பவர், பகவான் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறினார். பகவான் சொன்னார்: "விதர்ப நாட்டின் இளவரசியே, கோபிக்க வேண்டாம்; நீ எனக்கு பக்தி கொண்டவள் என்று எனக்குத் தெரியும். உன் வார்த்தைகளை கேட்க விரும்பி, விளையாட்டாகவே இப்படிச் செய்தேன். உன் முகத்தைப் பார்க்க, அன்பில் நடுங்கும் உதடுகள், சிவப்பாகும் பார்வை, கோபத்தில் வளைந்த புருவம்—all இவற்றை நான் காண விரும்பினேன். குடும்பஸ்தர்களுக்கு, காதலியுடன் இனிய பேச்சு நடத்துவதே வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த பலன். இவ்வாறு, பகவான் ஆறுதல் கூற, ருக்மிணி அவருடைய சொற்கள் விளையாட்டாகவே பேசப்பட்டவை என்று உணர்ந்து, தன்னை விட்டு பிரிந்து விடுவாரோ என்ற பயத்தை விட்டுவிட்டாள்.