பூமி மகனாகிய நரகாசுரன் அனுப்பிய வீரர்கள்—தாம்ரா, அந்தரிக்ஷா, ஸ்ரவணா, விபாவஸு, வஸு, நபஸ்வான் மற்றும் ஏழாவது அருணன்—பீடா என்ற தளபதியை முன்னே வைத்து, ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு போருக்கு முன்வந்தனர். அவர்கள் யாரும் வெல்ல முடியாத பகவானை அடைந்ததும், கோபத்தில் அம்புகள், வாள், குண்டா, ஸூலங்கள், ஜாவலின்கள், திரிசூலங்கள் என பல்வேறு ஆயுதங்களை வீசினர். ஆனாலும், சக்தி எப்போதும் குறையாத பகவான், தன் அம்புகளால் அவர்கள் வீசிய ஆயுதங்களை எல்லாம் துண்டுகளாக வெட்டினார். பீடாவை தலைமையேடுத்த அந்த வீரர்களை, பகவான் தன் சக்கரம் மற்றும் அம்புகளால், அவர்களின் தலை, கை, கால்கள், கவசம் ஆகியவை துண்டிக்கப்பட்டு, யமலோகத்திற்கே அனுப்பினார். இவ்வாறு பூமி மகன் நரகாசுரன் தோற்கடிக்கப்பட்டான். இதைக் கண்டதும், பெருமிதம் நிறைந்த துர்மர்ஷணன், கடல் பிறந்த யானைகளை கொண்டு தாக்கினான். அப்போது கிருஷ்ணன், தனது மனைவியுடன் கருடன் மீது அமர்ந்திருந்தார். அது, மேகத்தின் மீது மின்னலுடன் கூடிய சூரியனைப் போலத் தோன்றியது. துர்மர்ஷணன், நூறு வீரர்களை அழிக்கக்கூடிய ஆயுதத்தை வீசியான்; மற்ற வீரர்களும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கினர். பகவான், குதிரைகள் மற்றும் கூரிய அம்புகளால் பூமி மகனின் படையை தாக்கினார். வீரர்களின் கை, தொடை, தலை, உடல் ஆகியவை துண்டிக்கப்பட்டன; அப்போது அவர்களின் குதிரைகள், யானைகள் ஆகியும் கொல்லப்பட்டன. குரு வம்சத்தாரே, எந்த ஆயுதம், எந்த மிசைல் வீரர்கள் வீசியாலும், ஹரி அவற்றைத் தன் கூரிய அம்புகளாலும், வாள் கொண்ட அம்புகளாலும் துண்டித்தார். கருடன், தனது சிறகால் யானைகளை தாக்கி, அன்னவின் கூரிய நகத்தால், அலகால், சிறகால் அவற்றை அழித்தான். இதைக் கண்ட நரகன், தன் படை கருடன் மூலம் அழிக்கப்பட்டு, துன்புறுவதை பார்த்து, போரிடும் போது நகருக்குள் நுழைந்தான். பூமி மகன், கிருஷ்ணனை தன் ஆயுதத்தால் தாக்கினான்; ஆனால், அது வஜ்ராயுதம் போல் இருந்தாலும், கிருஷ்ணன் அதை எதிர்த்தார். அதனால் அவர் அஞ்சவில்லை; அது மலர்வளையம் தாக்கும் யானையைப் போல, கிருஷ்ணன் அதனால் பாதிக்கப்படவில்லை. பூமி மகன், ஏமாற்றத்துடன், ஒரு சூலத்தை எடுத்துக் கொண்டு அச்யுதனை கொல்ல விரைந்தான். ஆனால், அதை வீசும் முன்பே, ஹரி தன் கூரிய சக்கரத்தால், அவர் யானை மீது அமர்ந்திருந்தபோது, அவரது தலை துண்டித்தான். அந்த அழகான கானம், காதணி, கிரீடம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலை, பிரகாசமாக மண்ணில் விழுந்தது. முனிவர்கள், தேவர்கள் "அஹோ! சிறப்பாக செய்தீர்!" என்று கூறி, முகுந்தனை புகழ்ந்து, மலர்களைச் சுமந்தனர். பின்னர், பூமி தேவியே, கிருஷ்ணனை அணுகி, தங்கமும், ரத்தினங்களும் கலந்த ஒளிரும் காதணி, வைஜயந்தி மாலை, பெரிய ரத்தினம், அரச குடை ஆகியவற்றை, பிரசேதஸ் மகனுக்கு அர்ப்பணித்தாள். பிறகு, தேவர்களால் பூஜிக்கப்பட்ட அந்த பூமி தேவியர், உலகத்தின் ஆண்டவனை, மனமுவந்து, கை கூப்பி, பக்தியுடன் புகழ்ந்தாள். பூமி கூறினாள்: "தேவர்களின் ஆண்டவனே, சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்தியவனே, பக்தர்களின் ஆசைப்படும் வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் பரமாத்மனே, உமக்கு வணக்கம்." "தாமரையின் நாபி கொண்டவனே, தாமரை மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனே, தாமரை கண்கள் கொண்டவனே, தாமரை போன்ற பாதங்கள் கொண்டவனே, உமக்கு வணக்கம்." "பகவானே, வாசுதேவா, விஷ்ணு, பரமபுருஷா, முதன்மை விதை, முழுமையான அறிவுடையவனே, உமக்கு வணக்கம்." "அஜனே, இந்த உலகை உருவாக்கியவனே, எல்லா சக்திகளையும் கொண்டவனே, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, உமக்கு வணக்கம்." "உலகத்தை உருவாக்க விரும்பும்போது, உம் கடும் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, லயத்தை ஏற்படுத்தும் அஜனே; உலகங்களின் நிலைமைக்காக, உமதே சத்த்வம்; காலம், ப்ரக்ருதி, பரமபுருஷன்—all these are you." "பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், இంద్రியங்கள், தேவர்கள், மனம், மகா தத்துவம்—இவை எல்லாம், உம் Advaita வடிவில், மாயை இல்லாமல் இருக்கின்றன." "இந்த மகன், பயந்து, உம் தாமரை பாதத்தில் சரணாகதி செய்து, துன்பம் நீங்க வேண்டி வந்துள்ளான்; ஆகவே, அவனை பாதுகாப்பீர்—உம் பாவங்களை நீக்கும் தாமரை கரத்தை அவன் தலையில் வைக்க வேண்டும்." இவ்வாறு, பூமி தேவியின் பக்தியும் பணிவும் நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பகவான், அவளுக்கு உறுதியளித்து, பூமி மகனின் வளமான இல்லத்திற்கு நுழைந்தார். அங்கு ஹரி, நரகன் பிடித்திருந்த, பதினாறாயிரம் அரச மகள்களைப் பார்த்தார்; அவர்களை, வேறு வேறு அரசர்களிடமிருந்து மீட்டிருந்தார். அந்த சிறந்த மனிதன் உள்ளே வந்ததும், அந்த பெண்கள், குழப்பத்துடன், தங்கள் மனதில் "இவர் எனது கணவனாக வேண்டும்; படைப்பாளி இதை ஒப்புக்கொள்வாராக!" என்று, தனித்தனியாக, கிருஷ்ணனுக்கு மனதை அர்ப்பணித்தனர். பகவான், அவர்களை சுத்தமான ஆடைகள், சேவகர்கள், பெரும் செல்வம், ரதம், குதிரைகள், மற்றும் ஏராளமான பொருட்களுடன் துவாரகாவுக்கு அனுப்பினார். கேசவன், அதேபோல், ஏராவத வரிசையில் இருந்து நாற்பது நான்கு வெள்ளை, நான்கு தந்தம் கொண்ட யானைகளையும் அனுப்பினார். பிறகு, தேவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்று, காதணியை அதிதிக்கு வழங்கினார்; அப்போது, தேவர்களின் அரசன், தனது மனைவி இந்திராணியுடன் கிருஷ்ணனை மரியாதை செய்தான். மனைவியின் விருப்பத்தால், பரிஜாத மரத்தை வேரோடு பிடித்து, கருடன் மீது வைத்து, இந்திரனுடன் சேர்ந்து தேவர்களை வென்று, தன் நகரத்திற்கு கொண்டு வந்தார். அந்த மரத்தை, சத்யபாமாவின் இல்ல தோட்டத்தில் நிறுவினார்; அதன் வாசனைக்கு ஆசைப்படும் தேவை, அந்த மரத்தை வானிலிருந்து பின்தொடர்ந்தன. சத்யபாமா, அச்யுதனின் பாதங்களை தன் கிரீடத்தின் முனை மூலம் தொட்டு, தன் ஆசையை நிறைவேற்றுமாறு வேண்டினார்; இதனால், அந்த மகான் சாதனையாளர் எனக் கருதப்படுகிறார்—அஹோ, தேவர்களில் பெருமை எவ்வளவு ஆழமாக உள்ளது! பிறகு, ஒரே கணத்தில், பகவான், நிலையானவன், தேவையான வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த பெண்களை அவர்களது மாளிகைகளில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களது இல்லங்களில், எல்லா ஒப்புமைகளையும், வேறுபாடுகளையும் தாண்டி, பகவான் தன் மனதில் விரும்பியபடி, தன் மனைவியருடன் வாழ்ந்தார்; சாதாரண குடும்பஸ்தர் தன் மனைவியுடன் வாழ்வதைப் போல. இவ்வாறு, லட்சுமியின் கணவனை, பிரம்மா முதலியவர்களுக்கும் அறிய முடியாத பாதையைப் பெற்ற அந்த பெண்கள், ஆனந்தம், அதிகரிக்கும் பாசம், சிரிப்பு, பார்வை, பரிசுத்த உறவு, விளையாட்டு வார்த்தைகள், வெட்கம் ஆகியவற்றால் பகவானை சேவித்தனர். நூற்றுக்கணக்கான சேவகிகள், பகவானுக்கு வரவேற்பு, இருக்கை வழங்குதல், பூஜை, பாதம் கழுவுதல், பாக்கு, ஓய்வு, விசிறல், வாசனை மாலைகள், முடி அமைத்தல், படுக்கை தயாரித்தல், குளியல், பரிசு வழங்குதல் என பல்வேறு சேவைகளை செய்தனர். இவ்வாறு, பரிஜாத மரம் எடுத்தல், நரகாசுரன் வதம் ஆகியவற்றை விவரிக்கும், பாகவத புராணம் பத்து-ஆம் ஸ்கந்தம், ஐம்பத்தொன்பது-ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீ பாதராயணர் கூறுகிறார்: ஒருமுறை, பாஈஷ்மி, உலகாசார்யன் ஆன கணவரை, தனது தோழிகளுடன், விசிறி கொண்டு, மகிழ்ச்சியாக தன் படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தவரை சேவித்தாள். அந்த பகவான், தன் லீலையால் உலகத்தை உருவாக்கி, காக்கி, அழிப்பவர், யாதவர்களில் பிறந்தவர், பசுக்களை, தன் உறவினரை பாதுகாப்பதற்காக வந்தவர். அந்த உள் அறையில், முத்து மாலைகள் தொங்கும், ஜவுளி மற்றும் ரத்தின விளக்குகள் ஒளிரும், ஜாதி பூ, மலர்கள், தேனீ கூட்டங்கள் உதிரும், ஜாலி ஜன்னல் வழியாக தூய நிலா ஒளி பிரவேசிக்கும்; பரிஜாத தோட்டம் வாசனை கொண்ட காற்று வீசும், பூங்காக்கள் நிறைந்த, அகில் தூபம் ஜாலி வழியாக வெளியே பரவும், அந்த அறையின் அழகிலும், மகிழ்ச்சியிலும் பகவான் இருந்தார்.