மத்ரதேசத்தின் மகாராஜாவின் மகளான லக்ஷ்மணா, சுபசகுனங்கள் நிறைந்தவளாக, ஸ்வயம்வர மண்டபத்தில் இருந்தாள். அப்போது பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், கருடன் அமிர்தத்தைப் பறிப்பதைப் போலவே, அவளை அங்கு இருந்து எடுத்துச் சென்றார். இவ்வாறு, பவுமாசுரனை வதம் செய்து, சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த ஆயிரக்கணக்கான அழகிய மகளிரை விடுவித்ததால், அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் மனைவிகளாக ஆனார்கள். இந்த நிகழ்வுகளை கேட்ட ராஜா, "மஹரிஷி, பகவான் எவ்வாறு பவுமாசுரனை வதம் செய்து, அந்த சிறைப்பட்ட பெண்களை விடுவித்தார்? அவர் கையிலுள்ள சார்ங்கம் வில்லால் அவ்விதம் நடந்தது எப்படி?" என வினவினார். அதற்கு ஶுகதேவர் பதிலளித்தார்: "இந்திரனால் தனது குடை, காதணிகள், நண்பர்கள் ஆகியவை பறிக்கப்பட்டு, தேவர்களின் மலையில் இருந்த இடமும் இழந்ததும், பூமி மகனான பவுமாசுரன் செய்த செயல்கள் குறித்து அறிந்ததும், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தன் தேவியுடன் கருடனின் மீது ஏறி ப்ராக்ஜ்யோத்திஷபுரம் நகரத்திற்கு சென்றார். அந்நகரம் சக்திவாய்ந்த மலைக் கோட்டைகள், ஆயுதக் கோட்டைகள், நீர், நெருப்பு, காற்று ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, முராஸுரனின் வலிமையான பாசங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது. பகவான் தன் கதையால் அந்த மலைகளை நொறுக்கியார்; அம்புகளால் ஆயுதக் கோட்டைகளைத் தகர்த்தார்; சக்கரத்தால் நெருப்பு, நீர், காற்றை அடக்கினார்; வாளால் முராவின் பாசங்களை துண்டித்தார். பஞ்சஜன்யம் என்ற சங்கத்தை ஊதியதுடன், அந்த இயந்திரங்கள் மற்றும் பெருமிதம் கொண்ட வீரர்களின் மனங்களில் பயம் ஊட்டப்பட்டு, கோட்டை முற்றிலும் சிதைந்தது. அந்த சங்கத்தின் ஒலி உலகம் அழியும் போது கேட்கும் இடிமுழக்கத்தைப் போல பயமுறுத்தியது. இதைக் கேட்டு, ஐந்து தலைகளையுடைய முராஸுரன், கடலில் இருந்து எழுந்தான். அவன் கையில் கொடிய த்ரிசூலம், சூரியன் மற்றும் நெருப்பு போல தீப்பொலிவுடன், கருடனின் மகனை எதிர்த்து பாம்பு தாக்கும் போன்று பாய்ந்தான். அவன் த்ரிசூலத்தை வேகமாக வீசி, ஐந்து வாயிலாக கர்ஜித்தான். அந்த சத்தம் மூன்று உலகங்களிலும், அகண்டாண்டத்திலும் பரவியது. அந்த த்ரிசூலம் கருடனை அடைய, ஹரிதேவன் மூன்று மடங்கு சக்தி வாய்ந்த இரண்டு அம்புகளை அதில் செலுத்தினார்; முராவின் வாய்களில் அம்புகளை செலுத்தினார். முரா கோபத்தில் தன் கதையை வீசினான். பகவான் தம் கதையால் அதைக் கூட்டி ஆயிரம் துண்டுகளாக நொறுக்கியார். பின்னர், வெற்றியாளராக எழுந்து, சக்கரத்தால் முராவின் தலைகளை வெட்டினார். தலைகள் துண்டிக்கப்பட்டு உயிர் விட்ட முரா, இந்திரனால் சிகரம் துண்டிக்கப்பட்ட மலைபோல், கடலில் விழுந்தான். அவனது ஏழு மகன்கள்—தாம்ர, அந்தரிக்ஷ, ஶ்ரவண, விபாவஸு, வசு, நபஸ்வான், ஏழாவனாக அருணன்—பீடா என்ற தளபதியுடன் போருக்கு ஆயத்தமாக எழுந்து வந்தனர். அவர்கள் பகவானை நோக்கி அம்புகள், வாள்கள், கதைகள், குன்றிகள், சக்திகள், த்ரிசூல்கள் ஆகியவற்றை கோபத்துடன் வீசினர். ஆனால் பகவான் தம் அம்புகளால் அவற்றையெல்லாம் துண்டித்தார். பீடா தலைமையில் அந்த வீரர்களின் தலை, கை, கால், கவசம் ஆகியவை சக்கரம் மற்றும் அம்புகளால் துண்டிக்கப்பட்டு, அவர்கள் யமலோகத்திற்குப் போகச் செய்தார். இப்படியே பூமி மகன் நரகாசுரனும் வீழ்ந்தான். இதைப் பார்த்து, பெருமிதம் கொண்ட துர்மர்ஷணன், கடலில் பிறந்த யானைகளை அழைத்து, கிருஷ்ணரை அவரது தேவியுடன் கருடன் மீது அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, மேகத்தில் மின்னலோடு சூரியன் இருப்பதைப் போல, நூறு பேரை அழிக்கும் ஆயுதத்தை வீசினான்; மற்ற வீரர்களும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கினர். பகவான் அப்போது அதிசயமான குதிரைகளும் கூரிய அம்புகளும் கொண்டு பூமி மகனின் படையை தாக்கி, அவர்களின் கை, தொடை, தலை, உடலை துண்டித்தார்; அவர்களின் குதிரை, யானைகளையும் அழித்தார். யுத்தத்தில் வீரர்கள் எவ்வித ஆயுதங்களைக் கொடுத்தாலும், ஹரி அவற்றை கூரிய அம்புகள், வாள்கள் கொண்டு துண்டித்தார். கருடன் தன் இறக்கைகளால் யானைகளை அடித்து வீழ்த்தினான்; தனது அலகு, இறக்கைகள், நகங்கள் கொண்டு அவற்றை அழித்தான். தன் படை கருடனால் அழிக்கப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டதைப் பார்த்து, நரகாசுரன் நகருக்குள் ஓடிக்கொண்டே போர் புரிந்தான். பூமி மகன் தனது ஆயுதத்தால் பகவானை தாக்கினார்; ஆனால் அந்த வஜ்ரம் தாக்கியும் பகவான் அசையவில்லை; அது ஒரு யானைக்கு பூமாலை வைத்தது போல் அவர் இருந்தார். அவன் ஒரு வேலையை எடுத்து அச்யுதனை அழிக்க முயன்றபோது, அதை வீசுவதற்கும் முன்பே ஹரி கூரிய சக்கரத்தால் அவன் யானை மீது அமர்ந்திருந்தபோதே அவன் தலையை வெட்டினார். அவனது காதணிகள் மற்றும் அழகிய கிரீடம் அலங்கரித்த தலை, பூமியில் விழும் போது, தேவர்கள், முனிவர்கள் "ஹா! அருமை! அருமை!" என்று கைதட்டி, முகுந்தனை மாலையால் வணங்கினர். பின்னர் பூமி தேவி, பொன்னும் மணிகளும் பொலிந்த காதணிகள், வைஜயந்தி மாலை, பெரிய மாணிக்கம், ராஜசம்பிரதாய குடை ஆகியவற்றை கிருஷ்ணரிடம் கொண்டு வந்து, ப்ரசேதஸின் மகனுக்கு அர்ப்பணித்தாள். அப்போது தேவர்களால் வணங்கப்படும் பூமி தேவி, பகவானை கைகூப்பி, மனமார்ந்த பக்தியுடன் போற்றி பாடினாள்: "தேவாதிதேவனே! சங்கம், சக்கரம், கதையுடன் கையிலே கொண்டிருப்பவரே! பக்தர்களின் ஆசைப்படி ரூபங்கள் எடுப்பவரே! பரமாத்மனே! உமக்கு வணக்கம். தாமரைக் குடலே! தாமரை மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரே! தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவரே! தாமரை போன்ற பாதங்களை உடையவரே! உமக்கு வணக்கம். பகவான் வாசுதேவா, விஷ்ணு, பரம புருஷா, ஆதியாய் நிறைந்த அறிவு வடிவே! உமக்கு வணக்கம். அபஜனனே! இந்த உலகை படைத்தவரே! அளவற்ற சக்தி உடையவரே! எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மா, பரிபூரண பரமாத்மா! உமக்கு வணக்கம். உலகத்தை படைக்க விரும்பும் அபஜனனே! சம்ஹாரத்திற்காக கொடிய ரூபத்தை எடுத்துக் கொள்கிறீர்; உலகங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கு சத்த்வகுணமாகும் உமையே, காலம், ப்ரக்ருதி, பரம புருஷன்—இவை எல்லாம் உமையே. பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், இந்திரியங்கள், தேவர்கள், மனம், மகத்—இவை எல்லாம், அசையும், அசையாத அனைத்தும், இரண்டற்ற உமையில், மாயை இல்லை. இந்த உமுடைய மகன், பயத்தில் உமது தாமரை பாதத்தை அடைந்துள்ளான்; அவன் துன்பத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக, பாபங்களை நீக்கும் உமது தாமரை கரத்தை அவன் தலையில் வையுங்கள்." இவ்வாறு பூமி தேவி பக்தியுடன் பணிவாக வேண்டியபோது, பகவான் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறி, பூமி மகனின் அரண்மனைக்குள் நுழைந்தார். அங்கு ஹரி, பவுமாசுரனால் சிறைபிடிக்கப்பட்டு, வேறு வேறு ராஜாக்களிடமிருந்து மீட்கப்பட்ட பதினாறாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ராஜகுமாரிகளை கண்டார். அந்த நரசிம்மம் உள்ளே வந்ததைப் பார்த்து, அந்த பெண்கள் குழப்பத்தில் மூழ்கி, தங்கள் மனதில் "இவரே நம்முடைய கணவர் ஆவாராக!" என்று விரும்பினர்; இது விதியின் வினையாக நிகழ்ந்தது. "இவர் எனது கணவர் ஆக வேண்டும்; பிரம்மா இதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்" என்று ஒவ்வொருத்தியும் தனிப்பட்ட ஆசையுடன் தம் மனதை கிருஷ்ணரிடம் அர்ப்பணித்தனர். பின்னர் பகவான், அவர்கள் அனைவரையும் பரிசுத்தமான உடைகளில், தாயார், செல்வம், ரதம், குதிரைகள், பெரும் பொருள்களுடன், துவாரகைக்கு அனுப்பினார். மேலும் கேசவன், ஐராவத வம்சத்தில் பிறந்த நாற்கு தந்தங்கள் கொண்ட வெண்மை யானைகள் அறுபத்து நான்கு, வேகமாக செல்வதற்கு ஏற்பாடு செய்து அனுப்பினார். பின்னர், தேவர்களின் தலைவரின் இல்லத்திற்கு சென்று, அந்த காதணிகளை அதிதிக்கு வழங்கினார்; அப்போது இந்திரனும், அவரது பத்தினியான இந்திராணியுடன், கிருஷ்ணருக்கு பெரிய மரியாதை செய்தார்.