உண்மையான ஆத்மாவிற்கு, மற்றொரு பொருளோடு சேர்க்கை அல்லது பிரிக்கை என்ற எண்ணங்கள் இல்லை; அது இருப்பதாக இருந்தாலும், இல்லாததாக இருந்தாலும், இவை எல்லாம் வெளிப்படையான தொடர்பால் தோன்றும், சூரியன் தனது ஒளியில் பல வடிவங்களை காட்டுவது போல. பிறப்பு மற்றும் மற்ற மாற்றங்கள் உடலுக்கே உரியது; ஆத்மாவுக்கு எந்த நேரத்திலும் அது பொருந்தாது. இது சந்திரனின் காலங்களால் சந்திரன் பாதிக்கப்படுவது போலவும், கிரகணம் சந்திரனை உண்மையில் தீங்கிழைக்காது என்பதுபோலவும் உள்ளது. ஒரு கனவில் நாம் நம்மையும், பொருள்களையும் அனுபவிப்பது போல, அவை உண்மையல்லாதவை என்றாலும் நாம் அவற்றின் பலனைப் பெறுகிறோம்; அதுபோலவே அறிவற்றவர் உலகில் பிறந்து, உண்மையல்லாததை உண்மையென எண்ணி வாழ்கிறார். ஆகவே, அறியாமையால் பிறக்கும் துயரை நீக்க வேண்டும்; அது ஆத்மாவை உலர்த்தி குழப்புகிறது. உண்மையான அறிவால் நீர் உங்கள் இயல்பில் நிலை கொள்ள வேண்டும், ஓ சுத்தமான புன்னகை கொண்டவளே! இப்படி ஆண்டவன் அறிவுரை வழங்கியபோது, மெலிதான இடுப்பு கொண்ட ராமா, தன் துயரை விட்டுவிட்டு, அறிவால் மனதை அமைதியாக்கினார். அந்த இருவரால் (கிருஷ்ணன் மற்றும் ருக்மிணி) உயிர்நாடி முடிவடைந்து, வீரமும், ஒளியும்குறைந்த ருக்மி, தனது மேல் ஏற்பட்ட அவமானத்தை, தன் வீண் ஆசைகளை நினைத்து வருந்தினார். அவர், கஞ்சன் கிருஷ்ணனை தாக்காமலும், தன் இளைய சகோதரியைத் தடையிடாமலும், தன் வசிப்புக்காக "போஜகடா" என்ற பெரிய நகரை நிறுவினார். "நான் குண்டினாவுக்கு செல்லமாட்டேன்" என்று கூறி, ஆண்டவன் மற்றும் பீஷ்மகன் மகளால், மற்ற அரசர்களுடன் தோற்கடிக்கப்பட்டதால், கோபத்தில் அங்கேயே இருந்தார். அந்த மகளை (ருக்மிணியை) நகரத்திற்கு உரிய முறையில் கொண்டு வந்த கிருஷ்ணன், அவளை மணந்தார்; யாது நகரத்தில், கிருஷ்ணனை மட்டும் வழிபடும் மக்கள், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பெரிய திருவிழா கொண்டாடினர். ஆண்கள், பெண்கள், மகிழ்ச்சியில், ஜோதி பளபளப்பாக, அழகான ஆபரணங்களை அணிந்து, மணமக்கள் இருவருக்கும் பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர். வ்ருஷ்ணிகள் வாழும் அந்த நகரம், இந்திரனின் கொடிகள், வியப்பூட்டும் மாலைகள், ஆடைகள், ரத்தின வாயில்கள், ஒவ்வொரு வாசலிலும் நல்ல ஏற்பாடுகள்—நிறைந்த குடங்கள், தூபம், விளக்குகள்—அனைத்தும் மின்னியது. நகரின் வீதிகள் மணமகிழும் திரவங்களால் தெளிக்கப்பட்டு, வாசல்களில் அரசர்களால் அழைக்கப்பட்ட யானைகள் நின்று, நகரம் வாழை மரங்களும், பாக்கு மரங்களும் வரிசையாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. குருக்கள், ஸ்ரிஞ்ஜயர்கள், கைகேயர்கள், விதர்பர்கள், யாதவர்கள், குந்திகள்—all மகிழ்ச்சியில் கலந்து, உற்சாகமாக நகரத்தில் ஓடினார்கள். ருக்மிணியின் அபகரிப்பு கதையை எல்லாம் பாடி, அரசர்கள் மற்றும் அரச மகள்கள் அதிசயத்தில் ஆழ்ந்தனர். துவாரகாவில், மக்களிடம், கிருஷ்ணன், ஐஸ்வர்யத்தின் ஆண்டவன், ருக்மிணி மற்றும் ராமாவுடன் இணைந்ததைப் பார்த்து, மிகுந்த மகிழ்ச்சி எழுந்தது. இப்போது, ஷுகர் சொல்கிறார்: காமன், வாசுதேவனின் அம்சம், முன்பு ருத்ரனின் கோபத்தால் எரிக்கப்பட்டவர், மீண்டும் அவ்வதே உருவத்தில் பிறந்தார். அவர், வைதர்பி (ருக்மிணி)யின் மகனாக, கிருஷ்ணனின் சக்தியால், அனைத்து வகையிலும் தந்தையுடன் சமமான பிரத்யும்னனாக புகழ்பெற்றார். மாயையின் ஓர் அதிபதி, சம்பரன், அந்தக் குழந்தையை (பிரத்யும்னன்) கடத்தி, தன் எதிரி என்று அறிந்து, கடலில் வீசிவிட்டு வீட்டிற்கு சென்றார். ஒரு சக்திவாய்ந்த மீன் அவனை விழுங்கியது. மீனவர்கள், அந்த மீனை மற்ற மீன்களுடன் பிடித்து, சம்பரனுக்கு பரிசாக கொண்டு வந்தனர். சமையலறையில், அவர்கள் அதை நறுக்க முயன்றபோது, அந்தக் குழந்தையை உள்ளே பார்த்து, மாயாவதிக்கு தகவல் கூறினர். நாரதர், அவள் மனம் பதற்றத்தில் இருந்ததால், குழந்தையின் உண்மையான தோற்றம் மற்றும் மீனின் வயிற்றில் எப்படி வந்தது என்பதை எல்லாம் அவளுக்கு விளக்கினார். மாயாவதி, புகழ்பெற்ற ரதி, காமனின் மனைவி; அவன் உடல் எரிந்த பிறகு, கணவரின் மறுபிறப்புக்காக காத்திருந்தாள். சம்பரன் சமையலறையில் பணியிட்ட மாயாவதி, அந்தக் குழந்தை காமன் என்பதை உணர்ந்து, அவனைப் பார்த்து பாசம் கொண்டாள். அதிக காலம் இல்லாமல், கிருஷ்ணனின் மகன், இளம் வயதில், பெண்கள் பார்வையில் மனங்களை கிளறும் அழகுடன் வளர்ந்தார். ரதி, தன் கணவரிடம், தாமரை கண்கள், நீண்ட கரங்கள், மனுஷர்களில் அழகானவர், வெட்கம் கலந்த புன்னகையுடன், காதல் பசப்புடன், கண்களை சாய்த்து, நெட்டிகையை உயர்த்தி அணுகினார். கிருஷ்ணனின் மகன், "அம்மா, உங்கள் மனம் தாயின் மனம் போல இல்லை; நீங்கள் எனக்கு காதலி போல நடக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார். ரதி சொன்னாள்: "நீ நாராயணனின் மகன், சம்பரன் உன்னை வீட்டிலிருந்து கடத்தியவன்; நான் உன் உரிமை மனைவி ரதி, நீயே காமன்." "அந்த அரக்கன் சம்பரன், உன்னை குழந்தையாக கடலில் வீசினான்; ஒரு மீன் உன்னை விழுங்கியது; அதன் வயிற்றிலிருந்து நீ இங்கே வந்தாய்." "இப்போது, பல மாயைகள் செய்யும், வெல்லமுடியாத, பயங்கர எதிரியை, உன் சக்தி மற்றும் மாயையால், மயக்கம் முதலியவற்றால், அழிக்க வேண்டும்." "உன் தாய், குரரி பறவை தன் குஞ்சுகளை இழந்தது போல, பாசத்தில் துயரத்தில், உதவியில்லாமல், கன்றை இழந்த பசு போல, உன்னை நினைத்து வருந்துகிறாள்." இவ்வாறு கூறி, மாயாவதி, மாயையில் வல்லவர், பிரத்யும்னனுக்கு, அனைத்து மந்திரங்களை அழிக்கும், உயர்ந்த அறிவை அளித்தாள். பிரத்யும்னன், சம்பரனை எதிர்த்து, போருக்கு சவால் செய்தார்; சகிப்பதற்கில்லாத கிண்டல் வார்த்தைகளால், கோபத்தை கிளப்பினார். கடுமையான வார்த்தைகளால் தாக்கப்பட்ட சம்பரன், பாம்பு காலால் அடிக்கப்பட்டது போல, கோபத்தில், கையிலே மழை எடுத்து, கண்கள் சிவப்பாக, வெளியே வந்தான். அவன், மழையைச் சுழற்றி, பெரிய ஆத்மாவான பிரத்யும்னன் மீது, பாறை மீது இடியென்று முழங்கும் சத்தத்துடன் வீசியான். அதற்கு எதிராக, பிரத்யும்னன், கோபத்தில், தன் மழையை எதிரிக்கு வீசியான்; எதிரி வீசும் மழையைத் தவிர்த்தான். மாயையின் மாயையை நம்பி, சம்பரன், வானில் இருந்து கிருஷ்ணனின் மகனின் மீது, மாயை ஆயுதங்களை மழையாக வீசியான். அந்த ஆயுத மழையில் பாதிக்கப்பட்ட ருக்மிணியின் மகன், வீரன், தூய மந்திரத்தை உச்சரித்து, அனைத்து மாயைகளை அழித்தான். அப்போது, சம்பரன், பல ரகசிய கந்தர்வ, பேய், பாம்பு, ராக்ஷச மாயைகளை பயன்படுத்தினான்; ஆனால் கிருஷ்ணனின் மகன் அவற்றை அனைத்தையும் தள்ளிவிட்டான். பின்னர், تاجும், காதும் அணிந்த, கூரிய வாளை உயர்த்தி, சம்பரனின் தலையை அவரது உடலிலிருந்து பிரித்தான்; அவனது செம்பு நிற மீசை பிரகாசித்தது. தேவர்கள், புகழும், மலர்களும் பொழிந்து, பிரத்யும்னனை வானில் கொண்டு சென்றனர்; அவனது மனைவி, தேவதை போல், அவனை வானில் அழைத்துச் சென்றாள்.