ருக்மிணியின் திருமண நிகழ்வுகள் முடிந்த பின்னர், ஒரு நாள் மிகுந்த கோபத்துடன், ருக்மி, தனது சகோதரியைத் திருடிப்போன கிருஷ்ணனை எதிர்த்து வந்தார். அந்த நேரத்தில், ருக்மி மீது வெறுப்புடன் இருந்த கிருஷ்ணர், அவரை கொல்ல முனைந்தார். இதைக் கண்ட ருக்மிணி, பேரச்சத்துடன் கணவரின் கால்களில் விழுந்து, தன் மனக்கஷ்டத்துடன் அவரிடம் பேசினார்: "யோகத்தின் அதிபதி, எல்லாம் அளவில்லாதவரே, தேவாதி தேவனே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, என் சகோதரனை நீங்கள் கொல்ல வேண்டாம். நல்லதைச் செய்யும் வல்லமையுள்ளவரே, தயவுசெய்து அவரை விட்டுவிடுங்கள்." ருக்மிணியின் உடல் பயத்தில் நடுங்கியது; முகம் துக்கத்தில் உலர்ந்தது; தொண்டை நெருங்கியது; தங்க மாலை கவலையில் கீழே சரிந்தது. அவள் கிருஷ்ணரின் கால்களை இறுகப் பிடித்தாள். அவளது துயரத்தைக் கண்ட கிருஷ்ணர் கருணையால் நிறைந்து, கொலை செய்யும் எண்ணத்தை விட்டார். அந்த தீய மனத்துடன் இருந்த ருக்மியை, ஒரு துணியால் கட்டி, அவனது முடியும் தாடியும் முற்றிலும் சவரம் செய்து, அவனை அவமானப்படுத்தினார். அப்போது யது வீரர்கள் எதிரிகள் கொண்ட படையை, யானைகள் தாமரை குளத்தில் நடக்கும் போல், முற்றிலும் சிதறடித்தனர். பின்னர், யாது வீரர்கள் கிருஷ்ணரிடம் வந்து, கட்டப்பட்டு, உயிர் சுருங்கி almost இறக்கப்போவது போல் இருந்த ருக்மியைப் பார்த்தனர். அவனை அன்புடன் பார்த்த சங்கர்ஷணர், அவனை விடுவித்து, கிருஷ்ணரிடம் பேசினார்: "கிருஷ்ணா, நீ செய்தது நம் குடும்பத்திற்கு ஏற்றதல்ல; ஒருவரின் முடி, தாடி சவரம் செய்து அவமானப்படுத்துவது, நண்பனை காயப்படுத்துவது அல்லது கொல்வது தவறு. இந்த புனிதமான பெண், தன் சகோதரன் இவ்வாறு அவமானம் அடைந்ததால் நம்மை குறை கூறக்கூடாது; ஏனெனில், யாரும் மற்றவரால் சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் பெறுவதில்லை—ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களின் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். உற்றார் உறவினரை கொல்வது பெரிய பாவம்—even அவர் தாம் தம்மால் அழிவுற்றாலும், மீண்டும் கொல்வதில் பயன் இல்லை. இது க்ஷத்திரியர்களுக்கான சட்டம்—கூடவே, சகோதரனே ஆனாலும், சகோதரனை கொல்வது கூட நடக்கலாம்; அதைவிட கொடூரமானது இல்லை. அரசியல், நிலம், செல்வம், பெண்கள், பெருமை, அதிகாரம் ஆகியவற்றுக்காக, அகங்காரத்தில் குருடாய்ந்து, தங்கள் சொந்த உறவினரையும் அழிக்கிறார்கள். நீ எல்லா உயிர்களிடமும், குறிப்பாக தீய மனம் கொண்டவர்களிடம், கடுமையான தீர்ப்பை செலுத்துகிறாய், கிருஷ்ணா; நண்பர்களுக்காக நல்லதை நினைப்பதை எல்லோருக்கும் நல்லது என்று கருதுகிறாய், அவர்கள் அறியாமையிலேயே. மாயையின் தெய்வீக சக்தியால் மனிதர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்படுகிறது; உடலை தாம் என்று கருதுபவர்கள், சிலரை நண்பர், சிலரை பகைவர், சிலரை நடுநிலையர் என்று பார்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லா உயிர்களுக்குமான ஆத்மா ஒன்றே; அது பலவாக இல்லை, ஆனால் மயக்கத்தால் பலவாகத் தோன்றுகிறது—ஒளி அல்லது ஆகாயம் பிரிக்கப்பட்டது போலத் தோன்றுவது போல. இந்த உடல், ஆரம்பமும் முடிவும் கொண்டது, ப்ரக்ருதி, பிராணன், குணங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனது; அறியாமையால் ஆத்மாவில் உருவாகி, ஜீவனை சஞ்சாரத்தில் அலைக்கச் செய்கிறது. உண்மையான ஆத்மாவிற்கு, மற்றவரோடு சேர்க்கை அல்லது பிரிக்கை இல்லை; இருப்பினும் இல்லாவினும் இல்லை; இது தோன்றும் தொடர்பால் தோன்றும்—aகாயத்தில் சூரியன் ஒளி வீசும் போல். பிறப்பு மற்றும் மாற்றங்கள் உடலுக்கே உரியவை; ஆத்மாவுக்கல்ல; சந்திரனின் நிலைமாறும் சந்திரனை பாதிக்காதது போல, கிரகணம் சந்திரனை உண்மையில் தீண்டாதது போல. ஒருவன் கனவில் தானும் பொருள்களும் அனுபவிப்பதைப் போல, அவை உண்மையல்ல என்றாலும், அவற்றின் பலனை அனுபவிப்பது போல, அறியாதவன் உலக வாழ்க்கையில், மாயையை உண்மை என எண்ணி, அதில் மூழ்குகிறான். ஆகவே, அறியாமையால் தோன்றும் துக்கத்தை, அது ஆத்மாவை உலரச்செய்து குழப்புகிறதென்பதை உணர்ந்து, உண்மை அறிவால் அதை நீக்கி, உன் இயல்பில் நிலைத்திரு, புனிதமான புன்னகை கொண்டவளே." இவ்வாறு சங்கர்ஷணரால் அறிவுரை பெற்ற ருக்மிணி, தன் மனக்கஷ்டத்தை விட்டுவிட்டு, அறிவுடன் மனதை அமைதிப்படுத்தினாள். இந்நிலையில், ருக்மி, தனது உயிர் சுருங்கி, வலிமையும் பிரகாசமும் கிருஷ்ணர் மற்றும் சங்கர்ஷணரால் அழிந்துவிட்டதாக உணர்ந்தார். தன்னுடைய அவமானமான தோற்றத்தையும், வெற்று ஆக்கிரமிப்பையும் நினைத்து, தன் வசிப்பிற்காக போஜகட்ட என்ற பெரிய நகரத்தை அமைத்தார். அவர் இனி குண்டினா நகருக்குள் நுழைய மாட்டேன் என்று உறுதி எடுத்தார்; ஏனெனில், அவர் கர்த்தாவும், பீஷ்மகரின் மகளும், மற்ற அரசர்களும் தனக்கு தோல்வி கொடுத்தனர். பின்னர் கிருஷ்ணர், உரிய முறையில் ருக்மிணியை நகரத்திற்கு அழைத்து வந்து திருமணம் செய்துகொண்டார். யாதவ நகரில் வீடு வீடாக, கிருஷ்ணருக்கு மட்டுமே பக்தியுள்ளவர்கள் மகிழ்ச்சியில் பெரும் திருவிழா கொண்டாடினர். ஆண்கள், பெண்கள்—allர் மகிழ்ச்சியோடு, ஜவுளி அணிந்து, மணிமுடிகளால் அலங்கரித்து, மணமக்கள் இருவருக்கும் பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர். அந்த வ்ருஷ்ணி நகரம், இந்திரனின் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அற்புதமான மாலைகள், ஆடைகள், மணித்தொகை வாசல்கள், ஒவ்வொரு வாயிலிலும் auspicious ஏற்பாடுகள்—தண்ணீர் நிரப்பிய குடங்கள், தூபம், விளக்குகள்—அனைத்தும் பிரகாசமாக ஜொலித்தது. நகரின் தெருக்கள் வாசனைமிக்க, மயக்கும் திரவியங்களால் தெளிக்கப்பட்டிருந்தன; வாசல்களில், அரசர்களால் அழைக்கப்பட்ட யானைகள் நின்றன; வாழை, பாக்கு மரங்களின் வரிசைகளும் நகரத்தை அலங்கரித்தன. குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், கைகேயர்கள், விதர்பர்கள், யாதவர்கள், குந்திகள்—allர் மகிழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டனர், உற்சாகத்துடன் நகரம் முழுவதும் ஓடினர். ருக்மிணி அபகரிக்கப்பட்ட கதை எங்கும் பாடப்பட்டு, அரசர்களும் அரசியரும் அதிசயத்தில் மூழ்கினர். துவாரகையில், ராஜனே, மக்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் திளைத்தனர்; கிருஷ்ணர், லக்ஷ்மியின் அதிபதி, ருக்மிணியுடன், ராமருடன் இணைந்ததைப் பார்த்து எல்லோரும் பெருமகிழ்ச்சி கொண்டனர். இந்நிலையில், ஷுகர் சொல்கிறார்: காமதேவன், வாசுதேவரின் அம்சமாக இருந்தவர், முன்பு ருத்ரரின் கோபத்தால் எரிக்கப்பட்டார்; அவர் மீண்டும் பிறவி எடுத்து, அதே வடிவில் பிறந்தார். அவர், வைதர்பியின் புதல்வனாக, கிருஷ்ணரின் சக்தியுடன் பிறந்து, ப்ரத்யும்னன் எனப் புகழ்பெற்றார்; எல்லா வகையிலும் தந்தையை விட குறைவில்லாதவர். அப்போது, மாயையில் வல்லவரான சம்பரன், அந்தக் குழந்தையை, தன் எதிரி என்று அறிந்து, கடலில் எறிந்துவிட்டு, வீட்டிற்கு சென்றான். ஒரு பெரிய மீன் அந்தக் குழந்தையை விழுங்கியது; அந்த மீனை மற்ற மீன்களுடன் மீனவர்கள் வலையில் பிடித்தனர். அந்த மீனவர்கள் அந்த மீனை சம்பரனுக்கு பரிசாகக் கொண்டு வந்தனர்; சமையலறை பணியாளர்கள் அதை வெட்ட தயாரானார்கள். அந்த மீனுக்குள் குழந்தை இருப்பதை பார்த்து, அவர்கள் அதை மாயாவதிக்கு தெரிவித்தனர். அப்போது, நாரதர், அவளது மனம் கலங்கியிருந்ததால், அந்தக் குழந்தையின் உண்மை பிறப்பும், மீனின் வயிற்றில் எப்படி வந்தானும் அனைத்தையும் கூறினார். அவள் ரதி; காமதேவன் எரிக்கப்பட்ட பிறகு, தனது கணவரின் பிறப்புக்காகக் காத்திருந்தவள். சம்பரனால் சமையலறைக்கு நியமிக்கப்பட்டிருந்த மாயாவதி, அந்தக் குழந்தையை காமதேவன் என்று உணர்ந்து, அவனைப் பார்த்து பாசம் கொண்டாள். அவ்வப்போது, கிருஷ்ணரின் மகன், விரைவில் இளமை அடைந்து, அவரைப் பார்த்த பெண்கள் அனைவரும் மனம் கவரப்பட்டனர். ரதி, கணவராகிய ப்ரத்யும்னனிடம், தாமரைப்பூ போன்ற கண்களால், நீண்ட வளைந்த கரங்களுடன், அழகில் சிறந்தவராக, வெட்கத்துடன் புன்னகை செய்தபடி, காதல் பார்வையுடன் நெருங்கினார். அப்போது, கார்ஷ்ணி, கிருஷ்ணரின் மகன், அவளிடம் சொன்னான்: "அம்மையே, உன் மனது தாய்க்குரியதுபோல் இல்லை; நீ என்னைத் தாயாக அல்ல, காதலியாக நடந்து கொள்கிறாய்." இவ்வாறு, ருக்மிணி கல்யாணம், ருக்மியின் அவமானம், துவாரகையில் மகிழ்ச்சி, ப்ரத்யும்னனின் பிறப்பு, அவரது அபாயம், மீண்டும் ரதியுடன் சங்கமம் ஆகிய நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன.