ஒரு நாள், ருக்மி, பகவானின் மகிமையை அறியாமல், தன்னுடைய தனி ரதத்துடன் அருகில் வந்து, "நில்! நில்!" என்று குரல் கொடுத்து, கோவிந்தனை சவால் செய்தான். தன் வலிமையான வில்லைக் குத்தி, மூன்று அம்புகளை க்ருஷ்ணா மீது விட்டான்; "யது குலத்துக்கு அவமானம், ஒரு நிமிடம் காத்திரு!" என்று கூறினான். "நீ என் சகோதரியை ஒரு பூனைப் போல திருடி எங்கே போகிறாய்? இன்று உன் பெருமையை நானே நசக்கப்போகிறேன், வஞ்சக வீரனே!" என்று அவன் பகீர்வாக கூறினான். "என் அம்புகளால் என்னை வீழ்த்தும் வரை, அந்த பெண்ணை விடாதே!" என்று கூறி, ருக்மி க்ருஷ்ணாவை சவால் செய்தான். ஆனால், க்ருஷ்ணா புன்னகையுடன் அவன் வில்லைக் கூரையாக்கி, ருக்மியைக் ஆறு அம்புகளால் குத்தினான். அடுத்து, நான்கு குதிரைகளுக்கு எட்டு அம்புகள், ரதசாரதிக்கு இரண்டு, கொடிக்காக மூன்று அம்புகள் வீசியான். ருக்மி மற்றொரு வில்லைக் கொண்டுக்கொண்டு, க்ருஷ்ணாவை ஐந்து அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். அம்புகளின் மழை க்ருஷ்ணாவை தாக்கியபோது, அச்யுதன் ருக்மியின் வில்லைக் துண்டாக்கினான். மீண்டும் ருக்மி புதிய வில்லைக் எடுத்தான்; ஆனால், அழியாத பகவான் அதை மீண்டும் துண்டாக்கினான். ருக்மி எடுத்த எந்த ஆயுதம்—கடம்பு, வில்லு, வேல், திரிசூலம், கேடயம், வாள், சுழி, துமாரா—அனைத்தையும் ஹரி துண்டாக்கினான். பின்னர், ருக்மி ரதத்திலிருந்து குதித்து, வாளை எடுத்துக்கொண்டு, கோபத்தில் க்ருஷ்ணாவை கொல்ல விரைந்து, தீயை நோக்கிச் செல்லும் பூச்சி போல பாய்ந்தான். அவன் பாய்ந்தபோது, க்ருஷ்ணா அம்புகளால் அவன் வாளும் கேடயமும் சிதறடித்தான்; தன் கூரிய வாளை எடுத்து, ருக்மியை கொல்ல தயாரானான். அப்போது, தன் கணவன் தன் சகோதரனை கொல்லப்போகிறதை பார்த்த ருக்மிணி, பயத்தில் தளர்ந்து, அவன் பாதங்களில் விழுந்து, துக்கத்தில் பேசினாள்: "யோகத்தின் அதிபதி, அளவிட முடியாதவன், தேவாதி தேவன், உலகின் நாயகன், என் சகோதரனை கொல்ல வேண்டாம், வலிமைமிகுந்தவன், நன்மை தருபவன்!" ருக்மிணியின் உடல் பயத்தில் நடுங்கி, முகம் துக்கத்தில் வாடி, தொண்டை அடைப்பட்டு, தங்கக் காசு கழுத்தில் சறுக்க, அவள் அவன் பாதங்களைப் பற்றினாள். பகவான் கருணையால், அவன் செய்ய வேண்டியதை நிறுத்தினான். பின்னர், அந்த தீய மனிதனை ஒரு துணியால் கட்டி, முடியும் தாடியும் க shaved செய்து, அவனை அவமானப்படுத்தினான். அதற்கிடையில், யது வீரர்கள் எதிரி படையை, தாமரை குளத்தை யானைகள்踏ப்பது போல, ஓடச்செய்தனர். யது வீரர்கள் க்ருஷ்ணாவை அணுகி, ருக்மியை அந்த நிலைமையில், சாகும் நிலையில் பார்த்தனர். அவன் கட்டப்பட்டிருப்பதை பார்த்த ராமன், கருணையுடன் அவனை விடுவித்து, க்ருஷ்ணாவிடம் பேசினான்: "நீ செய்தது நமக்கு பொருந்தாதது, அவமானம்; முடியும் தாடியும் க shaved செய்வதும், தோழனை கொல்வதும் கூடாது. இந்த நற்குணத்துடன் உள்ள பெண்மணி, தன் சகோதரனின் அவமானத்திற்காக நம்மை குறை கூற வேண்டாம்; ஏனெனில், ஒருவரும் மற்றவருக்கு சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் தரவில்லை—ஒவ்வொருவரும் தன் செயலின் பலனை பெறுகிறான்." "சகோதரனை கொல்வது பெரிய பாவம்—even though, ஒருவரும் தன் உறவினரை கொல்ல கூடாது; அவன் தன் தவறால் அழிந்துவிட்டால், மீண்டும் கொல்வதில் என்ன பயன்? இது க்ஷத்திரியர்களுக்கான சட்டம், பிராணிகளின் அதிபதி வகுத்தது: சகோதரன் கூட சகோதரனை கொல்லலாம், இது மிக மோசமானது. அரசை, நிலத்தை, செல்வத்தை, பெண்களை, பெருமையை, அதிகாரத்தை, பெருமிதத்தில், அவர்கள் தங்கள் உறவினரையும் அழிக்கிறார்கள்." "நீ, க்ருஷ்ணா, அனைத்து உயிர்களுக்கும் கடுமையான தீர்ப்பு தருகிறாய்; தீய உள்ளம் கொண்டவர்களுக்கு, நண்பர்களுக்கு நல்லது என்றால் எல்லோருக்கும் நல்லது என நினைக்கிறாய், அவர்கள் அறியாதவர்கள் போல. மாயையின் தெய்வீக சக்தியால், மனிதர்களுக்கு மயக்கம் வருகிறது; உடலை அடையாளமாக கொண்டவர்கள், சிலரை நண்பர், சிலரை எதிரி, சிலரை நடுநிலை என பார்க்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லா உயிர்களுக்கு ஒரே பரமாத்மா தான்; அது பலவாக இல்லை, மயக்கத்தில் இருப்பவர்கள் பலவாக பார்க்கிறார்கள்—ஒளி அல்லது ஆகாயம் பிரிக்கப்பட்டது போல." "இந்த உடல், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவுடன், பொருள், உயிர், குணங்களால் ஆனது; அறியாமையில் ஆத்மாவை அடிப்படையாக கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது, அது உயிரை உலகில் சுற்ற வைக்கிறது. உண்மையான ஆத்மாவுக்கு, மற்றவருடன் இணைப்பு அல்லது பிரிவு இல்லை; அந்த எண்ணங்கள் தோன்றும் தொடர்பால், சூரியன் மற்றும் அது ஒளியூட்டும் உருவங்கள் போல. பிறப்பு மற்றும் மாற்றங்கள் உடலுக்கே, ஆத்மாவுக்கு எப்போதும் இல்லை; சந்திரனின் கட்டங்கள் சந்திரனை பாதிக்கவில்லை, கிரகணம் உண்மையில் அதை தீமையாக்கவில்லை." "ஒரு கனவில், ஒருவர் தன்னை மற்றும் பொருட்களை அனுபவிக்கிறான், அவை உண்மை அல்ல; அதுபோல, அறியாதவன் உலகில் நுழைந்து, உண்மையல்லாததை உண்மை என எண்ணுகிறான். எனவே, அறியாமையால் பிறக்கும் துக்கத்தை, அது ஆத்மாவை வாடச் செய்யும், உண்மை அறிவால் நீக்க வேண்டும்—உன் இயல்பில் நிலைபெறு, புன்னகையுடன்." இவ்வாறு ராமன் பகவானிடம் அறிவுரை கேட்டபோது, ருக்மிணி தன் துக்கத்தை விட்டுவிட்டு, மனதை அமைதியாக கொண்டாள். ருக்மியின் உயிர் hampir போய்விட்டது; அவன் வலிமையும் ஒளியும் இருவரால் அழிந்தது. அவன் தன் அவமானமான உருவம், மற்றும் வீண் பெருமை எண்ணங்களை நினைத்தான். பின்னர், அவன் தன் வசிப்பிற்காக "போஜகடா" எனும் பெரிய நகரத்தை நிறுவினான்; இனி க்ருஷ்ணாவை எதிர்க்கவோ, தன் இளைய சகோதரியைத் தடுக்கவோ முயலவில்லை. "நான் குண்டினாவை நுழைய மாட்டேன்!" என்று கூறி, பகவானும், பீஷ்மகனின் மகளும், மற்ற ராஜாக்களும் அவனை தோற்கடித்ததால், கோபத்தில் அங்கேயே இருந்தான். அடுத்து, க்ருஷ்ணா, ருக்மிணியை உரிய முறையில் நகரத்திற்கு கொண்டு வந்து, அவளை திருமணம் செய்தான். யது நகரில், க்ருஷ்ணாவை மட்டும் வழிபடும் மக்கள், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பெரிய திருவிழா கொண்டாடினர். ஆண்கள், பெண்கள், மகிழ்ச்சியில், ஜவுளி அணிந்து, ஜவுளி காதணிகள் அணிந்து, மணமணக்கும் பரிசுகளை ஜோடியுக்கு கொண்டு வந்தனர். அந்த வ்ருஷ்ணி நகரம், இந்திரனின் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வியத்தகு பூமாலைகள், ஆடைகள், ஜவுளி வாயில்கள், ஒவ்வொரு வாசலிலும் auspicious அமைப்புகள்—நிறைந்த குடங்கள், தூபம், விளக்குகள்—அனைத்தும் பிரகாசமாகத் திகழ்ந்தது. அந்த நகரின் தெருக்கள் மணமணக்கும், மயக்கும் திரவியங்களால் தெளிக்கப்பட்டது; வாசல்களில், அரசர்களால் அழைக்கப்பட்ட யானைகள் நின்றன; நகரம் வாழை மற்றும் பலா மர வரிசைகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டது. குருக்கள், ஸ்ரிஞ்ஜயர்கள், கைகேயர்கள், விதர்பர்கள், யதுக்கள், குந்திகள்—all அங்கே மகிழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டனர், உற்சாகத்தில் ஓடினார்கள். ருக்மிணியின் அபரணக் கதையை எல்லா இடங்களிலும் பாட, ராஜாக்கள், இளவரசிகள்—all வியப்பில் ஆழ்ந்தனர். துவாரகாவில், ஓ ராஜா, குடியினரிடம் பெரும் மகிழ்ச்சி எழுந்தது; க்ருஷ்ணா, ஐஸ்வர்யத்தின் நாயகன், ருக்மிணி மற்றும் ராமனுடன் இணைந்ததை பார்த்தனர். சுகர் கூறினார்: காமன், வாசுதேவனின் அம்சம், முன்பு ருத்ரனின் கோபத்தில் எரிக்கப்பட்டவன், மீண்டும் உடலுக்காக அதே உருவத்தில் பிறந்தான். அவன், வைதர்பியின் மகனாக, க்ருஷ்ணாவின் சக்தியுடன் பிறந்து, ப்ரத்யும்னன் என புகழ் பெற்றான்; எல்லாவற்றிலும் தன் தந்தைக்குப் குறைவில்லாதவன்.