நமது எதிரிகள் இப்போது வெற்றி பெற்றுள்ளனர்; காலம் தன் வழியில் செல்கிறது. காலம் நமக்கு சாதகமாக மாறும் போது நாமும் வெற்றி பெறுவோம் என்று நண்பர்கள் ஆறுதல் கூறினர். இதனால் செடி நாட்டின் அரசர் தன் நண்பர்களுடன் நகரத்திற்கு புறப்பட்டார்; உயிர் தப்பிய மற்ற அரசர்களும் த chacun தங்களது நகரங்களுக்கு திரும்பினர். ஆனால், ருக்மி, தன் சகோதரி ருக்மிணி ராக்ஷச முறையில் (அதாவது, வலுவாக) திருமணம் செய்து கொண்டதை பொறுக்க முடியாமல், கிருஷ்ணனை வெறுத்து, தன் படையுடன் சக்திவாய்ந்தவனாக கிருஷ்ணனை பின்தொடர்ந்தான். அவன் மிகுந்த கோபத்துடன், அரசர்கள் அனைவரும் கேட்கும் வகையில், தன் விலங்கும் கை நடுங்கும் நிலையில், விலையை பிடித்து ஒரு சத்தியம் செய்தான்: "நான் போரில் கிருஷ்ணனை கொன்று, ருக்மிணியை மீட்காமல் குண்டினாவிற்குள் நுழைய மாட்டேன். இதை உண்மையாக உங்களிடம் கூறுகிறேன்." இவ்வாறு கூறி, அவன் விரைவாக தன் ரதத்தில் ஏறி, "குதிரைகளை ஓட்டவும்! நான் கிருஷ்ணனை நேரில் எதிர்கொள்ள வேண்டும்!" என்று தன் ரதசாரதிக்கு சொன்னான். "இன்று, கூரிய அம்புகளால், என் சகோதரியை வலுவாக எடுத்துக் கொண்ட அந்த துரும்பனாகிய கோபமுள்ள கோகுலரின் பெருமையை நான் தகர்த்துவிடுவேன்!" என்று பெருமையாக கூறினான். அவன், இறைவனின் மகிமையை அறியாமல், "நிறுத்து! நிறுத்து!" என்று சவால் செய்து, தனி ரதத்தில் கிருஷ்ணனை எதிர்கொண்டான். அவன் வலுவான விலையால் கிருஷ்ணனை மூன்று அம்புகளால் தாக்கி, "ஒரு நிமிடம் காத்திரு, யாது குலத்தின் அவமரியாதை!" என்று கூறினான். "நீ என் சகோதரியை திருடி, யாகத்தில் சாம்பல் கவரும் நரி போல, எங்கே போகிறாய்? இன்று உன் பெருமையை நான் நொறுக்கி விடுவேன், ஏமாற்றும் போராளியே!" என்று விமர்சித்தான். "நீ என் அம்புகளால் என்னை வீழ்த்தி, என்னை வீழ்த்தாமல் அந்த பெண்ணை விடுவி!" என்று கூறினான். கிருஷ்ணன் சிரித்தபடி அவன் விலையை உடைத்து, ருக்மியை ஆறு அம்புகளால் தாக்கினார். நான்கு குதிரைகளுக்கு எட்டு அம்புகள், இரு அம்புகள் ரதசாரதிக்கு, மூன்று அம்புகள் கொடிக்கு; பின்னர் மற்றொரு விலையை எடுத்த ருக்மி, கிருஷ்ணனை ஐந்து அம்புகளால் தாக்கினான். அந்த அம்பமழையில் கிருஷ்ணன் ருக்மியின் விலையை துண்டாக்கினார்; ருக்மி மறுமுறையும் விலையை எடுத்தான், ஆனால் அழிவில்லாத இறைவன் அதைத் தகர்த்துவிட்டார். ருக்மி எவ்வளவு ஆயுதம் எடுத்தாலும்—கடல், வேல், திரிசூலம், கேடயம், வாள், சுழி, தொமரா—அனைத்தையும் ஹரி துண்டாக்கினார். பின்னர், ரதத்திலிருந்து குதித்து, வாள் பிடித்து, கொல்லும் நோக்கில், ருக்மி கோபத்துடன் கிருஷ்ணனை நோக்கி ஓடினான்; அது தீயை நோக்கி பாயும் கம்பளி போல. அவன் ஓடியபோது, கிருஷ்ணன் அவன் வாளையும் கேடயத்தையும் அம்புகளால் சிதறடித்தார்; பின்னர், தன் கூரிய வாளை எடுத்து, ருக்மியை கொல்ல தயாரானார். இப்போது, தன் கணவர் தன் சகோதரனை கொல்லப் போகின்றார் என்று பார்த்த ருக்மிணி, பயத்தில் தளர்ந்து, கணவரின் கால்களில் விழுந்து, சோகத்துடன் பேசினார்: "யோகத்தின் ஆண்டவரே, அளவில்லாதவரே, தேவாதி தேவனே, உலகத்தின் இறைவனே, என் சகோதரனை கொல்லக்கூடாது, வலிமை வாய்ந்தவரே, நல்லதை தருபவரே!" அவள் உடல் பயத்தில் நடுங்கி, முகம் சோகத்தில் வாடி, தொண்டை நெருங்கி, தங்கச் சங்கிலி கவலைக்காக இடறி, அவள் அவரது கால்களை பிடித்தாள்; கருணையால் கிருஷ்ணன் தன் கோபத்தை அடக்கினார். பின், அந்த துர்மார்க்கனை ஒரு துணியால் கட்டி, அவன் தலைமையும் தாடியும் க shaved செய்து, கிருஷ்ணன் அவனை அவமரியாதை செய்தார்; அதே நேரம், யாது வீரர்கள் எதிரி படையை தாமரை குளத்தில் யானைகள் பாயும் போல வீழ்த்தினர். யாது வீரர்கள் கிருஷ்ணனை அணுகி, ருக்மியை அந்த நிலைமையில், உயிர் இழந்து கிடப்பதை பார்த்தனர்; அவனை கட்டியிருந்ததை கண்ட கருணைமிகுந்த சங்கர்ஷணன் அவனை விடுவித்து, கிருஷ்ணனை நோக்கி பேசினார்: "நீ செய்தது நமக்கு ஒழுக்கமற்றதும், அவமரியாதை செய்ததும்; தலைமையும் தாடியும் க shaved செய்வதும், தோழனை கொல்வதும் தவறு. இந்த நற்குணம் உடைய பெண், தன் சகோதரனின் அவமரியாதைக்காக நம்மை குறைசொல்ல வேண்டாம்; ஏனெனில், மற்றவர் யாரும் மகிழ்ச்சி அல்லது துயரம் தருவதில்லை—ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களின் பயனை அனுபவிக்கிறார்கள். உற்றார் கொல்லும் பாவம் மிகப்பெரியது; ஒருவரும் தம் உறவினரை கொல்லக்கூடாது; அவர் தம்மால் அழிந்துவிட்டால், மீண்டும் கொல்வதில் பயன் இல்லை. இது க்ஷத்திரியர்களுக்கான சட்டம், ப்ரஜாபதியால் நிறுவப்பட்டது: சகோதரனும் சகோதரனை கொல்லலாம், இது மிக மோசமானது. ராஜ்யம், நிலம், செல்வம், பெண்கள், பெருமை, அதிகாரம்—all these blind them with pride, and they destroy others—even their own kin. நீ எல்லா உயிரினங்களையும் கடுமையாக தீர்மானிக்கிறாய், கிருஷ்ணா; தீய உள்ளம் கொண்டவர்களுக்கு; ஏனெனில், நீ நண்பர்களுக்கான நலனையே எல்லாவற்றிற்கும் நல் என்று கருதுகிறாய், அவர்கள் அறியாமை உள்ளவர்களாக இருப்பினும். மாயையின் திவ்ய சக்தியால் மனிதர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்படுகிறது; உடலை அடையாளப்படுத்தும் போது, சிலரை நண்பர், சிலரை எதிரி, சிலரை நடுத்தரர் என்று பார்க்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லா உடலினர்களுக்கும் ஒரே பரமாத்மா தான்; பலவாறு இல்லை, ஆனால் மயக்கத்தால் பலவாறு தெரிகிறது—விளக்கு அல்லது ஆகாயம் பகிர்ந்தது போல. இந்த உடல், ஆரம்பமும் முடிவும் கொண்டது, பொருள், உயிர், குணங்கள் கொண்டது; அறியாமையால் ஆத்மாவை மேல் உருவாக்கப்பட்டு, உடலினரை உலகத்தில் அலைப்பை ஏற்படுத்துகிறது. உண்மையான ஆத்மாவிற்கு, மற்றவருடன் இணைவு, பிரிவு எதுவும் இல்லை; அது இருக்கிறது, இல்லாமலும் இல்லை; இது தோன்றும் தொடர்பால் ஏற்படுகிறது, சூரியன் அதன் ஒளியில் உருவங்களை காட்டுவது போல. பிறப்பு மற்றும் மாற்றங்கள் உடலுக்கே, ஆத்மாவிற்கு எப்போதும் இல்லை—நிலவின் நிலைகள் நிலவுக்கு பாதிப்பதில்லை, கிரகணமும் உண்மையில் பாதிப்பதில்லை. ஒரு கனவில், ஒருவர் தன்னை, பொருட்களை அனுபவிக்கிறார், அவை உண்மையல்ல; அதுபோல, அறிவில்லாதவர் உலகில், உண்மையல்லதை உண்மையாக எண்ணி, அனுபவிக்கிறார். ஆகவே, அறியாமையால் உண்டான சோகத்தை நீக்கி, அது ஆத்மாவை வாடச் செய்து குழப்புகிறது; உண்மை அறிவால், உன் இயல்பில் நிலைபற்று, சுத்தமான புன்னகை கொண்டவளே!" இவ்வாறு சங்கர்ஷணன், slender-waisted ராமா, ருக்மிணியை அறிவுடன் மனதை அமைதியாக்கச் செய்தார். ருக்மியின் உயிர் almost போய்விட்டது; அவன் வலிமையும், ஒளியும், இருவரால் அழிந்தது; அவன் தன் அவமரியாதை மற்றும் வீண், தானாக நினைத்த பெரிய முயற்சிகளையும் நினைத்தான். அவன் தன் வசிப்புக்காக போஜகடா என்ற பெரிய நகரத்தை நிறுவினான்; துர்மார்க்க கிருஷ்ணனை எதிர்க்கவோ, தன் இளையசகோதரியை தடுப்பதற்கோ முயற்சிக்கவில்லை. "நான் குண்டினாவிற்குள் நுழைய மாட்டேன்" என்று கூறி, அவன் கோபத்தில் அங்கு தங்கினான்; இவ்வாறு, இறைவன் மற்றும் பீஷ்மகனின் மகளால், மற்ற அரசர்களுடன் தோற்கடிக்கப்பட்டான். கிருஷ்ணன், ருக்மிணியை நகரத்திற்கு உரிய முறையில் அழைத்து வந்து, திருமணம் செய்தார்; பிறகு, யாது நகரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும், கிருஷ்ணனை மட்டும் வழிபடும் மக்கள் மாபெரும் திருவிழா கொண்டாடினர். ஆண்கள், பெண்கள்—all happiness, jewel earrings, gifts—அவர்கள் இருவரும் அழகாக அலங்கரித்து, மகிழ்ச்சியுடன் தம்பதிக்கு பரிசுகள் வழங்கினர்.