மாயவனின் விருப்பப்படி மரத்துப் பெண் பொம்மை எப்படி ஆடுகிறதோ, அதுபோல், பரமாத்மாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்கள் சந்தோஷம், துக்கம் என நடக்கிறார்கள் என்று சித்ரரதர் சொன்னார். “பதினேழு நாட்கள் சௌரி எனக்கு யுத்தத்தில் வெற்றி கொண்டார்; ஆனால் பதினெட்டாம் நாளில் இருபத்து மூன்று சேனைகளுடன் நான் அவரை வென்றேன். இருந்தாலும், இந்த உலகம் காலமும் விதியும் இணைந்து இயக்கப்படுவதால், நான் ஒருபோதும் துக்கமோ, சந்தோஷமோ அடைவதில்லை. இப்போது கூட நாங்கள் எல்லோரும், வீரர்களின் தலைவர்கள், யாதவர்கள், கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அவர்களது சூழ்ச்சி மூலமாக தோற்கடிக்கப்பட்டோம். இப்போது எதிரிகள் வெற்றி கொண்டுள்ளனர்; காலம் தன் வழியில் செல்கிறது. ஒருநாள் காலம் நமக்குப் பக்கமாக மாறும் போது, நாம் வெற்றி பெறுவோம்,” என்று அவர் கூறினார். இவ்வாறு நண்பர்களால் ஆறுதல் கூறப்பட்ட சேதி மன்னன் தன் அனுசரணர்களுடன் தன் நகரத்திற்கு புறப்பட்டார். உயிர் பிழைத்த மற்ற அரசர்களும் தங்கள் நகரங்களுக்கு திரும்பினர். ஆனால் ருக்மி, தன் சகோதரி ருக்மிணி ராக்ஷச விதியால் (அதாவது, வலுக்கட்டாயமாக) திருமணம் ஆனதை சகிக்க முடியாமல், கிருஷ்ணனை வெறுத்து, தன் படையுடன் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றான். கோபத்தால் உதிர்ந்து, மனம் குழம்பிய ருக்மி, அனைத்து அரசர்களும் கேட்கும் வகையில், தன் வலிமைமிக்க தோள்கள் நடுங்க, வில்லுடன் ஒரு சபதம் எடுத்தான்: “நான் கிருஷ்ணனை யுத்தத்தில் கொன்று, ருக்மிணியை மீட்காவிட்டால், குண்டினா நகரில் நுழைய மாட்டேன்; இது என் உண்மை சொல்.” இவ்வாறு கூறி, அவன் வேகமாக தன் ரதத்தில் ஏறி, “குதிரைகளை ஓட்டுங்கள்! கிருஷ்ணனை நேரில் எதிர்கொள்ளச் செல்ல வேண்டும்!” என்று தன் சாரதியிடம் சொன்னான். “இன்று, கூரிய அம்புகளால், என் சகோதரியை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்ற அந்தக் கோபனின் அகம்பாவத்தைத் தகர்க்கப்போகிறேன்,” என்று பெருமைபடக் கூறினான். அவன் பகவானின் பெருமையை உணராமல், “நில்! நில்!” என்று சவால் செய்தான். வலிமைமிக்க விலை எடுத்து, கிருஷ்ணனை மூன்று அம்புகளால் தாக்கி, “யாது குலத்தின் களங்கமே, ஒரு நிமிடம் பொறு!” என்று அவன் கூறினான். “நீ என் சகோதரியை ஒரு நரி போல் யாகப் பிரசாதத்தை திருடிக்கொண்டு போனது போல், எங்கே ஓடுகிறாய்? இன்று உன் பெருமையை முறியடிக்கிறேன்!” என்றும் சொன்னான். “நீ என்னை அம்புகளால் வீழ்த்தி, அந்தப் பெண்ணை விடுவிக்கும் வரை, விடாதே!” என்று கூறியபோது, கிருஷ்ணர் சிரித்துக்கொண்டு, ருக்மியின் வில்லைக் கடித்து, அவனை ஆறு அம்புகளால் தாக்கினார். அடுத்து, நான்கு குதிரைகளுக்கு எட்டு அம்புகள், சாரதிக்கு இரண்டு, கொடிக்காக மூன்று அம்புகள் செலுத்தினார். பின்னர், மற்றொரு வில்லைக் கொண்டு, ருக்மி கிருஷ்ணனை ஐந்து அம்புகளால் தாக்கினான். ஆனால், அச்சம்பவக் களத்தில் கிருஷ்ணர் ருக்மியின் வில்லைக் துண்டாக்கினார். மீண்டும், ருக்மி மற்றொரு ஆயுதம் எடுத்தாலும், அவனது எல்லா ஆயுதங்களையும்—கடா, குண்டா, சக்கரம், வாள், துருத்தி, துமரா என—ஹரி துண்டாக்கினான். பின்னர், ரதத்திலிருந்து குதித்து, வாள் ஏந்தி, கொல்லும் எண்ணத்துடன், தீயில் பறக்கும் பூச்சி போல் ருக்மி கிருஷ்ணனை நோக்கி பாய்ந்தான். அவன் விரைந்தபோது, கிருஷ்ணர் அவனது வாளும் கேடயத்தையும் அம்புகளால் நொறுக்கியார். பிறகு, தன் கூரிய வாளை எடுத்துக் கொண்டு, ருக்மியை கொல்ல தயாராகினார். அப்போது, தனது கணவர் தன் சகோதரனை கொல்லப்போகிறதைப் பார்த்து, ருக்மிணி பயத்தால் நடுங்கி, சோகத்தால் முகம் வாடி, தொண்டை உலர்ந்து, தங்கக் காப்பு சற்றே வழுக்கி, கணவரின் பாதங்களில் விழுந்து, துயரத்துடன் வேண்டினார்: “யோகத்தின் ஆண்டவரே, அளவற்றவரே, தேவாதி தேவனே, உலகநாதா, என் சகோதரனை நீங்கள் கொல்லக் கூடாது, கருணைமிகு வலிமைமிக்கவரே!” என்று. அவள் பயத்தில் நடுங்கி, முகம் வாடி, தொண்டை உலர்ந்து, தங்கக் காப்பு வழுக்கி, பாதங்களை பற்றிக்கொண்டு, அவளது துயரத்தில் கருணையால், கிருஷ்ணர் கைவிட்டார். ஆனால், அந்தக் குற்றவாளி ருக்மியை ஒரு துணியால் கட்டி, அவனது தலைமுடியும் தாடியும் சவரம் செய்து, அவனது உருவத்தை விரோதமாக மாற்றினார். அந்நேரத்தில், யாதவர் வீரர்கள் எதிரி சேனையை தாமரை குளத்தில் யானைகள் மிதிப்பது போல விரட்டி அடித்தனர். பின்னர், அவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் வந்து, ருக்மியை அந்த நிலையில், உயிர் கிட்டத்தட்ட போய், கட்டப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தனர். கருணையுள்ள சங்கர்ஷணர் அவனை அவிழ்த்து, கிருஷ்ணரிடம் பேசினார்: “நீ செய்தது நம் குடும்பத்திற்கு ஏற்றதல்ல; முடியை சவரம் செய்தல், உருவத்தை விரோதமாக்குதல், நண்பனை கொல்வது—all these are not right. இந்த நல்லவள் தன் சகோதரனை இப்படி பார்த்து நம்மை குறை கூறக்கூடாது. ஏனெனில், யாரும் பிறரால் சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் பெறுவதில்லை; ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கர்மத்தின் பலனைத்தான் அனுபவிக்கிறார்கள். உறவினரை கொல்வது பெரிய பாபம் என்றாலும், அவரே தம் தவறால் அழிந்துவிட்டால், மீண்டும் கொல்வதில் என்ன அர்த்தம்? இது க்ஷத்திரியர்களுக்கான சாஸ்திர விதி—பிராணிகள் ஆண்டவனால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது; சகோதரன் சகோதரனை கூட கொல்லலாம்; இது மிகப்பெரிய பாவம். அரசாங்கம், நிலம், செல்வம், பெண்கள், பெருமை, அதிகாரம் ஆகியவற்றுக்காக, அகம்பாவத்தில் பிறரை—even உறவினரையும் அழிக்கிறார்கள். நீயோ, கிருஷ்ணா, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் கடுமையான தீர்ப்பை வழங்குகிறாய், குறிப்பாக துஷ்டர்களுக்கு; நண்பர்களுக்குச் செய்யும் நன்மையை எல்லோருக்கும் செய்வது போல் நினைக்கிறாய், அவர்கள் அறியாமையிலோ அடங்கியவர்களாக இருந்தாலும். மாயையின் சக்தியால் மனிதர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்படுகிறது; உடலை தான் என்று எண்ணும் போது, சிலரை நண்பர், சிலரை பகைவர், சிலரை நடுநிலையினர் என்று பாகுபாடு காண்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லா உடல் கொண்டவர்களுக்கும் ஒரே பரமாத்மா தான்; அது பல பகுதிகளாக இல்லை, மயக்கத்தால் பலபடியாகத் தெரிகிறது—ஒளி அல்லது ஆகாயம் பாகுபட்டது போல் தோன்றுவது போல. இந்த உடல் துவக்கம், முடிவு கொண்டது; பஞ்சபூதம், பிராணன், குணங்கள் கொண்டு ஆனது; அறியாமையால் ஆத்மாவை மூடி, ஜீவனை உலகில் அலைக்க வைக்கிறது. உண்மையான ஆத்மாவுக்கு, வேறு யாருடனும், எதனுடனும், சேர்க்கை அல்லது பிரிவில்லை; இது எல்லாம் தோற்றம் மட்டுமே—சூரியன் ஒளி வீசும் பொருள்களோடு தொடர்பு கொண்டது போல். பிறப்பு, வளர்ச்சி போன்ற மாற்றங்கள் உடலுக்கே; ஆத்மாவுக்கு ஒருபோதும் இல்லை—நிலவின் நிலைமாறும், கிரகணம் நேரும் போதும் நிலாவுக்கு பாதிப்பு இல்லாதது போல். கனவில், ஒருவர் தன்னை, பொருட்களை, அவற்றின் அனுபவங்களை உணர்கிறார்; அவை யதார்த்தமல்ல, ஆனால் அனுபவிக்கிறார். அதுபோல், அறியாதவன், யதார்த்தமல்லாத உலக வாழ்க்கையை உண்மை என்று எண்ணி, அதில் திளைக்கிறான். ஆகையால், அறியாமையால் உண்டாகும் துக்கத்தை, அது ஆத்மாவை உலுக்கி குழப்புகிறது; அதை ஞானத்தால் நீக்கி, உன் இயல்பில் நிலைநிற்க வேண்டும், புன்னகைமிகு ருக்மிணியே!” என்று உபதேசித்தார். இப்படி பகவான் கூறியபோது, அழகிய இடை கொண்ட ருக்மிணி துயரத்தை விட்டுவிட்டு, மனதை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டாள். ஆனால், ருக்மி உயிர் சுருங்கி, வீரமும், தேஜஸும் இழந்து, அவன் உருவமும், அவன் மனதில் உருவாக்கிய அகம்பாவமும் நினைத்து, மனம் தளர்ந்தான்.