கடுமையான வீரத்தை சகிக்க முடியாமல், கதா, சங்கர்ஷணர் மற்றும் மற்ற வீரர்கள் இரும்பு அம்புகளால் எதிரியின் குதிரைகள், யானைகள், ரதங்களை தாக்கினர். ஆயிரக்கணக்கான ரதசாரதிகள், குதிரை வீரர்கள், யானைமேல் இருப்பவர்கள்—இவர்கள் காதணிகள், கிரீடங்கள், துருக்கிகள் அணிந்த தலைகள் பூமியில் விழுந்தன. வாள்கள், கோல்கள், வில்ல்கள் கொண்ட கைங்கள், யானைகள், தொடைகள், கால்கள், குதிரைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், மாடுகள், கழுதைகள், மனிதர்களின் தலைகள்—இவை எல்லாம் அங்கங்கே சிதறி விழுந்தன. வெற்றி நாடி போராடிய வ்ருஷ்ணிகள் அவர்களின் படைகளை அழித்தபோது, ஜராசந்தன் தலைமையிலான அரசர்கள் அங்கிருந்து விலகி போயினர். அவர்கள் சிசுபாலரிடம் சென்றனர். அவன், தனது மனைவியை இழந்தவனாகத் துக்கத்தில் மூழ்கி, ஒளி கெட்டவனாக, உற்சாகம் இல்லாமல், வாய் வறண்டு இருந்தான். அவர்களும் அவனை மனம் தளராமல் ஆறுதல் கூறினர்: “மனிதர்களில் எவருக்கும் நிலையான இன்பமோ துன்பமோ இல்லை. மாயவனின் விருப்பப்படி மரச்சொட்டுக்கிளி ஆடுவது போல், ஆண்டவரின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவன் இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் நடக்கிறான். பதினேழு நாட்கள் நான் சௌரியிடம் போரில் தோற்றேன்; ஆனாலும் பதினெட்டாவது நாள் இருபத்து மூன்று சேனைகளுடன் வெற்றி பெற்றேன். இருந்தாலும் நான் எந்த நேரமும் துக்கமோ சந்தோஷமோ அடைவதில்லை; காலமும் விதியும் உலகை இயக்குகின்றன என்பதை அறிந்தவன் நான். இப்போது நாங்கள் யாதவர்கள், கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, தந்திரத்தால் வெற்றிபெற்றிருக்கிறார்கள். நம் எதிரிகள் வெற்றி பெற்றனர்; காலம் தன் வழியில் செல்கிறது. காலம் நமக்காக திரும்பும் போது நாமே வெற்றி பெறுவோம்.” இவ்வாறு நண்பர்களால் ஆறுதல் பெற்ற சித்ரசேனன், தனது மக்கள் உடன் நகருக்கு திரும்பினார்; உயிரோடு இருந்த மற்ற அரசர்களும் தத்தமது நகரங்களுக்கு சென்றனர். ஆனால், தனது சகோதரி ஒரு ராக்ஷச முறையில் (அதாவது, வலுக்கட்டாயமாக) கல்யாணம் செய்யப்பட்டதை சகிக்க முடியாமல், கிருஷ்ணனை வெறுத்த ருக்மி, தன் படையுடன் அவரைத் தொடர்ந்தான். கோபத்தில் துடிப்புடன், அனைத்து அரசர்களும் கேட்கும் வகையில், வில்லும் கைகளும் நடுங்க, ருக்மி ஒரு வாக்குறுதி எடுத்தான்: “நான் கிருஷ்ணனை போரில் கொன்று ருக்மிணியை மீட்டுக் கொள்ளாவிட்டால், குண்டினாபுரிக்கு நுழையமாட்டேன். இது என் உண்மையான வார்த்தை.” இவ்வாறு கூறி, அவன் விரைவாக தனது ரதத்தில் ஏறி, சாரதியிடம், “குதிரைகளை ஓட்டு! கிருஷ்ணனை நேரில் எதிர்கொள்கிறேன்!” என்றான். “இன்று கூர்மையான அம்புகளால் என் சகோதரியைக் கடத்திய அந்த கள்வனின் பெருமையைத் தாழ்த்துவேன்!” என்று பெருமை பேசினான். ஆண்டவரின் மகிமையை உணராமல், “நில்! நில்!” என்று கோவிந்தனை ஒரே ரதத்தில் எதிர்த்து வந்தான். வலிமையான வில்லைக் குனித்து, கிருஷ்ணனை மூன்று அம்புகளால் தாக்கி, “யாதவகுலத்துக்கு களங்கமாய், ஒரு கணம் பொறு!” என்று சவால் செய்தான். “நீ என் சகோதரியை ஒரு நரி யாகம் எடுத்து ஓடுவது போல் கடத்திவிட்டாய்; இன்று உன் பெருமையை முறியடிக்கிறேன்!” என்றும் கூறினான். “நீ என் அம்புகளால் விழுந்து, உயிர் நீங்கும் வரை அந்த பெண்ணை விடுவாய்!” என்று சொன்னான். கிருஷ்ணர் சிரித்தபடி அவன் வில்லைக் கிழித்து, ஆறு அம்புகளால் ருக்மியைத் தாக்கினார். நான்கு குதிரைகளுக்கு எட்டும், சாரதிக்குப் இரண்டு, கொடிக்குச் மூன்று அம்புகள் செலுத்தினார்; பிறகு மற்றொரு வில்லுடன் ருக்மி கிருஷ்ணரை ஐந்து அம்புகளால் காயப்படுத்தினான். அம்புகளின் மழையில் தாக்கப்பட்ட அச்யுதன், ருக்மியின் வில்லைக் கிழித்தார்; மறுபடியும் வில்லெடுத்த ருக்மியின் வில்லையும் ஆண்டவன் முறித்தார். வாள், வேல், சக்கரம், கேடயம், சூரியன், துமாரா என எதைக் கொண்டாலும், ஹரி அவற்றைக் கிழித்தார். பின்னர், ரதத்திலிருந்து இறங்கி, வாளை ஏந்தி, கொலைக்காக முனைந்து, தீயில் பறக்கும் பட்டாம்பூச்சி போல் ருக்மி கோபத்தில் கிருஷ்ணரை நோக்கி ஓடினான். அவனை எதிர்கொண்ட கிருஷ்ணர், அம்புகளால் அவன் வாள், கேடயத்தை நொறுக்கினார்; பிறகு தன் கூரிய வாளை எடுத்து, ருக்மியை கொல்ல முனைந்தார். தன் கணவர் தம்பியை கொல்லப்போகிறார் என்பதை பார்த்த ருக்மிணி, பயத்தில் தளர்ந்து, கணவரது பாதத்தில் விழுந்து, துக்கத்தில் உருக்கமாகப் பேசினாள்: “யோகநாதா, அளவிடமுடியாதவா, தேவாதி தேவா, உலகத்தின் ஈசா! எனது சகோதரனை நீங்கள் கொல்ல கூடாது, கருணைமிக்கவா!” அவளது உடல் பயத்தில் நடுங்க, முகம் துக்கத்தில் வாட, தொண்டை அடைப்பு, தங்கமாலை தளர்ந்து, அவள் ஆண்டவரது பாதங்களை இறுகப் பிடித்தாள். அவர் கருணையால் அமைதி அடைந்து, கொலை செய்யவில்லை. அந்த துஷ்டனை ஒரு துணியால் கட்டி, கிருஷ்ணர் அவனது தலைமுடி, தாடியைச் சவரம் செய்து அவனை அவமதித்தார். அப்போது யாதவ வீரர்கள் எதிரி படையைத் தளர்த்தி, தாமரை குளத்தில் யானைகள் புகுந்தது போல் அழித்தனர். பின்னர் சங்கர்ஷணர் அருகே வந்து, கட்டப்பட்ட நிலையில் nearly உயிரிழந்த ருக்மியைப் பார்த்தார். அவனை அவமதிக்கப்பட்ட நிலையில் கண்ட சங்கர்ஷணர், கருணையுடன் அவனை விடுவித்து, கிருஷ்ணரிடம் பேசினார்: “நீ செய்தது நமக்கு ஏற்றதல்ல; ஒருவரை முடி, தாடி சவரம் செய்து அவமதிப்பது, அல்லது நண்பனை கொல்வது தவறு. இந்த நல்லவள் தன் தம்பிக்காக நம்மை குற்றம் சொல்வதை நாம் விரும்பவில்லை; ஏனெனில், இன்பமும் துன்பமும் தன் கன்மத்தின் பயன்—வேறு யாரும் அளிக்க முடியாது. உறவினரை கொல்வது பெரிய பாவம்; அவர் தாம் தவறால் அழிந்தால், மீண்டும் கொல்வதில் என்ன பயன்? இது க்ஷத்திரியர்களுக்கான விதி; சகோதரன் சகோதரனை கொல்வதும் கூட, அதைவிட கொடுமை இல்லை. ராஜ்யம், நிலம், செல்வம், பெண்கள், பெருமை, அதிகாரம் ஆகியவற்றுக்காக, அகந்தையால் கண்கள் மூடப்பட்டு, தங்கள் சொந்த உறவினர்களையும் அழிக்கிறார்கள். கிருஷ்ணா, உனது தீர்ப்பு எல்லோரிடமும் கடுமையானது; தீய உள்ளம் கொண்டவர்களுக்கு கூட. நண்பர்களுக்காக நல்லது செய்தல் எல்லோருக்கும் நல்லது என்று நீ நினைக்கிறாய்; ஆனால் அவர்கள் அறியாமை கொண்டவர்கள். மாயையின் சக்தியால் மனிதர்களுக்கு மயக்கம் வருகிறது; உடலை தம்மாக எண்ணி, சிலரை நண்பர், சிலரை பகைவர், சிலரை நட்பு இல்லாதவர் என்று பார்க்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லா உயிருள்ளவர்களுக்கும் ஒரே பரமாத்மா; அவர் பலவாறு தோன்றினாலும், அறியாதவர்கள் மட்டும் வேறுபாடு காண்கிறார்கள்—ஒளி, ஆகாயம் போல. இந்த உடல் ஆரம்பமும் முடிவும் கொண்டது; பஞ்சபூதங்கள், உயிர், குணங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனது. அறிவியாமையால் ஆத்மாவில் உருவான இது, உயிருள்ளவனை சஞ்சரிக்க வைக்கிறது.” இவ்வாறு, அந்த போர்க்களம், வீரர்களின் வீரமும், தம்பி-தங்கை உறவின் வலியும், ஆண்டவரின் கருணையும், தர்மத்தின் நுட்பமும் வெளிப்பட்டது.