காலநேமி, கம்சன், பிரலம்பன் மற்றும் பல தீயவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்; இந்த யவனனும், அரசே, உங்கள் கொடிய பார்வையால் எரிந்துவிட்டான். இந்தக் குகைக்குள் உங்களுக்காகவே வந்தேன்; கடந்த காலத்தில் நீங்கள் என்னை மிகவும் பக்தியுடன் வேண்டினீர்கள், நான் என் பக்தர்களுக்கு எப்போதும் அருள்புரிவேன். நீங்கள் விரும்பும் வரங்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள், ராஜரிஷீ; உங்கள் எல்லா ஆசைகளும் பூர்த்தியாகட்டும். எனது அருளைப் பெற்றவர் இனி ஒருபோதும் துக்கப்பட தேவையில்லை. இப்படிச் சொன்னபோது, முசுகுந்தன் ஆனந்தமுடன் நாராயணனை அடையாளம் கண்டு, கற்க முனிவர் கூறிய வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தி வணங்கினான். முசுகுந்தன் பக்தியோடு சொன்னான்: "பிரபுவே, மக்கள் உங்கள் மாயையால் மோஹிக்கப்படுகிறார்கள்; துன்பத்தை மட்டுமே காண்பதால் உங்களை வழிபடுவதில்லை; ஆனந்தத்தை நாடி, வீடு, பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியவற்றில் பற்றுகொண்டு ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த அரிய மனிதப் பிறவி எவருக்காவது கிடைத்தால், உடல் நல்ல முறையில் இருந்தும், தவறான மனத்தால் உங்கள் திருவடிகளை வணங்காமலிருப்பவன், ஒரு மிருகம் போல வீட்டு வாழ்க்கை எனும் இருண்ட கிணற்றில் விழுவான். அஜெயனே, என் காலம் வீணாகக் கழிந்துவிட்டது; அரசரின் பெருமையில் மதித்து, மரணத்திற்குரிய 'நான்' என்னும் நினைவில் மூழ்கி, பிள்ளைகள், மனைவி, செல்வம், பொருள்கள் ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த பற்றுடன், முடிவில்லா கவலையில் துன்புற்றேன். இந்த மண் பானை போன்ற உடலில், 'மனிதர்களின் அரசன்' என நிறுவப்பட்டு, ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், படைகள், பெருமை ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, பெருமிதத்துடன் பூமியில் சுற்றினேன்; மற்றவர்களை எண்ணியதே இல்லை. மதத்தில், 'அடுத்து என்ன செய்வது?' என்ற சத்தமான எண்ணங்களில் மூழ்கி, ஆசை அதிகரித்து, விஷய அனுபவங்களை நாடினேன்; ஆனால், நீங்கள், எப்போதும் விழிப்புடன், மரணம் எனும் பாம்பு எலியின் துளையை நக்குவது போல, எதிர்பாராத நேரத்தில் வந்துவிடுகிறீர்கள். ஒருகாலத்தில் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களில் ஏறி, வலிமையான யானைகளில் ஏறி, 'மனிதர்களின் அரசன்' என அழைக்கப்பட்டேன்; ஆனால் காலத்தின் கட்டாயத்தால், இந்த உடல் இறுதியில் மலமாகவோ, பூச்சியாகவோ, சாம்பலாகவோ மாறுகிறது. பூமியை வென்று, பூமியை ஒத்த உருவத்தில், பிரமாண்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, மற்ற அரசர்களால் மதிக்கப்பட்டபோதும், ஒரு மனிதன் பெண்களின் விளையாட்டுக்காக வீட்டு இன்பங்களில் ஒரு மிருகமாக்கப்படுகிறான். தவம் செய்து, அனுபவங்களைத் துறந்து, தானம் செய்து, கர்மங்களில் நிலைத்திருந்தாலும், 'நான் சக்கரவர்த்தி ஆக வேண்டும்' என்று மீண்டும் ஆசை கொண்டே, அதிகமான தாகத்துடன் ஆனந்தம் பெற முடியாமல் போகிறான். சஞ்சரித்து, உலக வாழ்க்கையில் அலைந்து, ஒருவன் மோக்ஷத்தை அடைந்தபோது, அப்போதுதான் நல்லவர்களின் தொடர்பு கிடைக்கிறது; அந்தச் சமயத்தில், உங்களிடம் பக்தி தோன்றுகிறது. அரசியம் குறித்த பற்றினை இழந்துள்ளேன் என்பதே உங்கள் அருளாக கருதுகிறேன்; இது நல்லவர்கள் விரும்பும், காட்டில் செல்லும் முன், நிலத்தின் எல்லாவற்றையும் விட்டு விடும் நிலை. பிரபுவே, உங்களது திருவடிகளில் சேவை செய்வதைத் தவிர வேறு எந்த வரமையும் வேண்டவில்லை; ஏனென்றால், விடுதலை அளிப்பவரை வழிபட்டவனாக, ஆன்மாவை பிணைக்கும் வேறு எந்த வரத்தையும் யார் விரும்புவார்கள்? ஆகவே, எங்கும் உள்ள ஆசைகளை, இராக, தமஸ், சத்துவ குணங்களில் பிணைந்தவற்றை விட்டு, உங்களை—நிர்மலன், குணாதீதன், அநாதி, பரமபுருஷன், சுத்த சித்தன்—அடைந்துள்ளேன். இங்குள்ள துன்பம், வருத்தம், எதிரிகளால் (ஆசை, தாகம்) பாதிக்கப்பட்டு, அமைதியின்றி, உங்கள் திருவடிகளை எப்படியோ அடைந்துள்ளேன், பரமாத்மனே; நானும் அஞ்சுகின்றேன்; எனக்கு அபயம், அமரத்துவம், துக்கமின்மை ஆகியவற்றை அளித்து என்னை காத்தருளுங்கள். அப்போது பகவான் சொன்னார்: "மகாபூபாலா, உன் மனம் தூயதும் நிலையானதும் ஆகும்; ஏனென்றால், வரங்கள் வழங்கப்பட்டபோதும், ஆசைகள் உனது மனதை அசைக்கவில்லை. வரங்களை வழங்கி பரிசோதித்தது உன் விழிப்பை அறியவே; ஏனென்றால், பக்தியில் நிலைபெற்றவர்களின் மனம், ஆசைகளால் ஒருபோதும் அசையாது. யோகத்தைப் பயிலும் போது கூட, பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, ஆசைகள் குறையாமல், சுவாசம் போன்ற வழிகளில் கட்டுப்படுத்தினாலும், மீண்டும் எழுகின்றன. எனவே, நீ எங்கு விரும்பினாலும் சுற்றிச் செல்; உன் மனம் எப்போதும் என்னில் நிலைத்திருக்கட்டும்; என் மீது அசையாத பக்தி உனக்கு எப்போதும் இருக்கட்டும். க்ஷத்திரியனாக இருந்தபோது வேட்டையிலும் பிற வழிகளிலும் பல உயிர்களை அழித்துள்ளாய்; ஆனால் இப்போது தவத்தில் ஈடுபட்டு என்னை சரணடைந்துள்ளாய்; பாபங்களை நீக்கிக்கொள். அடுத்த பிறவியில், நீ 'இருமுறை பிறந்தவர்' ஆகி, அனைத்து உயிர்களுக்கும் மிகச்சிறந்த நண்பனாகி, என்னையே அடைவாய்." இவ்வாறு கண்ணனின் அருளைப் பெற்ற பிறகு, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த முசுகுந்தன், பக்தியோடு அவரைச் சுற்றி வணங்கி, குகையின் வாயிலிலிருந்து வெளியேறினான். அப்போது, மனிதர்கள், மிருகங்கள், செடிகள், மரங்கள்—all சிறியதாக இருப்பதை நோக்கி, கலியுகம் வந்துவிட்டது என உணர்ந்து, வடதிசையை நோக்கி சென்றான். தவமும், நம்பிக்கையும் கொண்டவன், பற்றும் சந்தேகமும் இல்லாமல், மனதை முழுமையாக கண்ணனில் நிலைநிறுத்தி, கந்தமாதன மலையில் பிரவேசித்தான். பிறகு, நர-நாராயணரின் தெய்வீக ஸ்தலமான பதரிகாசிரமத்தை அடைந்து, எல்லா இரட்டைகளையும் சகித்து, அமைதியுடன், ஹரியை தவத்தால் வழிபட்டான். இந்நிலையில், பகவான் மீண்டும் யவனர்களால் சூழப்பட்ட நகரத்திற்கு திரும்பி, அந்த மிலேச்சர் படைகளை அழித்து, அவர்களது செல்வத்தை துவாரகைக்கு கொண்டு வந்தார். அந்த செல்வமும், மாடுகளும், மனிதர்களும் நகர்த்தப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அச்யுதனின் உந்துதலால், இருபத்துமூன்று அக்ஷௌஹிணி படைகளுடன் ஜராசந்தன் வந்தான். பகைவர் படை வேகமாக, பலத்துடன் வருவதை பார்த்து, இரு மாதவர்கள் மனிதர்களைப் போல நடந்துகொண்டு, விரைவாக அங்கிருந்து ஓடினர். பெரும் செல்வத்தையும் விட்டுவிட்டு, அஞ்சாதவர்களாக இருந்தும், பயப்படுவதைப் போல காட்டி, தாமரைக் கால்களால் பல யோஜனைகள் நடந்துசென்றனர். அவர்கள் ஓடுவதைப் பார்த்து, மகத நாட்டின் வீர அரசன் சிரித்து, தனது ரத படைகளுடன் அவர்களைத் தொடர்ந்து வந்தான்; அவர்களின் உண்மையான சக்தியை அவன் அறியவில்லை. பல தூரம் ஓடி, சோர்வடைந்தபோது, அவர்கள் எப்போதும் மழை பெய்யும் 'பிரவர்ஷண' எனும் உயர்ந்த மலையில் ஏறினர். அந்த மலையில் அவர்களின் பாதச்சுவடுகளை காணாத மகதராஜன், அவர்கள் அங்கு மறைந்திருப்பதாக எண்ணி, மலையின் எல்லா பக்கங்களிலும் தீயை எரிக்கச் செய்தான். அப்போது, இருவரும் அந்த எரியும் மலையிலிருந்து பத்து யோஜனை உயரமான சிகரத்திலிருந்து கீழே குதித்து வந்தனர். பகைவரும் அவரது சேனைகளும் அறியாமல், அந்த யாது குலத்தினர் தங்கள் கடல் சூழ்ந்த நகரத்திற்கு மீண்டும் திரும்பினர். பாலராமரும் கேசவரும் எரிந்து விட்டதாக எண்ணி, மகதராஜன் தனது பெரும் படையுடன் மகதாவுக்கு திரும்பினான். அப்போது, ஆனார்த்த நாட்டின் புகழ்பெற்ற அரசன் ரைவதன், பிரம்மாவின் உந்துதலால், தனது மகள் ரைவதியை பலராமருக்கு மணம் செய்து வைத்தான். பின்னர், கோவிந்தன், பகவான், வைதர்பி தேவி—பீஷ்மகரின் மகளும், லக்ஷ்மியின் தாயும் ஆனவளை—அவளது ஸ்வயம்வரத்தில், சகலரின் முன்னிலையில், சால்வன், சேதி முதலிய அரசர்களை வென்று, கருடன் அமிர்தத்தை எடுத்தது போல, மணந்தார்.