பூமியின் பாரத்தைத் தணித்து, அசுரர்களை அழிக்க நான் யதுகுலத்தில், அனகதுண்டுபியின் இல்லத்தில் அவதரித்தேன்; மக்கள் என்னை வசுதேவனுடைய மகனாக, வசுதேவனாக அழைக்கிறார்கள். கலநேமி, கம்சன், பிரலம்பன் போன்ற தீயவர்கள் எனது கரத்தால் அழிக்கப்பட்டனர்; இந்த யவனனும், ராஜா, உன்னுடைய கடும் பார்வையால் எரிக்கப்பட்டான். நான் இக்குகைக்கு வந்தது உன்னுடைய நலனுக்காகத்தான்; நீ முன்பு என்னை மிகுந்த பரிபூரணமாக வணங்கி வேண்டினாய், என் பக்தர்களிடம் நான் எப்போதும் அருளாளனாக இருக்கிறேன். ராஜரிஷி, நீ விரும்பும் வரங்களைத் தேர்ந்தெடு; உன் ஆசைகள் அனைத்தையும் நான் வழங்குகிறேன். எனது அருளைப் பெற்றவனுக்கு இனி எந்த வருத்தமும் இருக்காது. இவ்வாறு பகவான் கூறியதும், முசுகுந்தன் ஆனந்தமுடன் அவரை நமஸ்கரித்து, நாராயணனை உணர்ந்து, காகர் முனிவரின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்தான். பின்னர், முசுகுந்தன்: “ஆண்டவனே, உமது மாயையால் மயங்கிய மனிதர்கள் உன்னை வணங்குவதில்லை; துன்பங்களை மட்டுமே காண்கிறார்கள். சந்தோஷத்தை நாடி, வீடு, பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியவற்றில் பற்றுக்கொண்டுப் புறங்கூறப்படுகிறார்கள். பாவமில்லாதவரே, இங்கு அரிதாகக் கிடைக்கும் மனித பிறவியை உடலும் நல்ல நிலையில், எளிதாகப் பெற்றும், தவறான மனத்தால் உமது திருவடிகளை வணங்காதவன், ஒரு மிருகம் போல குடும்ப வாழ்க்கை என்ற இருண்ட கிணற்றில் விழுகிறான். அஜெயரே, என் காலம் வீணாகக் கழிந்தது; அரசரின் ஆடம்பரத்தில் மதித்து, இந்த உடலை நான் ‘மனிதர்களின் அரசன்’ என்று கருதி, தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், படைகள், சுற்றத்துடன் பெருமிதத்துடன் பூமியில் சுற்றி, மற்றவர்களை எண்ணாமல் இருந்தேன். பெருமையால், தொடர்ந்து என்ன செய்யலாம் என்று சத்தமாக எண்ணி, ஆசைகள் பெருகி, இன்பங்களை நாடி, நீயோ, எப்போதும் மயங்காதவனாக, மரணம் என்ற பாம்பு எலி தன் ஓட்டில் நக்குவது போல, எதிர்பாராமல் வந்து விட்டாய். ஒரு காலத்தில், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில் அல்லது பெரும் யானையில் ஏறி ‘மனிதர்களின் அரசன்’ என அழைக்கப்பட்டேன். ஆனால், தப்பிக்க முடியாத காலத்தின் சக்தியால், இந்த உடல் குப்பை, பூச்சி, அல்லது சாம்பலாக மாறுகிறது. பூமியின் எல்லையையும் வென்று, பெரிய உருவத்தை எடுத்து, ஒளிவான சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, பிற அரசர்களால் மதிக்கப்பட்டாலும், மனிதன், ஆண்டவனே, வீட்டு இன்பத்தில் பெண்களின் விளையாட்டு மிருகமாக்கப்படுகிறான். கடுமையான தவம் செய்து, அனுபவங்களைத் துறந்து, தானம் செய்தாலும் கூட, ‘நான் மீண்டும் அரசன் ஆக வேண்டும்’ என்று ஆசை கொண்டே, அதிகமான தாகத்துடன் சந்தோஷம் பெற முடியாமல் போகிறான். உலகில் அலைந்து திரிந்தபின், ஒருவன் முக்தியை அடையும் போது, தவறில்லாதவரே, அவன் நல்லவர்களின் நட்பைப் பெறுகிறான்; அப்போது, உடனே உம்மிடம் பக்தி பிறக்கிறது. ராஜ்யத்தில் பற்றை இழந்தது உமது அருளாகவே கருதுகிறேன்; இது நல்லவர்கள் காட்டில் புகுவதற்காக நெடுங்கால நிலத்தைத் துறப்பது போலவே ஆகும். என் நாயகனே, உமது திருவடிகளுக்கு சேவை செய்வதைத் தவிர வேறு எந்த வரமும் வேண்டவில்லை; ஏனெனில், உம்மை வணங்கியவனும், முக்தி அளிப்பவரான உம்மிடம், ஆன்மாவை பிணைக்கும் வேறு எந்த வரத்தையும் நாடுவானா? எனவே, ஆண்டவனே, எங்கும் எதையும் நாடாத ஆசைகளை, ரஜஸ், தமஸ், சத்த்வம் ஆகிய குணங்களோடு பிணைந்தவற்றைத் துறந்து, தூய்மையான, குணமற்ற, இரட்டையில்லாத, பரிபூரண சித்தான உம்மிடம் வந்துள்ளேன். இங்கு நீண்ட காலம் துன்பம், வருத்தம், பகைவர்கள் போல் ஆசை கொண்டு, அமைதியில்லாமல் தவித்தேன். எப்படியோ உமது திருவடிகளை அடைந்துள்ளேன், சரணாகதி அளிப்பவரே; நான் அஞ்சும், மரணம், துக்கம் இல்லாமல் என்னை காப்பாற்றும். அப்பொழுது பகவான் சொன்னார்: “மகா ராஜா, உன் மனம் தூய்மையானதும் நிலையானதும்; வரங்களைச் சொன்னபோதும், ஆசைகளால் கலங்கவில்லை. நான் வரங்களைச் சொல்லி உன்னை சோதித்தேன்; ஏனெனில், பக்தியில் நிலையானவர்களின் மனம், ஆசைகளால் ஒருபோதும் அசையாது. யோகத்தைப் பயிலும் ஆனால் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, ராஜா, ஆசைகள் குறையாவிட்டால், பிராணாயாமம் போன்றவற்றால் கட்டுப்படுத்தினாலும், மீண்டும் அவை எழுகின்றன. நீ என்னை நினைத்து, பூமியில் விருப்பப்படி சுற்று; உன் மனம் எப்போதும் என்மீது நிலையாக இருக்கட்டும். க்ஷத்திரியனாக இருந்தபோது வேட்டையிலும் பிற வழிகளிலும் உயிர்களை அழித்திருப்பாய்; ஆனால், இத்தவத்தில் நிலைத்து, என்னை சரணடைந்ததால், பாவத்தை நீக்கிக்கொள். உன் அடுத்த பிறவியில், ராஜா, நீ சிறந்த த்விஜனாக, எல்லா உயிர்களுக்கும் பெரும் நண்பனாக பிறந்து, என்னையே அடைவாய். இவ்வாறு கதை கூறிய சுக முனிவர்: “பிறகு, கிருஷ்ணரால் அருள்பெற்ற இக்ஷ்வாகு குலத்தவரான முசுகுந்தன், அவரைச் சுற்றி வணங்கி, குகையின் வாயிலில் இருந்து வெளியே வந்தார். அங்கு சிறிய மனிதர்கள், மிருகங்கள், மூலிகைகள், மரங்களைப் பார்த்து, கலியுகம் வந்துவிட்டது என்று உணர்ந்து, வடக்கு திசை நோக்கி சென்றார். தவம், நம்பிக்கை, உறுதியுடன், பற்றும் சந்தேகமும் இல்லாமல், கிருஷ்ணரை மனதில் நிறுத்தி, கந்தமாதனத்திற்கு சென்றார். அங்கிருந்து நர-நாராயணர் வாசம் செய்யும் பதரிகாசிரமத்தை அடைந்து, எல்லா இரட்டைப் பாக்களையும் சகித்து, அமைதியுடன், ஹரியை தவத்தால் பூஜித்தார். அந்த நேரத்தில், பகவான் மீண்டும் யவனர்களால் சூழப்பட்ட நகரத்திற்கு வந்து, அந்த மிலேச்சர் படைகளை அழித்து, அவர்களின் செல்வங்களைத் துவாரகைக்கு கொண்டு வந்தார். அந்த செல்வங்களை, மாடுகள், மனிதர்கள் கொண்டு செல்லும் போது, அச்யுதனின் உந்துதலால், இருபத்தி மூன்று படைகளுடன் ஜராசந்தன் வந்தான். பகைவர் படை வேகமாக, சக்தியுடன் வருவதை பார்த்த இரு மாதவர்கள், மனிதர்களைப் போல நடித்து, விரைவாக ஓடிச் சென்றார்கள். அவர்கள் அதிகமான செல்வங்களையும் விட்டுவிட்டு, பயமில்லாதவர்களாக இருந்தும், பயப்படுகிறவர்களாக நடித்து, தங்கள் தாமரை போன்ற கால்களால் பல யோஜனங்கள் நடந்தார்கள். இருவரும் ஓடுவதைப் பார்த்த மகத நாட்டின் வீர ராஜா சிரித்துப், தேர்ப்படையுடன் விரைந்தார்; அவர்களின் உண்மையான சக்தியை அவன் அறியவில்லை. பல தூரம் ஓடி களைப்புற்று, அவர்கள் எப்போதும் மழை பெய்யும் ப்ரவர்ஷண என்ற உயர்ந்த மலையில் ஏறினார்கள். அவர்களின் தடங்களை மலையில் காணாத மகத ராஜா, அவர்கள் மறைந்து விட்டதாக நினைத்து, மலையின் எல்லை முழுவதும் தீ வைத்தான். அப்போது, இருவரும் அந்த எரியும் மலையிலிருந்து விரைந்து பத்து யோஜன உயரத்திலிருந்து கீழே குதித்து வந்தார்கள். பகைவரும் அவரின் சேனையும் பார்த்தறியாமல், சிறந்த யாதவர்கள் தங்கள் கடல் சூழ்ந்த நகரத்துக்குத் திரும்பினார்கள். பலராமரும் கேசவனும் எரிந்து விட்டார்கள் என்று தவறாக நம்பி, மகத ராஜா தனது பெரிய படையுடன் மகதாவுக்கு திரும்பினார். பிரகாசமான ஆனர்த்த நாட்டின் அரசன் ரைவதன், பிரம்மாவின் உந்துதலால், தன் மகள் ரைவதியை பாலதேவருக்கு, முன்பு சொன்னதுபோல, கொடுத்தார். கோவிந்தனும், பீஷ்மகரின் மகளும் ஸ்ரீமாதாவின் தாயுமான வைதர்பியை, அவளது சுயம்வரத்தில், குருக்களில் சிறந்தவரே, மணந்தார்.