அந்த யவனன், தன் தீய செயலால் தானே சாம்பலாகி அழிந்தான்; உடனே பகைவர்களை அடக்கும் புகழும் பெருமையும் உடைய நீ வந்தாய். உன்னுடைய தாங்க முடியாத பிரகாசம் எங்களால் பார்க்கவே முடியவில்லை; உடலோடு பிறந்தவர்களில் உனக்கு எல்லா மரியாதையும் உரியது, ஓ மகோன்னதரே. அப்போது அந்த அரசன் இப்படிப் பேசியபோது, பிராணிகளை உருவாக்கும் அந்த பகவான், இடையில் ஒரு சிரிப்புடன், மேகக் கர்ஜனை போன்ற ஆழமான குரலில் பதில் அளித்தார்: ‘‘என் பிறப்பும், செயல்களும், பெயர்களும் எண்ணற்றவை, என் நண்பனே; அவை எல்லாவற்றையும் நான் கூட எண்ண முடியாது, ஏனெனில் அவை எல்லாம் முடிவில்லாதவை. நான் சில சமயங்களில் இந்த பூமியில் பிறந்த பிறப்புகளை, மகான்களோடு ஆராய்ந்திருக்கிறேன்; ஆனாலும் என் பிறப்புகள், குணங்கள், செயல்கள், பெயர்கள் எதிலுமும் கட்டுப்படுவதில்லை. என் பிறப்பும் செயல்களும் கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலம் என மூன்று காலங்களிலும் பரவியுள்ளது; பெரிய முனிவர்கள் கூட அவற்றை வரிசையாகத் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்க முயன்றாலும், முடிவை அடைய முடியாது. இப்போது, என் தற்போதைய பிறப்பைப் பற்றி நான் சொல்வதை கேள், என் நண்பனே; ப்ரஹ்மா என்னை, தர்மத்தை காப்பாற்றும்படி, பழைய காலத்தில் வேண்டினார். பூமியின் பாரத்தைத் தாங்கி, அசுரர்களை அழிக்கவும், நான் யது குலத்தில், அனகதுந்துபி வீட்டில், வாசுதேவனாக—வாசுதேவனின் மகனாக—பிறந்தேன் என்று மக்கள் அழைக்கிறார்கள். காலநேமி, கம்சன், பிரலம்பன் மற்றும் பிற தீயவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்; இந்த யவனனும், அரசே, உன்னுடைய தீவிரமான பார்வையால் சாம்பலாகி விட்டான். உனக்காகவே இந்தக் குகையில் வந்தேன்; நீ முன்பே என்னை மிகுந்த பக்தியுடன் வேண்டினாய்; எனது பக்தர்களுக்கு நான் எப்போதும் அருள்புரிவேன். ஏ அரச முனிவரே, நினைத்த வரங்களைத் தேர்ந்தெடு; உன் எல்லா ஆசைகளையும் நான் வழங்குவேன். எனது அருள் பெற்றவருக்கு இனி வருத்தம் எதுவும் இல்லை.’’ அப்போது ஶுகர் சொல்லுகிறார்: இப்படிச் சொன்ன பகவானை, முகுந்தன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கி, நாராயணனை உணர்ந்து, கார்க முனிவர் சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்தார். முசுகுந்தன் சொன்னான்: ‘‘ஓ பகவானே, உன்னுடைய மாயையால் மனிதர்கள் மயங்குகிறார்கள்; அவர்கள் உன்னைக் காணாமல், துன்பங்களை மட்டுமே பார்த்து, வீடு, பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியவற்றில் ஆசைப்பட்டு, ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த அரிதான மனித பிறவி கிடைத்தும், உடலும் ஆரோக்கியமாகவும், முயற்சி இன்றி கிடைத்தும், தவறான மனதால் உன் திருவடிகளை வணங்காமல், அந்த மனிதன், ஒரு விலங்கைப் போல, குடும்ப வாழ்க்கை என்ற இருண்ட கிணற்றில் விழுகிறான். ஓ அபராஜிதா! என் காலம் வீணாகக் கழிந்தது; அரசராக இருந்தபோது, அரசரசிய மகிமையில் மயங்கி, இந்த உடலை நான் எனது என்றும், பிள்ளைகள், மனைவி, செல்வம், பொருட்கள் ஆகியவற்றில் பற்றுடன், முடிவில்லா கவலைகளில் சிக்கி இருந்தேன். இந்த மண் பானை போன்ற உடலில், ‘மக்களின் அரசன்’ என்று புகழப்பட்டு, தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், படைகள், சேவகர்கள் எனச் சூழப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் பெருமிதத்துடன் சுற்றினேன்; பிறரை மதிக்கவே இல்லை. மதத்தில், தொடர்ந்து என்ன செய்யலாம் என்று சத்தமாக யோசித்து, ஆசைகள் பெருகி, இன்பங்களை நாடி, நான் மூழ்கி இருந்தேன்; ஆனால் நீ, எப்போதும் விழிப்புடன், மரணமாக, எலியின் குழியில் நக்கி வரும் பாம்பைப் போல், எதிர்பாராதபோது வந்துவிட்டாய். ஒருகாலத்தில், பொன் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில், பெரிய யானையில் ஏறி, ‘மக்களின் அரசன்’ என்று அழைக்கப்பட்டேன்; ஆனால் தவிர்க்க முடியாத காலத்தின் ஆற்றலால், இதே உடல், இறுதியில் மலமாகவும், பூச்சிகளாகவும், சாம்பலாகவும் ஆகிறது. திசைகளைக்征ற்றுவித்து, பூமியைப் போல பெரிய உருவம் எடுத்துத், அழகிய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, மற்ற அரசர்களால் மதிக்கப்பட்டு, ஒரு மனிதன், பெண்களின் விளையாட்டுப் பொருளாக, வீட்டு இன்பங்களில் ஒரு மிருகம் போல இழுக்கப்படுகிறான். துறவு மேற்கொண்டு, தவம் செய்து, தானம் வழங்கினாலும், மீண்டும் ‘நான் அரசன் ஆக வேண்டும்’ என்ற ஆசை எழுகிறது; ஆசை அதிகரித்து, ஆனந்தம் கிடைக்கவில்லை. உலக வாழ்க்கையில் அலைந்து திரிந்தபிறகு, ஒருவர் மோக்ஷத்தை அடைந்தால் தான், ஓ தவறில்லாதவரே, நல்லவர்களின் சேர்க்கை கிடைக்கிறது; அந்தச் சேர்க்கை ஏற்பட்டவுடன், உடனே உன்னிடம் பக்தி பிறக்கிறது. ஓ பகவானே, ராஜ்யத்தில் பற்றைக் கழித்துவிட்டேன் என்பதே உன்னுடைய அருளாக கருதுகிறேன்; நல்லவர்கள், காட்டில் செல்ல விரும்பி, வெகுஜன நிலத்தையும் துறக்க முயல்கிறார்கள். ஓ பிரபுவே, உன் திருவடிகளைச் சேவிப்பதைத் தவிர வேறு எந்த வரமும் எனக்குத் தேவையில்லை; ஏனெனில், உன்னை வணங்கிய பிறகு, ஆன்மாவை பிணைக்கும் வேறு எந்த வரத்தையும் யார் விரும்புவார்கள்? எனவே, உலகம் முழுவதும் உள்ள எல்லா ஆசைகளையும், அவை இராகம், த்வேஷம், சத்துவம் ஆகிய குணங்களில் கட்டப்பட்டவை என்பதால், துறந்து, நான்கு குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட, தூய, இரட்டையற்ற, பரம புருஷனாகிய உன்னிடம் வந்து சேர்ந்திருக்கிறேன். இங்கு நீண்ட நாட்கள் துன்பத்தாலும், வருத்தத்தாலும், பகைவர்களான ஆசை முதலியவற்றால் சிதறி, அமைதி இல்லாமல், இன்று உன் திருவடிகளை அடைந்தேன், ஓ பரமாத்மா! என்னை, ஓ பகவானே, பாதுகாப்பாயாக; என்னை அஞ்சாமை, அமரத்துவம், துக்கமின்மை ஆகியவற்றுடன் அருள்புரிய வேண்டும்.’’ அப்போது பகவான் சொன்னார்: ‘‘ஓ பெரிய அரசே, உன் மனம் தூயதும் நிலைத்ததும்; ஏனெனில், வரங்களை நான் வழங்குவதாகக் கூறியும், உன் மனம் ஆசைகளால் அசையவில்லை. வரங்களை வழங்குவது உன் விழிப்பைச் சோதிப்பதற்காக மட்டுமே; ஏனெனில், ஒருமுக பக்தி கொண்டவரின் மனம், எந்த ஆசைகளாலும் அசையாது. யோகத்தைப் பயிலும் ஆனால் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, ஆசைகள் குறையாவிட்டால், பிராணாயாமம் முதலான வழிகளால் கட்டுப்படுத்தினாலும், மீண்டும் அவை எழும், அரசே. உன் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, உலகில் விருப்பம் போல் சுற்று; என்றும் என்மீது நிலையான பக்தி உனக்கிருக்கட்டும். க்ஷத்திரியனாக நீ வேட்டையிலும் பிற வழிகளிலும் உயிர்களை அழித்திருக்கலாம்; ஆனாலும், இத்தவத்திலும், என்னிடம் சரணடைந்ததால், பாவத்தை நீக்கு. அடுத்த பிறவியில், அரசே, நீ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவராகவும், அனைத்து உயிர்களுக்கும் மேலான நண்பனாகவும் பிறந்து, என்னை அடைவாய்.’’ ஶுகர் தொடர்கிறார்: இப்படிச் சிறப்புடன் கிருஷ்ணரால் அருள்பெற்ற இக்ஷ்வாகுவின் சந்ததியான், அவரைச் சுற்றி வணங்கி, குகையின் வாயிலில் இருந்து வெளியே வந்தான். சிறிய மனிதர்கள், மிருகங்கள், மூலிகைகள், மரங்களைப் பார்த்து, கலியுகம் வந்துவிட்டது என்று உணர்ந்து, வடதிசை நோக்கி சென்றான். தவமும், பக்தியும் கொண்டவன், உறுதியுடன், பற்றும் சந்தேகமும் இல்லாமல், மனதை கிருஷ்ணரில் நிலைநிறுத்தி, கந்தமாதனத்திற்கு சென்றான். பின்னர், நர-நாராயணர்கள் வாழும் பதரி ஆஶிரமத்தை அடைந்து, இரட்டைகள், வெப்பம், குளிர் ஆகியவற்றை பொருட்படுத்தாமல், அமைதியுடன், ஹரியை தவத்தால் வழிபட்டான். அப்போது பகவான், யவனர்களால் சூழப்பட்ட நகரத்திற்கு மீண்டும் சென்று, அந்த மிலேச்சர் படைகளை அழித்து, அவர்களது செல்வங்களைத் துவாரகைக்கு கொண்டு வந்தார். அந்த செல்வங்கள், பசுக்கள், மனிதர்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, அச்யுதனின் உந்துதலால், இருபத்தி மூன்று படைகளுடன் ஜராசந்தன் வந்தான். பகைவன் படை வேகமாக விரைந்து வருவதை கண்ட இரண்டு மாதவர்கள், மனிதர்களைப் போல நடந்து, விரைவாக ஓடினர், அரசே. பெரும் செல்வங்களை விட்டுவிட்டு, அஞ்சாதவர்கள் போல், ஆனால் புறம் பார்த்தால் பயந்தவர்கள் போல், தங்களது தாமரை போன்ற கால்களால் பல யோஜனங்கள் நடந்தனர். இருவரும் ஓடுவதைக் கண்ட மகத நாட்டின் வீரமான அரசன், அவர்களின் உண்மையான சக்தியை அறியாமல், தேர்ப்படைகளுடன் சிரித்தவாறு பின்தொடர்ந்தான்.