மக்கள் அனைவரும் ஆர்வமுடன், “மகா மனிதரானீர், உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்குமானால், உங்கள் பிறப்பு, செயல்கள், வம்சம் குறித்து எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; நாம் குற்றமின்றி உங்களைத் தாழ்மையுடன் சேவிக்க விரும்புகிறோம்,” என்று கேட்டனர். அதற்கு, “மன்னர்களில் சிறந்தவர், நாங்கள் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தினர், க்ஷத்திரியர்கள்; நான் யுவனாஷ்வாவின் மகன், முசுகுந்தன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்,” என்று முசுகுந்தன் பதிலளித்தார். “நீண்ட காலம் விழிப்புடன் இருந்ததால், என் உணர்வுகள் தூக்கத்தில் சோர்வடைந்து, நான் இங்கு தனியாக படுத்திருந்தேன்; இப்போது யாரோ என்னை எழுப்பினார்கள். அவர் தன் தீமையால் நிச்சயம் சாம்பலாகிவிட்டார்; பின்னர், பகைவர்களை அடக்குவதில் புகழ்பெற்ற, உங்களுடைய பிரகாசமான, தாங்க முடியாத ஒளி தோன்றியது. உங்கள் ஒளியை நாம் பார்வையிட முடியவில்லை; உடலுடன் பிறந்தவர்களில் நீங்கள் மதிக்கத்தக்கவர்.” இவ்வாறு மன்னன் கேட்டபோது, உயிர்கள் படைத்த அருமைமிக்க பகவான், புன்னகையுடன், இடிமழை போன்ற ஆழமான குரலில் பதிலளித்தார்: “நண்பா, என் பிறப்புகள், செயல்கள், பெயர்கள் எண்ணற்றவை; அவை எல்லாம் முடிவில்லாதவை என்பதால், நானே கூட அவற்றை முழுமையாக சொல்ல முடியாது. சில சமயம், உலகில் பிறந்த பிறப்புகளை நான் ஆராய்ந்திருக்கிறேன்; ஆனால் என் பிறப்புகள் எந்தக் குணம், செயல், பெயரால் நிர்ணயிக்கப்படுவதில்லை. என் பிறப்புகள், செயல்கள் கடந்த, நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகிய மூன்று காலங்களிலும் விரிந்துள்ளன; பெரிய முனிவர்களால் கூட அவற்றை முழுமையாக அறிய முடியாது. ஆனால், நண்பா, இப்போது என் தற்போதைய பிறப்பைச் சொல்கிறேன்; ப்ரஹ்மா என்னை முன்பு தர்மத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டி வேண்டினார். பூமியின் பாரத்தைத் தள்ளி, அசுரர்களை அழிக்க, நான் யாது வம்சத்தில், அனகதுண்டுபியின் வீட்டில் பிறந்தேன்; மக்கள் என்னை வாசுதேவன், வாசுதேவனின் மகன் என்று அழைக்கிறார்கள். கலநேமி, கம்சன், பிரலம்பன் மற்றும் பிற தீயவர்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளனர்; இந்த யவனன் கூட, உங்கள் பயங்கர பார்வையால் சாம்பலாகிவிட்டான், மன்னா. நான் இந்தக் குகைக்குள் உங்களுக்காக வந்துள்ளேன்; நீங்கள் முன்பு எனக்கு மிகுந்த வேண்டுதல் செய்தீர்கள்; என் பக்தர்களுக்குத் நான் எப்போதும் அருள்புரிகிறேன். மன்னா, நீங்கள் விரும்பும் வரங்களை தேர்ந்தெடுங்கள்; உங்கள் எல்லா ஆசைகளையும் நான் வழங்குகிறேன். எனது அருளை பெற்றவர் இனி எப்போதும் துயரப்பட வேண்டியதில்லை.” இவ்வாறு பகவான் கூறியபோது, சுகர் கூறுகிறார்: முசுகுந்தன் மகிழ்ச்சியுடன், நாராயணனை உணர்ந்து, காக்ர முனிவர் கூறிய வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தி, அவருக்கு வணங்கினார். முசுகுந்தன் பகவானிடம் கூறினார்: “ஆண்டவன், மக்கள் உங்கள் மாயையில் மயங்கிக்கொண்டு, துயரத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள்; மகிழ்ச்சியை நாடி, வீடு, பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியவற்றில் பற்றுணர்ந்து, ஏமாறுகிறார்கள். பாவமில்லாதவரே, ஒரு மனிதன் இங்கு அரிதான மனித பிறப்பைப் பெறும் போது, உடல்நலம் சிறப்பாக இருக்கும், முயற்சி இல்லாமல் கிடைக்கும்; ஆனால், உங்கள் தாமரை பாதங்களை வழிபடாமல், தவறான மனநிலையால், வீட்டுச் சுழலில் விலங்காக விழுகிறான். அஜெயரான ஆண்டவர், என் காலம் பயனற்றதாகக் கடந்தது; அரசரான பெருமையில், வாழ்க்கையின் மாயையில், குழந்தை, மனைவி, செல்வம், பொருட்கள் என்று மிகுந்த பற்றில், முடிவில்லாத கவலைகளால் சோர்ந்து இருந்தேன். இந்த மண்பானை போன்ற உடலில், ‘மன்னர்’ என்று அழைக்கப்பட்டேன்; ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், படைகள், அணிவகுப்புகளால் சூழப்பட்டு, பெருமையில் பூமியைச் சுற்றி, மற்றவர்களை எண்ணாமல் நடந்தேன். பெருமையால், என்னை எதுவும் செய்ய வேண்டும் என்று சத்தமாக எண்ணி, ஆசைகள் அதிகரித்து, உணர்வுப் புலனில் பற்றுணர்ந்து இருந்தேன்; ஆனால் நீங்கள், மயங்காதவர், மரணம் போல, பாம்பு ஒரு எலியின் துளையை நக்குவது போல, திடீரென வந்துவிட்டீர்கள். ஒருகாலத்தில், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில், அல்லது வலிமைமிக்க யானையில் ஏறி, ‘மன்னர்’ என்று அழைக்கப்பட்டேன்; ஆனால் காலத்தின் துருவாயில், இந்த உடல் சாம்பல், பூச்சி, கழிவாகவே மாறிவிடுகிறது. திசைகளை வென்று, பூமி அளவு உருவம் கொண்டு, சிறந்த சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, மற்ற மன்னர்களால் மதிக்கப்பட்டாலும், மனிதன், பெண்களின் விளையாட்டுப் பொருளாக, வீட்டுச் சுகத்தில் விலங்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறான். தவமாற்றும், விரும்பும், தானம் வழங்கும் மனிதனும், மீண்டும் ‘மன்னர்’ ஆவோமா என்று ஆசைபடுகிறான்; ஆசை அதிகரித்து, மகிழ்ச்சி பெற முடியாமல் தவிக்கிறான். உலகில் அலைந்து, விடுதலை கிடைக்கும் போது, பிழையற்றவரே, நல்லவர்களின் சங்கம் கிடைக்கிறது; அந்த சங்கம் நிகழும் தருணத்தில், உங்கள் மீது பக்தி பிறக்கிறது. ஆண்டவர், என் மீது நீங்கள் அருள் செய்ததையே நான் கருதுகிறேன்; தற்செயலாக, அரசில் பற்றுணர்வு நீங்கிவிட்டது—நல்லவர்கள் விரும்பும், காட்டில் செல்வதற்காக, நிலத்தை விட்டு செல்லும் ஆசை, எனக்கு கிடைத்திருக்கிறது. நாதா, உங்கள் பாத சேவையைத் தவிர வேறு எந்த வரமும் நான் விரும்பவில்லை; ஏனெனில், விடுதலை வழங்கும் உங்களை வழிபட்டவர்கள், ஆன்மாவை கட்டும் வேறு எந்த வரமும் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்? எனவே, ஆண்டவர், இடர், அறியாமை, சத்துவம் ஆகியவற்றில் கட்டுணர்ந்து, எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, உங்களை—நிறமற்ற, இரட்டை இல்லாத, பரம புருஷன், சுத்த அறிவு—நெருங்குகிறேன். இங்கு, நீண்ட காலம் துயரத்தில், வருத்தத்தில், எதிரிகளான ஆசையில், அமைதி இல்லாமல் தவித்தேன்; ஆனால், தற்செயலாக உங்கள் தாமரை பாதங்களை அடைந்துள்ளேன், பரமாத்மா; பாதுகாப்பும், பயமின்மை, அமரத்துவம், துயரமின்மை எனும் அருளை வழங்குங்கள், ஆண்டவர், நான் ஆற்றலற்றவன்.” பகவான் கூறினார்: “மன்னா, பூமியின் ஆட்சி செய்த பெருமைமிக்கவர், உங்கள் மனம் சுத்தமாக, நிலையாக உள்ளது; நான் வரங்களை வழங்கும் போது கூட, நீங்கள் ஆசைகளால் கலங்கவில்லை. உங்கள் மனதில் ஆசைகள் உண்டா என்று நான் சோதனை செய்தேன்; ஏனெனில், பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களின் மனம், வரங்களால் எப்போதும் அசையாது. யோகத்தைப் பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு, பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, மனம், ஆசைகள் குறையாமல், சுவாசம் மற்றும் பிற வழிகளில் கட்டுப்படுத்தினாலும், மீண்டும் எழுகிறது. நீங்கள், மனதை என்னிடம் உறுதியாக வைத்துக்கொண்டு, பூமியில் விரும்பும் இடத்தில் சுற்றுங்கள்; எப்போதும் என்னிடம் நிலையான பக்தி உங்களுக்கு இருக்கட்டும். க்ஷத்திரியர் கடமையில், வேட்டையிலும், பிற வழிகளிலும் உயிர்களை அழித்தீர்கள்; ஆனால், இப்போது தவம் செய்து, என்னிடம் சரணாகதி அடைந்ததால், பாவத்தை விட்டு விடுங்கள். உங்கள் அடுத்த பிறப்பில், மன்னா, நீங்கள் சிறந்த பிராமணராக, அனைத்து உயிர்களுக்கு சிறந்த நண்பராக, என்னை மட்டுமே அடைவீர்கள்.” சுகர் கூறுகிறார்: இவ்வாறு, க்ருஷ்ணரால் அருள்பெற்ற முசுகுந்தன், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் மகன், அவரைச் சுற்றி வணங்கி, குகையின் வாயிலில் இருந்து வெளியேறினார். சிறிய மனிதர்கள், விலங்குகள், மூலிகைகள், மரங்களைப் பார்த்து, கலியுகம் வந்துவிட்டது என்பதை உணர்ந்து, வடக்குத் திசையை நோக்கி சென்றார். தவம், நம்பிக்கை, பற்றின்மை, சந்தேகமின்மை ஆகியவற்றுடன், மனதை க்ருஷ்ணரிடம் நிலையாக வைத்துக்கொண்டு, கந்தமாதனத்திற்கு சென்றார். நர-நாராயணரின் வாசமான பதரி ஆசிரமத்தை அடைந்து, எல்லா இரட்டை நிலைகளையும் சகித்துக்கொண்டு, அமைதியாக, ஹரியை தவத்தால் வழிபட்டார். அப்போது, பகவான், யவனர்களால் சூழப்பட்ட நகரத்திற்கு திரும்பி, அந்தக் கொடூர படைகளை அழித்து, அவர்களின் செல்வத்தைத் துவாரகாவிற்குக் கொண்டு வந்தார். அந்த செல்வம், மாடுகள், மனிதர்களுடன் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, அச்யுதரின் தூண்டுதலால், இருபத்து மூன்று படைகளுடன் ஜராசந்தன் வந்தார்.