மதுரையைச் சுற்றி மூன்று மில்லியன் 야வன (யவன) படைகளுடன் வந்த அந்த வெளிநாட்டு அரசன், மனிதர்களில் யாராலும் சமமாக முடியாதவனாக இருந்தான்; அவன் வ்ருஷ்ணிகள் குறித்து கேள்விப்பட்டிருந்தான், அவர்களுக்கு சமமானவன் என்று அறிந்திருந்தான். அவனை கண்டதும், கண்ணனும் சங்கர்ஷணனும் ஒன்றாக நின்று, “அயோ, யாதவர்கள் இருபுறத்திலும் பெரிய ஆபத்தில் சிக்கியிருக்கிறார்கள்!” என்று எண்ணினார்கள். “இந்த யவனன் இன்று நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கிறான்; மேலும் மகத நாட்டின் அரசன் ஜராசந்தனும் இன்று, நாளை அல்லது நாளை மறுநாள் வந்துவிடுவான். நம்மால் போரில் ஈடுபட்டிருக்கும் போது ஜராசந்தன் வந்துவிட்டால், அவன் நம் உறவினர்களை கொல்லவோ அல்லது வலிமை கொண்டவன் என்பதால் அவர்களைத் தன் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவோ செய்யலாம். ஆகவே, இன்று மனிதர்களால் எட்ட முடியாத ஒரு கோட்டையை நாம் கட்டுவோம்; அங்கே நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்துவிட்டு, பிறகு யவனனை அழிப்போம்” என்று தீர்மானித்தார்கள். அப்படி ஆலோசனை செய்து முடிந்ததும், பாக்கியசாலியான கண்ணன், கடலில் பன்னிரண்டு யோஜனை அகலமுள்ள, அதிசயமான ஒரு நகரை உருவாக்கினார். அந்த நகரில் த்வஷ்ட்ரு (தச்சன்) என்பவரின் திறமையான கட்டிடக்கலை முழுமையாக தெரிந்தது; அதன் வீதிகள், சந்திகள், பெருவழிகள் அனைத்தும் முறையான கட்டிட விதிகளுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த நகரம் தேவ வனங்கள், அழகிய தோட்டங்கள், வியப்பூட்டும் கானங்கள், வானத்தைத் தொடும் தங்கக் கோபுரங்கள், பளபளக்கும் கிரிஸ்டல் மாளிகைகள், சிறப்பான வாயில்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. வெள்ளி, தங்கக் கோபுரங்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொற்குடங்கள் கொண்ட பொக்கிஷங்கள், மாணிக்கங்கள் பொலிந்த வீடுகள், பெரிய பச்சை மரகத மேடைகள் அனைத்தும் அங்கு இருந்தன. நாலு திசைகளையும் காத்து நிற்கும் தேவர்களின் வீடுகள், அன்பு பெண்களின் வாசஸ்தலங்கள், நான்கு வர்ண மக்களும் வாழும் அமைப்பு, யது வம்ச தேவர்களின் வீடுகள் என அந்த நகரம் ஒளிர்ந்தது. இந்திரன், சுதர்மா மண்டபத்தையும் பாறிஜாத மரத்தையும் அங்கு அனுப்பினான்; அங்கே வாழும் மனிதர்களுக்கே மரணத்தின் எல்லை கிடையாது. வருணன், மனதைப் போலவே வேகமாக ஓடும், வெள்ளை நிறம் கொண்ட குதிரைகளை வழங்கினார்; குபேரன் எட்டு பொக்கிஷங்களை அளித்தார்; உலகங்களை காத்து நிற்கும் தேவர்கள் தங்களது செல்வங்களை அனைத்தும் அங்கு வழங்கினர். மகிழ்ச்சியான அந்த நகரில், யோக சக்தியின் மூலம் ஹரி (கண்ணன்) யாதவர்களை அங்கு அழைத்துச் சென்றார். பிறகு, மக்களைப் பாதுகாக்கும் ராமருடன் ஆலோசனை செய்துவிட்டு, தாமரை மாலையணிந்து, ஆயுதமின்றி, நகர வாயிலில் இருந்து வெளியே வந்தார். அப்போது ஸ்ரீ ஷுகர் சொன்னார்: “அவன் வெளியில் வந்ததை யாவனன் பார்த்தான். கண்ணன் எழுந்திருக்கும் சந்திரனைப் போல ஒளிர்ந்தார்; கருப்பு நிறம், மஞ்சள் பட்டு உடை, மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கௌஸ்துப மணியுடன், அகலான தோள்கள், உயரமான உருவம், நான்கு கரங்கள், புதிய செம்பூங்கண்கள் போல் கண்கள்—all these adorned Him. எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக, பிரகாசமான முகம், வட்டமான கன்னங்கள், தூய புன்னகை, தாமரை போன்ற முகம், பிரகாசமான மகரக் குண்டலங்கள்—all these shone on Him. ‘இவனே வாசுதேவன்; மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், நான்கு கரங்கள், தாமரை கண்கள், வனமாலையுடன், எல்லா அழகுகளும் கொண்டவன்’ என்று யவனன் நினைத்தான். நாரதர் விவரித்த அடையாளங்களால், வேறு யாரும் இப்படி இருக்க முடியாது; ஆயுதமின்றி, காலில் நடந்து வருகிறான்; நானும் ஆயுதமின்றி அவனை எதிர்த்து போரிடுவேன் என்று தீர்மானித்தான். அந்த யவனன், கண்ணனைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று விரும்பி, அவன் தூரத்தில் தோன்றும் போதும், யோகிகளுக்கே எட்ட முடியாத கண்ணனைத் தொடர்ந்து ஓடினான். கண்ணன் அவனை ஒரே ஒரு கையில் தன்னைத் தானே பிடிப்பது போல, படிப்படியாக ஒரு மலையின் குகைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். ‘யது குலத்தில் பிறந்தவராக நீ ஓடுவது உகந்ததல்ல’ என்று அவனை தொடர்ந்து யவனன் கிண்டல் செய்தான்; ஆனாலும் அவன் கண்ணனை எட்ட முடியவில்லை. கண்ணன் குகைக்குள் சென்றார்; யவனனும் அங்கே சென்றான்; அங்கு மற்றொரு மனிதர் படுத்திருந்ததைப் பார்த்தான். ‘இந்த மனிதனைத் தூரமாகக் கொண்டு வந்து இங்கே படுக்க வைத்திருக்கிறார்கள்; தவசியாக படுத்திருக்கிறார்’ என்று எண்ணி, அந்த முட்டாள் யவனன் அச்ச்யுதனாக படுத்திருந்தவரை தன் காலால் உதைத்தான். அந்த மனிதர், நீண்ட நாட்கள் தூங்கியிருந்தார்; மெதுவாக கண்களைத் திறந்தார்; சுற்றிலும் பார்த்து, அருகில் ஒருவன் நிற்கும் 것을 கண்டார். அந்தக் கணத்தில், அவன் கோபக் கண் பார்வையால், யவனன் உடல் தீயால் உடனே சாம்பலாகி விட்டான். அதை கேட்ட அரசன், “அந்த மனிதர் யார்? எந்த வம்சம், சக்தி உடையவன்? ஏன் அந்தக் குகையில் தூங்கினார்? யவனனை அழித்த அந்த ஒளி என்ன?” என்று கேட்டார். ஸ்ரீ ஷுகர் பதில் அளித்தார்: “அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த, மந்தாத்ரு மகனான பெரிய முசுகுந்தன்; பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர், உண்மையில் நிலைத்தவர். இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர்கள், அசுரர்களால் அச்சமடைந்த போது, நம்மை காப்பாற்று என்று முசுகுந்தனை வேண்டினர்; அவர் நீண்ட நாட்கள் அவர்களை காப்பாற்றினார். ஒருநாள் தேவர்கள், ‘மன்னா, இனி இந்த கஷ்டங்களை விட்டுவிடுங்கள்’ என்று கூறி, அவரை விடுவித்தனர். ‘நீ மனித உலகையும், பகைமையற்ற ராஜ்யத்தையும் விட்டுவிட்டாய்; நம்மை காப்பாற்றியபோது உன் ஆசைகள் அனைத்தும் நீக்கப்பட்டுவிட்டன. உன் மகன்கள், மனைவிகள், உறவினர்கள், அமைச்சர்கள், நண்பர்கள், உன் வயதில் பிறந்த رعயர்கள்—இப்போது யாரும் இல்லை. காலம் என்ற சக்திவாய்ந்த, அழிக்க முடியாத பகவான், சக்திமிக்கவர்களையும் வெல்லும்; எல்லா உயிர்களையும் முடிவுக்கு கொண்டு செல்லும் காலனாக விளையாடுகிறான். உனக்கு விருப்பமான வரம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடு; மோக்ஷம் தவிர எதையும் நாங்கள் தரலாம்; மோக்ஷம் மட்டும் எங்களுக்குக் கிடையாது; அதற்கே ஒரே ஆண்டவன், அவனே அழிக்க முடியாத பகவான் விஷ்ணு’ என்று கூறினர். அப்படி கேட்டதும், முசுகுந்தன் தேவர்களுக்கு வணங்கி, குகைக்குள் சென்று, தெய்வீக நித்திரையில் ஆழ்ந்தார். யவனன் சாம்பலானதும், சத்வதர்களில் சிறந்த ஹரி, தன் ரூபத்தை அறிவாளி முசுகுந்தனுக்கு வெளிப்படுத்தினார். அவர் கருப்பு மேகம்போல், மஞ்சள் பட்டு உடையுடன், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துப மணியுடன், நான்கு பிரகாசமான கரங்கள், வைஜயந்தி மாலையுடன், அழகிய முகம், பிரகாசமான மகரக் குண்டலங்கள்—all these adorned Him. அவர் மனிதர்களுக்கெல்லாம் கண்டு மகிழும் வகையில், புன்னகை பூத்த கண்கள், எப்போதும் இளமையுடன், சிங்கம் போல் பெருமையுடன், வீரமும் உடையவராகத் தோன்றினார். அவரது ஒளியால் மயங்கிய முசுகுந்தன், சந்தேகத்துடன், ஆனால் மரியாதையுடன், அந்த அடங்காத சக்தியை எதிர்கொண்டு மெதுவாகக் கேள்வி கேட்டார்.