மதுரையில் பதினெட்டாவது போர் விரைவில் நிகழவிருக்க, நாரதர் அனுப்பிய வீரன், யவனன், அங்கு வந்து தோன்றினான். அவன், மூன்று மில்லியன் அயல்நாட்டு படைகளை அழைத்து, மதுரையை முற்றுகையிட்டான்; மனித உலகில் அவனுக்கு நிகரானவன் இல்லை; அவன் வ்ருஷ்ணிகள் குறித்து கேள்விப்பட்டு வந்தான். அந்த யவனனை பார்த்ததும், கிருஷ்ணரும், சங்கர்ஷணரும், “அயோ, யாதவர்களுக்கு இருபுறமும் பெரிய அபாயம் வந்துவிட்டது,” என்று எண்ணினார்கள். “இந்த யவனன் இன்று நம்மை முற்றுகையிட்டுள்ளான்; மகத நாட்டின் ராஜா ஜராசந்தன் இன்று, நாளை அல்லது மறுநாளில் வந்துவிடுவான். நாமும் போரில் ஈடுபட்டிருக்கும் போது ஜராசந்தன் வந்துவிட்டால், அவன் நம் சொந்தவர்களை கொல்லவோ, அல்லது வலிமை கொண்டவன் என்பதால் அவர்களைப் பிடித்து தனது நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவோ முடியும். ஆகவே, இன்று மனிதர்கள் எட்ட முடியாத ஒரு கோட்டையை நாம் நிர்மாணிப்போம்; அங்கு நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்துவிட்டு, பிறகு யவனனை அழிப்போம்,” என்று முடிவுற்றனர். அவ்வாறு ஆலோசித்து, பரமபிரான், கடலில் பன்னிரண்டு யோஜன நீளமுள்ள, அதிசயமான ஒரு நகரத்தைப் படைத்தார். அந்த நகரில் த்வஷ்ட்ரு என்பவரின் சிறந்த கட்டிடக்கலை தெளிவாகப் புலப்பட்டது; அதன் தெருக்கள், சந்திகள், வீதிகள் அனைத்தும் கட்டிட விதிகளுக்கேற்ப அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த நகரம் தெய்வீக மரங்களாலும், தோட்டங்களாலும், அற்புதமான காடுகளாலும், வானத்தைத் தொடும் பொன்மாளிகைகளாலும், சுருங்கும் மாளிகைகளாலும், வாயில்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதில் வெள்ளி மற்றும் பொன் கோபுரங்கள், பொற்கலசுகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட நிதிநிலையங்கள், மணிமகுடம் சூடிய வீடுகள், பச்சை மரகத மேடைகள் இருந்தன. திசைதிசை காவலர்களின் வீடுகள், அன்பு மகளிரின் இல்லங்கள், நான்கு வர்ண மக்களும், யது குல தெய்வங்களின் வீடுகளும் அந்த நகரை ஒளிரச் செய்தன. அந்த இடத்திற்கு, இந்திரனால் சுதர்மா மண்டபமும், பாரிஜாத மரமும் அனுப்பப்பட்டன; அங்கு வாழும் மனிதர்களுக்கே மரணத்தின் கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. வருணன், மனதைப் போன்ற வேகமுள்ள, வெள்ளை நிற குதிரைகளைத் தந்தார்; நிதிகளின் அதிபதி எட்டு நிதிகளைத் தந்தார்; உலகங்களின் காவலர்கள் தங்கள் செல்வங்களை எல்லாம் அர்ப்பணித்தனர். பரமபிரான் அவர்களுக்கு வழங்கிய எல்லா அதிகாரங்களையும், அந்த இறைவன் பூமியில் அவதரித்தபோது, மீண்டும் அவருக்கே திருப்பி அளித்தனர். அந்த நகரில், யோக சக்தியால் ஹரி, யாதவர்களை அழைத்துச் சென்றார்; பிறகு, மக்கள் காக்கும் ராமருடன் ஆலோசனை செய்து, கிருஷ்ணர், தாமரை மாலையணிந்து, ஆயுதமில்லாமல் நகரின் வாயிலிலிருந்து வெளியே சென்றார். அப்போது, ஸ்ரீ ஷுகர் சொன்னார்: “அவர் வெளியில் வந்தபோது, உதயமான சந்திரனைப் போல பிரகாசமாக, அழகான உருவம், கருநிறம், மஞ்சள் உடை அணிந்திருந்தார். மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கௌஸ்துப மணியுடன், அகலான உயர்ந்த உடல், நான்கு கரங்கள், இளம் செங்கனிகுழம்பு போன்ற கண்கள். எப்போதும் ஆனந்தமாக, கதிர்விடும் முகம், புன்னகை, முழுமையான கன்னங்கள், தாமரை போன்ற முகம், மகரக் கர்ணபூசணி அணிந்திருந்தார். இது ஸ்ரீவத்ஸம் குறியிட்டு, நான்கு கரங்களுடன், தாமரை கண்களுடன், வனமாலையணிந்து, எல்லா அழகிலும் சிறந்த வாசுதேவன் தான் என்பதில் ஐயமில்லை.” நாரதர் விவரித்த அடையாளங்களைப் பார்த்து யவனன், “இப்படி வேறு யாரும் இருக்க முடியாது; ஆயுதமில்லாமல் நடக்கிறான், நானும் ஆயுதமில்லாமல் போர் செய்வேன்,” என்று தீர்மானித்தான். அவ்வாறு எண்ணி, கிருஷ்ணரைப் பிடிக்க விரும்பி, யவனன் அவரைத் தொடர்ந்து ஓடினான்; ஆனாலும், யோகிகளுக்கே அடைய முடியாதவரை அவன் விரட்டினான். இருந்தபோதும், தன்னைத் தானே பிடிக்க நினைப்பதைப் போல, ஹரி அவனை தூரத்தில் தோன்றச் செய்து, மலைக் குகைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். “யாது குலத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு ஓட்டம் ஏற்றது அல்ல,” என்று அவனை இகழ்ந்து பேசினாலும், அவன் கிருஷ்ணரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்போதும், பரமபிரான் அந்தக் குகையில் நுழைந்தார்; யவனனும் உள்ளே சென்று, அங்கு மற்றொரு மனிதர் படுத்திருந்ததைப் பார்த்தான். “இவன் தூரமாக கொண்டு வரப்பட்டு, முனிவரைப்போல் இங்கு படுத்திருக்கிறான்,” என்று நினைத்து, அந்த அறிவில்லாத யவனன் அச்சுதனை தனது காலால் அடித்தான். அந்த மனிதர், நீண்ட நாட்கள் தூங்கியிருந்ததால், மெதுவாக விழிகளைத் திறந்து, சுற்றிலும் பார்த்து, பக்கத்தில் யவனனைப் பார்த்தார். அந்தக் கணம், அந்த மனிதரின் கோபமான பார்வையால், யவனன் உடனே தன் உடலில் இருந்த தீயால் சாம்பலாகி அழிந்தான். இதைக் கேட்ட ராஜா, “அந்த மனிதர் யார்? எந்த வரிசையில் பிறந்தவர்? என்ன சக்தி கொண்டவர்? ஏன் அந்தக் குகையில் சென்று தூங்கினார்? யவனனை அழித்த அவருடைய பிரகாசம் என்ன?” என்று கேட்டார். ஸ்ரீ ஷுகர் பதிலளித்தார்: “அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர், மாந்தாத்திரின் மகன், புகழ்பெற்ற முசுகுந்தன்; பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர், சத்தியத்தில் நிலைத்தவர். இந்திரனை உட்பட தேவர்கள், அசுரர்களிடம் பயந்து அவரை பாதுகாப்புக்கு அழைத்தனர்; அவர் நீண்ட காலம் அவர்களைப் பாதுகாத்தார். முசுகுந்தனை பாதுகாவலராகக் கண்ட தேவர்கள், ‘ஓ ராஜா! இனி இந்த துன்பமான பாதுகாப்பு பணியை நிறுத்துங்கள்,’ என்று கேட்டனர். ‘நீ மனித உலகையும், பகைமையற்ற ராஜ்யத்தையும் விட்டுவிட்டு, எங்கள் பாதுகாப்புக்காக உன் ஆசைகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டாய். உன் மகன்கள், மனைவிகள், உறவினர், அமைச்சர்கள், நண்பர்கள், உன்னுடன் பிறந்தவர்கள், رعியர்கள்—இப்போது யாரும் உயிருடன் இல்லை. காலம், எல்லாம் வல்லவன், அழியாதவன், வலிமைமிக்க வலிமைமிக்கவர்களைவிட வலிமைசாலி; அவன் எல்லா உயிர்களையும் விளையாடும் மாடு மேய்க்கும் மனிதன் போல அழிக்கிறான். நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு; மோக்ஷம் தவிர எது வேண்டுமானாலும் தருகிறோம்; அது எங்களுக்குக் கிடையாது; ஒரே ஒருவன் தான் அதற்கு உரிமையுள்ளான்; அவர் அழியாத பகவான் விஷ்ணு’ என்று சொன்னார்கள்.” அப்படிச் சொன்ன தேவர்களுக்கு, முசுகுந்தன் வணங்கி, குகைக்குள் சென்று, தெய்வீக நித்திரையில் உறங்கினார். யவனன் சாம்பலானதும், பரமபிரான், சாத்வதர்களில் சிறந்தவர், ஞானி முசுகுந்தனுக்கு தன் சுயரூபத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் கருமேகத்தைப் போல, மஞ்சள் உடை அணிந்து, மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துப மணியுடன் பிரகாசமாக, நான்கு கரங்களுடன், வைஜயந்தி மாலையணிந்து, அழகிய, தயையுள்ள முகம், மகரக் கர்ணபூசணி அணிந்து, மனிதர்களுக்குத் தரிசிக்க அருமையானவர், புன்னகை பூத்த கண்கள், எப்போதும் இளம் தோற்றம், சிங்கத்தைப் போல் பெருமிதம், உயர்ந்த வீரியம் கொண்டவர் என்று முசுகுந்தன் பார்த்தான்.