மதுரையின் வீதிகள் தூய நீரால் தெளிக்கப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியோடு கொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேத ஓசைகள் முழங்க, வண்ணக்கதவுகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த வழியில், கண்ணில் கனிவும் ஆர்வமும் பொங்கிய பெண்கள், மலர் மாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்கள் கொண்டு வரவேற்றனர். போரில் பெற்ற எல்லா அபாரமான செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பகவான் தானே கொண்டு வந்து யாதவர்களின் அரசனிடம் அர்ப்பணித்தார். இவ்வாறு மகத நாட்டின் அரசன், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படையுடன், யாதவர்களோடு திரும்பத் திரும்ப போர் புரிந்தான். ஆனால், கிருஷ்ணரின் தேவி ஒளியால் வலிமை பெற்ற வ்ருஷ்ணிகள் அந்தப் பெரும் படையை அழித்தனர். தனது படைகள் அழிந்தபோது, அந்த அரசனை அவனது கூட்டாளிகள் விட்டு விலகினர்; அவன் தானே புறப்பட்டு சென்றான். பதினெட்டாவது போரில், நாரதனால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு வீரன், யவனன், நடுவில் தோன்றினான். அவன் மூன்று மில்லியன் வெளிநாட்டு படையுடன் மதுரையை முற்றுகையிட்டான். மனித உலகில் அவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை; வ்ருஷ்ணிகள் குறித்து கேள்விப்பட்டிருந்தான். அவனை பார்த்து, கிருஷ்ணர் சங்கர்ஷணருடன், “அய்யோ, இருபுறமும் யாதவர்களுக்கு பெரிய அபாயம் வந்துவிட்டது,” என்று சிந்தித்தார். “இந்த யவனன் இன்று நம்மை முற்றுகையிட்டுள்ளான்; மகத அரசன் இன்று, நாளை அல்லது நாளைக்குப் பிறகு வருவான். நாம் போரில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது ஜராசந்தன் வந்துவிட்டால், நம் உறவினர்களை அவன் கொல்லவோ, அல்லது வலிமை கொண்டு அவர்களைத் தன் நகரத்துக்குக் கொண்டு போகவோ முடியும். ஆகவே, இன்று மனிதர்களால் எட்ட முடியாத ஒரு கோட்டையை நாம் கட்டுவோம்; அங்கு நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்து, பிறகு யவனனை அழிப்போம்,” என முடிவெடுத்தார். அப்படி தீர்மானித்த பின், பகவான், பன்னிரண்டு யோஜன அகலமுள்ள, கடலுக்குள் ஒரு அதிசய நகரை உருவாக்கினார். அங்கு த்வஷ்ட்ரின் சிற்பக் கலைநிபுணத்துவம் வெளிப்பட்டது; வீதிகள், சந்திகள், தெருக்கள் அனைத்தும் சாஸ்திரப்படி அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த நகரம் தெய்வீக மரங்களால், பூங்காக்களால், வானத்தைத் தொட்டுப் போகும் பொன் கோபுரங்களாலும், முத்து மாளிகைகளாலும், வண்ணக்கதவுகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. வெள்ளி, தங்கக் கோபுரங்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள், மாணிக்கங்கள் பொலிந்த வீடுகள், பச்சை மரகத மேடைகள் அனைத்தும் அங்கு இருந்தன. திசைபாலகர்களின் இல்லங்களும், அன்பு பெண்களின் வாசஸ்தலங்களும், நான்கு வர்ண மக்கள் நிரம்பி, யாதவ தேவர்களின் வீடுகளால் அந்த நகரம் பிரகாசித்தது. இந்திரன், சுதர்மா சபையையும், பாரிஜாத மரத்தையும் அங்கு அனுப்பினான்; அங்கு வாழும் மனிதர்களுக்கே மரணத்தின் எல்லை கிடையாது. வருணன், கருப்பும் வெள்ளையும் கலந்த, மனதைப்போல் விரைவாக ஓடும் குதிரைகளை வழங்கினான்; குபேரன் எட்டு பொக்கிஷங்களை அளித்தான்; உலக திசைபாலகர்கள் தங்கள் செல்வங்களை எல்லாம் அர்ப்பணித்தனர். பகவான் தாம் வழங்கிய அதிகாரங்களை, தாங்கள் பெற்ற பூரணத்திற்காக, எல்லோரும் ஹரியிடம் திருப்பி அளித்தனர், ஏனெனில் அவர் பூமியில் அவதரித்திருந்தார். அங்கு, கிருஷ்ணர் தம் யோக சக்தியால் எல்லா மக்களையும் அழைத்துவந்து, ராமருடன் ஆலோசித்து, தாமும் தாமரை மலர் மாலையணிந்து, ஆயுதமில்லாமல் நகர வாயிலில் வெளியேறினார். அப்போது, ஸ்ரீசுகர் சொன்னார்: “அவர் வெளியில் வந்ததைப் பார்த்த மக்கள், அவர் உதயமான சந்திரனைப்போல் பிரகாசித்து, அழகில் தலைசிறந்து, கருஞ்சாயல் உடையவராக, மஞ்சள் புடவை அணிந்தவராக காணப்பட்டார். மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கவஸ்துப ரத்னம், அகலம், உயரம், நான்கு கரங்கள், கன்னிகொத்துப் போன்ற சிவப்புக் கண்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சி பொங்கும் முகம், வளையமான கன்னங்கள், சுத்தமான புன்னகை, தாமரை போன்ற முகம், மகரக் குண்டலங்கள்—all these adorned Him. இவர் தான் ஸ்ரீவத்ஸம், நான்கு கரங்கள், தாமரைப் போல் கண்கள், வனமாலையணிந்த வாசுதேவன். நாரதர் விவரித்த அடையாளங்களை வைத்துப் பார்க்க, வேறு யாரும் இப்படியிருக்க முடியாது; ஆயுதமில்லாமல், நடந்து வரும் இவரை நானும் ஆயுதமில்லாமல் எதிர்த்து போரிடுவேன் என்று யவனன் தீர்மானித்தான். அவர் பிடிக்க முடியாதவராக இருந்தும், யவனன் அவரை பிடிக்க விரும்பி, அவர் ஓடிச் சென்றபோது பின்தொடர்ந்தான். கிருஷ்ணர் தாமும் இடைவெளியில் தோன்றி, அவனை ஒரு மலைக் குகைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். ‘யாதவரில் பிறந்தவருக்கு ஓடுவது ஏற்றமல்ல’ என்று அவனை இகழ்ந்தும், அந்தப் பாவி அவரை எட்ட முடியவில்லை. அப்படிச் சாடப்பட்டும், பகவான் அந்தக் குகைக்குள் சென்றார்; யவனனும் உள்ளே சென்று, அங்கு ஒருவர் படுத்திருப்பதைக் கண்டான். ‘இவரைத் தூரம் கொண்டு வந்து இங்கு தூங்க வைத்திருக்கிறார்கள் போலிருக்கிறது’ என்று எண்ணி, அந்த முட்டாள் யவனன் அச்ச்யுதனைத் தன் காலால் அடித்தான். அவர், நீண்ட நாட்கள் தூங்கியவாறு, மெதுவாக கண்களைத் திறந்து, எல்லாத் திசைகளிலும் பார்வையிட்டு, அருகில் நிற்கும் அவனைப் பார்த்தார். அந்நேரத்தில், அந்த மனிதரின் கோபக் கண் பார்வையால், யவனன் உடனே தன் உடலில் இருந்து எழும் தீயால் சாம்பலாகி விட்டான். அதை கேட்ட ராஜா, “அந்த மனிதர் யார்? எந்த குடிப்பிறப்பு, எந்த வலிமை? ஏன் அந்தக் குகையில் தூங்கினார்? யவனனை அழித்த அவரின் பிரகாசம் என்ன?” என்று கேட்டார். ஸ்ரீசுகர் பதில் அளித்தார்: “அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர், மாந்தாத்ரு மகன், புகழ் பெற்ற முசுகுந்தன்; பிராமணர்களுக்கு பக்தியும், சத்தியத்தில் நிலைத்தவரும். இந்திரனைச் சேர்த்து தேவர்கள் அனைவரும் அவரிடம் வேண்டி, அசுரர்களால் அஞ்சியபோது, அவர்களை நீண்ட நாட்கள் பாதுகாத்தார். முசுகுந்தனை குகையில் கண்ட தேவர்கள், ‘மன்னா, இனி இந்த கஷ்டமான பாதுகாப்பை நிறுத்துங்கள். மனித உலகையும், பகைமையற்ற அரசையும் விட்டுவிட்டீர்கள்; எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, எங்களைப் பாதுகாத்தீர்கள். உங்கள் பிள்ளைகள், மகளிர், உறவினர்கள், அமைச்சர்கள், ஆலோசகர்கள், உங்களுடன் வயது சேர்ந்த رعயர்கள், இப்போது யாரும் உயிருடன் இல்லை. காலம், அந்த பரிபூரணமான, அழிக்க முடியாத ஆண்டவன், வலிமைமிக்கவரை விட வலிமைமிக்கவன்; அவன் விளையாடும் விதத்தில் எல்லா உயிர்களையும் முடிவுக்குக் கொண்டு போகிறான், மேய்ச்சலுக்கு மாடுகளை அழைத்துச் செல்லும் மேய்ப்பனைப் போல. நீ விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். ஆனால் மோட்சம் அல்ல; அது இன்று எங்களுக்குக் கொடுக்க இயலாது. ஒரே ஆண்டவன் தான், அவன் அழியாத பகவான் விஷ்ணு’ என்று கூறினார்கள்.