பெருமைமிக்க அந்த தருணத்தில், பகவான் கிருஷ்ணர் நகரத்துக்குள் பிரவேசிக்கும்போது, சங்கு, மழலை, பலவிதமான யாழ்கள், குழல்கள், மிருதங்கங்கள், கொம்புகள் ஆகிய இசைக்கருவிகள் முழங்கின. நகரின் வீதிகள் நீரால் தெளிக்கப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பவழக்கொடி, பவழத்தோணிகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட வாசல்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. வேத மந்திரங்கள் முழங்க, மகளிர் அவரை மலர் மாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்கள் கொண்டு வரவேற்று, நேசமும் ஆர்வமும் மிகுந்த கண்களால் அவரை நோக்கினர். போரில் வென்றுக் கொண்ட அனைத்து செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களும், முடிவில்லாத பொருள்களும், பகவான் கிருஷ்ணரால் யது மன்னருக்குக் காணிக்கையாக வழங்கப்பட்டன. இவ்வாறு, மகத நாட்டின் மன்னன் ஜராசந்தன், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படைகளுடன் யாதவர்கள் மீது மீண்டும் மீண்டும் தாக்குதல் நடத்தினார். ஆனால் கிருஷ்ணரின் தேஜஸால் வ்ருஷ்ணிகள் அந்த எல்லா படைகளையும் அழித்தார்கள். தனது படைகள் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, ஜராசந்தன் தன் நண்பர்களால் கைவிடப்பட்டு, பின்னால் திரும்பிப் போனான். பதினெட்டாவது போருக்காக தயாராக இருக்கும் போது, நாரதர் அனுப்பிய ஒரு வீரன், யவனன், அங்கே வந்தான். அந்த வெளிநாட்டு யவனன், மூன்று மில்லியன் பாமரப் படைகளோடு, மதுரையை முற்றுகையிட்டான். மனித உலகில் அவனுக்கு சமம் யாரும் இல்லை; வ்ருஷ்ணிகளைப் பற்றி கேட்டிருந்தான். அந்த யவனனைக் கண்ட கிருஷ்ணரும் சங்கர்ஷணரும், “ஓ, பெரிய அபாயம் யாதவர்களுக்கு இருபுறமும் வந்துவிட்டது” என்று எண்ணினார்கள். “இந்த யவனன் இப்போது நம்மை முற்றுகையிட்டுள்ளான்; மகத நாட்டின் மன்னன் இன்று, இல்லையென்றால் நாளை அல்லது மறுநாள் வந்துவிடுவான். நாம் போரில் இருக்கும்போது ஜராசந்தன் வந்துவிட்டால், அவன் நம்முடைய உறவினர்களைக் கொல்லவோ, அல்லது வலிமையுடன் அவர்களைத் தன் நகருக்குக் கொண்டு போகவோ செய்யலாம். ஆகவே, இன்று மனிதர்களால் எட்ட முடியாத ஒரு கோட்டையை நாம் கட்டுவோம்; அங்கே நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்து, பிறகு யவனனை அழிப்போம்” என்று தீர்மானித்தனர். அப்பொழுது, பகவான் கிருஷ்ணர் தன் மாயையால், பன்னிரண்டு யோஜன நீளமுள்ள, கடலுக்குள் ஒரு அதிசயமான நகரத்தை உருவாக்கினார். அந்த நகரம், த்வஷ்ட்ரின் சிற்பக்கலைப் பரிசுகளால், சரியான வாஸ்து விதிகளுடன் கட்டப்பட்ட வீதிகள், சந்திப்புகள், சாலைமுறைகள் கொண்டது. தெய்வீக மரங்கள், தோட்டங்கள், பொன்னால் ஆன கோபுரங்கள், துரியங்கள், முத்துமாளிகைகள், கிரிஸ்தல் வாசல்கள், வெள்ளி, தங்கக் கோபுரங்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நிதியகங்கள், மாணிக்க மாடங்கள், நவரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீடுகள், அனைத்தும் அங்கு காணப்பட்டன. திசைபாலகர்களின் வீடுகளும், பிரியமான பெண்களின் வாசஸ்தலங்களும், நான்கு வர்ண மக்களும், யாதவ தேவர்களின் இல்லங்களும் அந்த நகரை ஒளிவீசச் செய்தன. இந்திரனால் சுதர்மா சபை மற்றும் பாரிஜாத மரம் அங்கு அனுப்பப்பட்டது; அங்கே வாழும் மனிதர்களுக்குத் துன்பம் இல்லை. வருணன், கருப்பு நிறம் கொண்ட, வெள்ளை வண்ணம் கொண்ட, மனதைப் போல விரைந்து செல்லும் குதிரைகளை வழங்கினார்; குபேரன் எட்டு நிதிகளையும் கொடுத்தார்; உலக திசைபாலர்கள் தங்கள் செல்வங்களை வழங்கினர். தங்கள் தங்களைச் சிறப்பிக்க ஆண்டவன் வழங்கிய எல்லா செல்வங்களையும், ஹரியின் அவதாரத்தின்போது, மீண்டும் அவருக்கே அர்ப்பணித்தனர். யோக சக்தியால், கிருஷ்ணர் எல்லா உறவினர்களையும் அந்த நகரத்துக்குள் அழைத்துச் சென்றார். பிறகு, ராமருடன் ஆலோசனை செய்து, மக்களைப் பாதுகாத்து, தாமும் பூமலர் மாலை அணிந்து, ஆயுதமில்லாமல் நகர வாயிலுக்கு வெளியே வந்தார். அப்போது ஸ்ரீசுகர் சொன்னார்: “அவர் வெளியே வரும்போது, உதயமான சந்திரனைப்போல் பிரகாசித்து, மிக அழகாக, கருஞ்சாயல் உடையவராக, பித்தாம்பரம் உடுத்தியவராக இருந்தார். மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கௌஸ்துப மணி, விசாலமான தோள்கள், நான்கு கரங்கள், புதிதாக மலர்ந்த செங்கனிகொன்றைப் போன்ற கண்கள், எப்போதும் ஆனந்தமாக, பிரபையுடன், வட்டமான கன்னங்கள், சுத்தமான புன்னகை, தாமரை போன்ற முகம், மகரக் கர்ணபூஷணங்கள், வனமாலை, உச்சமான அழகு—இவர் தான் வாசுதேவன்.” நாரதர் விவரித்த குறிகளைப் பார்த்து, “இவ்விதமானவர் வேறு யாரும் இருக்க முடியாது; ஆயுதமில்லாமல் நடந்து செல்லும் இவரை, நானும் ஆயுதமில்லாமல் எதிர்த்து பிடிப்பேன்” என்று யவனன் தீர்மானித்தான். அவ்வாறு எண்ணி, யவனன் கிருஷ்ணரைப் பிடிக்கவே, அவர் தூரத்தில் தோன்றி, தன்னை அடைய இயலாதவராக இருந்தும், யவனனை ஒரு மலைக்குகைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். “யாது வம்சத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு ஓடுதல் ஏற்றது அல்ல!” என்று யவனன் அவமானப்படுத்திக் கூறினான். ஆனால், அதிருஷ்டம் இல்லாத அவன், கிருஷ்ணரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. பகவான் அந்த மலைக்குகைக்குள் சென்றதும், யவனனும் உள்ளே சென்று, அங்கே ஒருவரை படுத்திருப்பதைப் பார்த்தான். “இவர் யாரோ, எங்கோ தொலைவில் கொண்டு வரப்பட்டு, முனிவனாக இங்கே படுத்திருக்கிறார்” என்று நினைத்து, அந்த யவனன், அங்கே படுத்திருந்த அச்ச்யுதனை தனது காலால் உதைத்தான். நீண்ட நாட்கள் தூங்கியிருந்த அந்தப் பெருமான், மெதுவாக விழித்து, சுற்றிலும் பார்த்து, அருகில் யாரோ நின்றிருப்பதைப் பார்த்தார். அந்த மனிதன் கோபத்தோடு பார்வையிட்ட உடனே, யவனன் தன் உடலிலேயே எழுந்த தீயால் உடனே சாம்பலாகி அழிந்தான். அதை கேட்ட மன்னன், “அந்த மனிதன் யார்? எந்த வம்சத்தார்? எந்த சக்தி உடையவர்? ஏன் அந்தக் குகையில் தூங்கினார்? யவனனை அழித்த அந்த பிரகாசம் என்ன?” என்று வினவினார். ஸ்ரீசுகர் பதில் கூறினார்: “அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த, மாந்தாத்ரு மகன், புகழ் பெற்ற முசுகுந்தன். பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர், சத்தியத்தில் நிலைத்தவர். இந்திரன் உட்பட தேவர்கள், அசுரர்களால் அச்சமடைந்து, அவரைத் தங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டுமென்று வேண்டினர். முசுகுந்தன் நீண்ட காலம் அவர்களுக்கு பாதுகாவலராக இருந்தார். பின்னர், அந்த குகையில் அவரை அடைந்த தேவர்கள், ‘ஓ மன்னா, இப்போது இந்தத் துன்பங்களை நிறுத்துங்கள். நீர் மனித உலகையும், பகைமையற்ற ராஜ்யத்தையும் விட்டு, எங்கள் பாதுகாப்புக்காக உங்களது ஆசைகளை எல்லாம் விட்டுவிட்டீர்கள். உங்களது மகன்கள், மனைவிகள், உறவினர்கள், அமைச்சர்கள், நண்பர்கள், உங்களுடன் பிறந்த رعயர்கள் இப்போது யாரும் உயிருடன் இல்லை. காலம் என்ற பரமாத்மா, சக்தியுடையவர்களை விட வலிமையானவன். அவன் விளையாடும் பசுக்களைப் போல, எல்லா உயிரினங்களையும் முடிவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறான்’ என்று கூறினர்.” இவ்வாறு, அந்த நகரத்திலும், யவனனின் அழிவிலும், முசுகுந்தனின் வரலாற்றிலும், பகவான் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலைகள் வெளிப்பட்டன.