யாதவகுலத்தில் ஏற்பட்ட போரில், அவருடைய சொற்கள் தூய்மையான அர்த்தங்களை கொண்டிருந்தாலும், சாதாரண பார்வைகளாலும், அந்த அரசன் தனது செயல்களின் விளைவாக யாதவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டான். அவனுடைய எல்லா படைகளும் அழிந்தபோது, அந்த பர்ஹத்ரத வம்சத்தின் அரசன் புனிதரால் பொருட்படுத்தப்படாமல், மனதில் கவலை கொண்டு மகத நாட்டிற்குத் திரும்பினார். முகுந்தன், தன் சக்தி பாதிக்கப்படாமல், எதிரிகளின் பெரும் கடலை கடந்தபோது, தேவைகள் மலர்களை பொழிந்து, அவரை புகழ்ந்தார்கள். மதுரையின் மக்கள், கவலை இல்லாமல் மகிழ்ச்சியுடன், அவரை அணுகினர்; ரதசாரிகள், கீர்த்திகாரர்கள், பாடகர் அனைவரும் அவருடைய வெற்றியை பாடினர். அந்த நேரத்தில் சங்கங்கள், மத்தங்கள் முழங்கின, பல தும்பிகள், கர்ணங்கள் இசைக்கப்பட்டன; பாகவான் நகரத்தில் நுழைந்தபோது, வீணைகள், குழல்கள், மிருதங்கங்கள் இசைக்கப்பட்டன. தெருக்கள் தெளிக்கப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேத மந்திரங்கள் முழங்க, சுவர்களும் வாசல்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவரை பெண்கள் பூமாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்களால் மரியாதை செய்தார்கள்; அவர்கள் அன்பும் ஆர்வமும் நிறைந்த கண்களால் அவரை பார்த்தனர். போரில் பெற்ற எல்லா செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, முடிவில்லாத செல்வம், பாகவான் அதை யாதவகுலத்தின் அரசனிடம் சமர்ப்பித்தார். இவ்வாறு, மகத நாட்டின் அரசன், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படைகளுடன், யாதவர்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் போரிட்டான்; ஆனால் கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்ட யாதவர்கள், அவரது சக்தியால், அந்த படைகளை அழித்தார்கள். அவரது சொந்த படைகள் அழிக்கப்பட்டதும், அரசன் துணைவர்களால் விலக்கப்பட்டு, நகரத்தை விட்டுப் போனான். பதினெட்டாவது போருக்கு முன்னதாக, நாரதனால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு வீரன், யவனன், அந்த இடத்தில் தோன்றினான். அந்த வெளிநாட்டு வீரன், மூன்று மில்லியன் படுக்களுடன் மதுரையை முற்றுகையிட்டான்; மனித உலகில் அவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை, யாதவர்களின் புகழை கேட்டிருந்தான். அதை பார்த்த கிருஷ்ணர், சங்கர்ஷணருடன், “அயோ, யாதவர்களுக்கு இருபுறமும் பெரிய அபாயம் வந்துள்ளது” என்று எண்ணினார். “இந்த யவனன் இன்று நம்மை முற்றுகையிட்டிருக்கிறான்; மகத அரசன் இன்று, நாளை, அல்லது நாளைமறுநாள் வந்துவிடுவான். ஜராசந்தன் நாம் போரில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது வந்தால், நம் உறவினர்களை கொல்லலாம், அல்லது தன் சக்தியால் அவர்களை தன் நகரத்திற்குக் கொண்டு போகலாம்.” “ஆகவே, இன்று மனிதர்களுக்கு அணுக முடியாத ஒரு கோட்டை கட்டுவோம்; அங்கே நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்து, யவனனை அழிப்போம்.” இப்படிப் பரிசீலித்த பின், புனிதர் கடலில் பன்னிரண்டு யோஜன அகலத்தில் ஒரு அதிசயமான நகரை உருவாக்கினார். அதில், த்வஷ்டர் என்பவரின் சிறந்த கட்டிடக்கலை தெரிந்தது; தெருக்கள், சந்திகள், சாலைகள் அனைத்தும் சரியான கட்டிட விதிகளுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த நகரம் திவ்ய மரங்கள், தோட்டங்கள், அதிசயக் காடுகள், வானத்தைத் தொடும் பொன்னாடைகள், கிரிஸ்டல் மாளிகைகள், வாசல்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. வெள்ளி, பொன் கோபுரங்கள், பொன்னாடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சொத்துக் கூடங்கள், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீடுகள், பெரிய பச்சைமணிக் மேடைகள் இருந்தன. நகரம், திசை காவலர்களின் வீடுகள், அன்பான பெண்களின் வாசஸ்தலங்கள், நான்கு வர்ண மக்கள், யாதவ தேவர்களின் இல்லங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, பிரகாசமாக இருந்தது. இந்திரன், சுதர்மா மண்டபம் மற்றும் பாரிஜாத மரத்தை அங்கு அனுப்பினார்; அங்கு வாழும் மனிதர்களும் மரணத்தின் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படவில்லை. வருணன், மனதைப் போல வேகமான, கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை குதிரைகளை வழங்கினார்; செல்வத்தின் அதிபதி எட்டு செல்வக் கூடங்களை அளித்தார்; உலகத்தின் காவலர்கள் தங்கள் செல்வங்களை அனைத்தும் வழங்கினர். புனிதர் தங்கள் சொந்த மேன்மைக்காக வழங்கிய எல்லா அதிகாரங்களும், ஹரி பூமியில் வந்தபோது, அவருக்கே திருப்பி அளித்தனர். அங்கே, யோக சக்தியால், ஹரி எல்லா மக்களையும் கொண்டு வந்தார்; பிறகு ராமருடன் ஆலோசித்து, மக்கள் பாதுகாவலராக, கிருஷ்ணர் நகர வாசலில், தாமரை மாலையுடன், ஆயுதம் இல்லாமல் வெளியே வந்தார். ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: அவர் வெளியே வந்தபோது, எழும் சந்திரனைப் போல பிரகாசமாக, மிக அழகாக, கருப்பு நிறத்தில், மஞ்சள் புடை உடுத்தி, ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில், கௌஸ்துபம் கழுத்தில், அகலமான, உயரமான, நான்கு கரங்களுடன், பசுமை பூக்களைப் போன்ற கண்கள் கொண்டவராக, எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், பிரகாசமாக, வட்டமான கன்னங்கள், தூய புன்னகை, தாமரை முகம், மகர வடிவ குண்டலங்கள் அணிந்து, மிகவும் அழகாக, வனமாலை அணிந்து, வாசுதேவனாக இருந்தார். நாரதர் கூறிய அடையாளங்களால், வேறு யாரும் அப்படி இருக்க முடியாது; ஆயுதம் இல்லாமல், நடந்து செல்லும் அவரை, “நான் ஆயுதம் இல்லாமல் போரிடுவேன்” என்று யவனன் தீர்மானித்தான். அந்த யவனன், அவரை பிடிக்க ஆசையுடன், அவர் தப்பிக்க, துரத்தினான்; ஆனால் யோகிகளுக்கே கிடைக்க முடியாதவர். தன் கையால் தன்னை பிடிக்க முயன்றது போல, ஹரி, தன்னை தொலைவில் காட்டி, அந்த யவனனை ஒரு மலை குகைக்குள் அழைத்தார். “யாதவ வம்சத்தில் பிறந்தவருக்கு ஓடுதல் பொருந்தாது” என்று கிண்டல் செய்து, யவனன் அவரை பிடிக்க முடியவில்லை. புனிதர் குகையில் நுழைந்ததும், யவனனும் நுழைந்து, அங்கே மற்றொரு மனிதர் படுக்கையில் இருந்ததை பார்த்தான். “இவன் தூரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு, இங்கே சாந்தராக படுத்திருக்கிறான்” என்று நினைத்து, அந்த யவனன், அச்ச்யுதன் படுக்கையில் இருந்தவரை தனது காலால் அடித்தான். அவர், நீண்ட காலம் தூங்கியபின், மெதுவாக கண்களைத் திறந்து, எல்லா திசைகளிலும் பார்த்தார்; அருகில் அந்த யவனனை நின்றிருப்பதை கண்டார். அப்போது, பாரத வம்சத்தாரே, அந்த மனிதரின் கோபக் கண்களால், யவனன் தன் உடலில் எழும் தீயால் உடனே சாம்பலாக ஆனான். அரசன் கேட்டான்: “பிராமணா, அந்த மனிதர் யார்? எந்த வம்சம், சக்தி? ஏன் குகையில் சென்று தூங்கினார்? யவனனை அழித்தவரின் பிரகாசம் என்ன?” ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர், மாந்தாத்ரு மகன், முசுக்குந்தன் என்று புகழ்பெற்றவர், பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர், சத்தியத்தில் நிலைத்தவர். இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர்கள், அசுரர்களால் பயந்து, அவரை பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டி கேட்டார்கள்; அவர் நீண்ட காலம் அவ்வாறு பாதுகாப்பு செய்தார்.