மகாதா நாட்டின் அரசர் ஜராசந்தன் தலைமையில், ஒரு பெரும் தீபெருக்கு போல பயங்கரமான படை ஒன்று யாதவர்களை முற்றிலும் சூழ்ந்திருந்தது. ஆனால், உலகில் விளையாடுபவர்களில் உயர்ந்தவர்கள் வஸுதேவ புத்திரர்கள் அந்த படையை முற்றிலும் அழித்துவிட்டார்கள். அவர்களின் சக்தி எல்லா குணங்களிலும் எல்லையில்லாதது; மூன்று உலகங்களின் உருவாக்கம், காக்கும் பணிகள், அழிவுகள்—all are but his playful acts. அவருக்கு எதிரிகளை வெல்லுவதைப் பற்றி பெரிதாகக் குறிப்பிட வேண்டியதில்லை; ஆனாலும், மனிதர்களுக்காக இதை விவரிக்கப்படுகிறது. அந்தக் கடும் போர் முடிவில், ராமா ஜராசந்தனை, அவன் சக்கரம் அழிக்கப்பட்டு படை அழிந்தபோது, ஒரு சிங்கம் மற்றொரு சிங்கத்தை வலிமையால் பிடிப்பது போல, பிடித்தார். ஆனால் கோவிந்தன், மனித மற்றும் வருணனின் கட்டுகளால் அவனை கட்டிவைக்க முயன்றதை நிறுத்தினார்; இதற்குக் காரணம் அவருடைய ஒரு நோக்கம் தான். உலகின் இருவரும் விடுவித்த பிறகு, வீரர்களில் புகழ்பெற்ற ஜராசந்தன், வெட்கப்பட்டு தவம் செய்ய எண்ணினார். ஆனால், அரசர்கள் வழியில் தடுப்பை ஏற்படுத்தினர். யாதவர்களின் செயல்களால், அவர்களது தூய வார்த்தைகளாலும், சாதாரண பார்வைகளாலும், ஜராசந்தனுக்கு இந்த தோல்வி வந்தது. அவரது படைகள் அனைத்தும் அழிந்தபின், பரஹத்ரத வம்ச அரசர், பாக்கியவான் அவரை கவனிக்காமல், மனதில் கவலை கொண்டு மகாதாவுக்கு திரும்பினார். முகுந்தன், தன் வலிமை குறையாமல், எதிரி படைகளைக் கடந்து வந்தார்; அவரை தேவர்கள் பூக்களால் பொழிந்து, புகழ்ந்து பாடினர். மதுரா மக்கள், துயரமின்றி, ஆனந்தத்துடன் அவரை அணுகினர்; ரதசாரிகள், பாடகர், கீர்த்திசங்கர்கள் அவருடைய வெற்றியை பாடினர். அந்த நேரத்தில், சங்குகள், மத்தங்கள், பல தும்பிகள், கொம்புகள் முழங்கின; பகவான் நகரில் நுழைந்தார், வீணைகள், புல்லாங்குழல்கள், மிருதங்கங்கள் இசைக்க, நகரம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி பரவியது. வீதிகள் தெளிக்கப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியில், கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேத மந்திரங்கள் ஒலித்து, வாசல்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவரை பெண்கள் பூமாலை, தயிர், முளைத்த தானியங்கள் கொண்டு மரியாதை செய்தனர்; அவர்கள் காதல் நிறைந்த, ஆர்வமான கண்களால் அவரை பார்த்தனர். போர் மூலம் பெற்ற எல்லா செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, பகவான் யாது அரசருக்குக் கொண்டு வழங்கினார். மகாதா அரசர், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படையுடன், யாதவர்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் போர்க்களத்தில் மோதினார்; ஆனால், கிருஷ்ணன் பாதுகாப்பில் யாதவர்கள் இருந்ததால், அவரது படைகள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டது. தனது படைகள் அழிந்தபின், ஜராசந்தன் துணைவர்களால் ஒதுக்கப்பட்டு, நகரை விட்டு சென்றார். பதினெட்டாவது போருக்கு தயாராக இருந்தபோது, நாரதர் அனுப்பிய ஒரு வீரன், யவனன், போர் நடுவில் தோன்றினான். அந்த வெளிநாட்டு வீரன், மூன்று மில்லியன் வெளிநாட்டு படையுடன் மதுராவை முற்ற siege செய்தான்; மனிதர்களில் அவன் குறியீடு இல்லாத வீரன், யாதவர்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு வந்தான். இதைக் கண்ட கிருஷ்ணன், சங்கர்ஷணனுடன், “அயோ, யாதவர்களுக்கு இரு பக்கத்திலும் பெரிய அபாயம் வந்துள்ளது!” என்று எண்ணினார். “இன்று யவனன் மிக வலிமையுடன் நம்மை siege செய்கிறான்; மகாதா அரசர் இப்போது அல்லது நாளை அல்லது அடுத்த நாள் வரும். ஜராசந்தன் போர் நடுவில் வந்தால், நம்முடைய உறவினர்களை கொன்று விடுவான் அல்லது வலிமையால் அவர்களை தன் நகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லும்.” “ஆகையால், இன்று மனிதர்களுக்கு அணுக முடியாத ஒரு கோட்டை அமைக்க வேண்டும்; அங்கு நம்முடைய உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்த பிறகு, யவனனை அழிக்கலாம்.” என்று தீர்மானித்து, பகவான் கடலில் பன்னிரண்டு யோஜன நீளத்தில் ஒரு அதிசய நகரை உருவாக்கினார். அந்த நகரில், த்வஷ்ட்ரின் கலை திறனை காணலாம்; வீதிகள், சந்திகள், வழிகள்—all were built according to architectural principles. அந்த நகரம், திவ்ய மரங்கள், தோட்டங்கள், அழகான காடுகள், தங்கக் கோபுரங்கள், கிரிஸ்டல் மாளிகைகள், வாசல்கள்—all adorned it. வெள்ளி, தங்க கோபுரங்கள், பொற்காலங்கள், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீடுகள், பெரிய பச்சை மரங்களை கொண்ட மேடைகள்—all decorated the city. அந்த நகரம், திசை பாதுகாப்பாளர்களின் வீடுகள், அன்பான பெண்களின் வசிப்பிடம், நான்கு வர்ண மக்களால் நிரம்பி, யாது தேவர்களின் வீடுகள் ஒளிர்ந்தது. இந்திரன், சுதர்மா சபையை மற்றும் பாரிஜாத மரத்தை அனுப்பினார்; அங்கு வாழும் மனிதர்களுக்கும் மரணத்தின் கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. வருணன், கருப்பு நிறம் கொண்ட, மனதைப் போல வேகமான, வெள்ளை நிற குதிரைகளை வழங்கினார்; செல்வத்தின் அரசர் எட்டு பொக்கிஷங்களை கொடுத்தார்; உலக ரட்சகர்கள் தங்களது செல்வங்களை எல்லாம் கொடுத்தனர். பகவான் தரும் எல்லா அதிகாரங்களும், அவர்களின் சுய முன்னேற்றத்திற்காக வழங்கப்பட்டவை—all were Hariயிடம் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டன, அவர் பூமியில் அவதரித்தபோது. அந்த நகரில், யோக சக்தியால் ஹரி எல்லா மக்களையும் கொண்டு வந்தார்; பிறகு, ராமாவுடன் ஆலோசித்து, கிருஷ்ணன், தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஆயுதமில்லாமல் நகரின் வாசலில் இருந்து வெளியே வந்தார். அப்போது, ஸ்ரீ சுகர் சொல்கிறார்: “அவர் வெளியில் வந்ததைப் பார்த்தவர்கள், அவர் எழும் சந்திரனைப் போல ஒளிரும், மிக அழகான, கருப்பு நிறம், மஞ்சள் வஸ்திரம் அணிந்தவர் என்று கண்டனர். அவரது மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கௌஸ்துப ரத்னம், அகலம், உயரம், நான்கு கரங்கள், புது செம்பு தாமரை போன்ற கண்கள்—all were seen. எப்போதும் ஆனந்தம், புகழ், வட்டமான கன்னங்கள், தூய சிரிப்பு, தாமரை முகம், மகர வடிவ குண்டலங்கள்—all adorned him. 'இது நிச்சயமாக வஸுதேவனே; ஸ்ரீவத்ஸம், நான்கு கரங்கள், தாமரை கண்கள், வனமாலை, மிக அழகு—all are his marks described by நாரதர்; வேறு யாரும் இப்படி இருக்க முடியாது. ஆயுதமில்லாமல், நடந்து வருகிறார்; நானும் ஆயுதமில்லாமல் போரிட வேண்டும்.' என்று யவனன் எண்ணிக் கொண்டு, கிருஷ்ணனை பிடிக்க விரும்பி, அவரைத் தொடர்ந்து ஓடினார்; ஆனால், யோகிகளுக்கே எட்டாதவர் அவரை எட்ட முயன்றார். ஹரி அவரை, தன் கையால் தானே பிடிக்க முயல்வது போல, ஒவ்வொரு அடியிலும் முன்னே சென்று, ஒரு மலையில் உள்ள கூவிலுக்குள் அழைத்துச் சென்றார். 'யாது வம்சத்தில் பிறந்தவருக்கு ஓடுவது பொருந்தாது!' என்று அவனை சாடி, யவனன் தொடர்ந்து சென்றான்; ஆனாலும், அவன் கிருஷ்ணனை பிடிக்க முடியவில்லை. அந்த சாடும் வார்த்தைகளுக்கு கவலைப்படாமல், பகவான் அந்த மலையில் உள்ள கூவிலுக்குள் நுழைந்தார்; யவனனும் கூவிலுக்குள் சென்று, அங்கு மற்றொரு மனிதரை படுக்கையில் கிடக்கக் கண்டான். 'இவன் நிச்சயமாக தூரத்தில் கொண்டு வரப்பட்டு, ஒரு முனிவர் போல படுக்கையில் இருக்கிறான்' என்று நினைத்து, அந்த முட்டாளான யவனன், அச்ச்யுதனை, படுக்கையில் கிடந்தவரை, தனது காலால் தாக்கினான்.