சுகர் சொல்லுகிறார்: ஜராசந்தனின் மகன், இரு மாதவர்களை முற்றிலும் சூழ்ந்து, பலத்த படை, ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள் கொண்ட சேனையுடன் தாக்கினான். அது, காற்று சூரியனையும் அக்னியையும் தூசி மேகங்களால் மூடும் போல் இருந்தது. அப்போது, ஹரி மற்றும் ராமரின் ரதங்களை, கருடன் மற்றும் பனை மரத்தின் குறியீடுகளுடன் யுத்தத்தின் நடுவில் கண்டு, பெண்கள் பழமையான கோபுரங்கள், அரண்மனைகள், வாயில்களில் புகுந்து, துக்கத்திலும் குழப்பத்திலும் மூழ்கினார்கள். அந்தக் கட்டத்தில், தெய்வங்களும் அசுரர்களும் மதித்த ஹரியின் சேனை, எதிரியின் அம்புகளால் மீண்டும் மீண்டும் காயப்பட, ஹரி தன் உன்னதமான சார்ங்கம் வில்லைக் கடும் ஒலியுடன் இழுத்தார். அவர் தன் அம்பகுடுவிலிருந்து அம்புகளை எடுத்து, வில்லில் ஏற்றி, கூர்மையான அம்புகளைக் கூட்டுக்கூட்டாக விட, எதிரியின் ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாட்படைகள் அனைத்தும் வீழ்ந்தன; சக்கரம் எப்போதும் அவருடைய கரத்திலிருந்து பிரிந்ததேயில்லை. அந்த யுத்தத்தில், உடைந்த தந்தங்களுடன் யானைகள் பெருமளவில் வீழ்ந்தன; அம்புகளால் கழுத்து துணிந்த குதிரைகள் சாய்ந்தன; ரதங்களும், அவற்றின் குதிரைகள், கொடிகள், சாரதிகள், தலைவர்கள் சாக, காலாட்படையினர் கை, தொடை, கழுத்து துணிந்து சிதறிக் கிடந்தனர். யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்களின் உறுப்புகள் துணிந்ததால், நூற்றுக்கணக்கான ரத்தநதிகள் ஓடின; அவை கை, குதிரைத் தலை, மனிதக் கபாலம், ஆமைபோன்ற உடல்கள், யானைகள், குதிரைகள், வீரர்களின் சடலங்கள் நிறைந்து இருந்தன. அந்த நதிகளில், அலைகளாக கை, நீர்ச்செடிகளாக முடிகள், ஓட்டமாக வில்லுகள், ஆயுதக் கூட்டங்களால் அடைப்பு, சுழலில் சுற்றும் வாள்கள், முத்து, மணிகள், ஆபரணங்கள், கற்கள் ஒளிர்ந்தன. அந்தக் கடும் போரில், அளவில்லா பிரபையுடன் சங்கர்ஷணர் தன் கோலால் அகந்தை கொண்ட பகைவரை வீழ்த்தினார்; பயந்தவர்களுக்கு அச்சமும், வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் ஏற்பட்டது; போராளிகள் ஒருவரையொருவர் அழித்தனர். மகத நாட்டின் அரசன் காப்பாற்றிய அந்த பரந்த, பயங்கரமான படை, உலகில் உன்னதமான விளையாட்டு கொண்ட வசுதேவரின் மகன்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. மூன்று உலகங்களையும் தனது விளையாட்டால் படைக்கும், காக்கும், அழிக்கும் அந்த எல்லையற்ற குணங்களை உடையவருக்கு, பகைவரை வெல்வது ஆச்சரியமல்ல; இருப்பினும், மனிதர்களுக்காக இது விவரிக்கப்படுகிறது. ஜராசந்தன் பலசாலியானவராக இருந்தாலும், ராமர், அவரது ரதம் அழிந்ததும், படை அழிந்ததும், ஒரு சிங்கம் மற்றொரு சிங்கத்தைப் பிடிப்பதைப் போல் அவரைத் தன் பலத்தால் பிடித்தார். அப்போது, பகைவர்கள் அழிந்தபின், மனித மற்றும் வருணன் பாசங்களால் அவரை கட்ட முயன்றபோது, கோவிந்தர் அதைத் தடுக்க, ஒரு நோக்கத்திற்காக நிறுத்தினார். உலகின் இருவராலும் விடுவிக்கப்பட்ட ஜராசந்தன், வீரர்களில் சிறந்தவராக இருந்தும் வெட்கப்பட்டார்; தவம் செய்யத் தீர்மானித்தார்; ஆனால் அந்த வழியில் அரசர்களால் தடுக்கப்பட்டார். அழுக்காறற்ற அர்த்தம் கொண்ட சொற்களாலும், சாதாரண பார்வையாலும் கூட, யாதவர்களால் இந்தத் தோல்வி அவருக்குத் தன் செயல்களின் விளைவாக ஏற்பட்டது. அனைத்து படைகளும் அழிந்தபின், பர்ஹத்ரத வம்ச அரசன், பாக்கியசாலியானவரால் பொருட்படுத்தப்படாமல், மனதில் கவலையுடன் மகதாவுக்கு புறப்பட்டார். முகுந்தர், தன் பலம் குறையாமல், பகை படை கடலை கடந்தபின், தேவதைகளால் மலர்களால் பொழிந்தும், புகழ்ச்சியால் போற்றப்பட்டும் இருந்தார். மதுரா மக்கள், துக்கமின்றி ஆனந்தமுடன் அவரை அணுகினார்கள்; அவரது வெற்றியை சாரதிகள், பார்ப்பார்கள், பாடகர்கள் பாடினார்கள். சங்கங்கள், மத்தளங்கள் முழங்கின; பல கொம்புகள், யாழ், புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் இசைக்க, பகவான் நகருக்கு நுழைந்தார். தெருக்கள் நீரால் தெளிக்கப்பட்டன; மகிழ்ச்சியுடன் மக்கள், கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேத ஒலியுடன், வாசல்கள் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. பெண்கள் அவரை மலர் மாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்களால் மரியாதை செய்தனர்; அன்பும் ஆவலும் நிறைந்த கண்களால் பார்த்தனர். யுத்தத்தில் பெற்ற எல்லா செல்வமும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், முடிவில்லாததாகவும், பகவான் அதை யாது அரசரிடம் சமர்ப்பித்தார். இவ்வாறு, பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படையுடன் மகத அரசன், யாதவர்களுடன், கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் போரிட்டார். வ்ருஷ்ணிகள், கிருஷ்ணரின் பிரபையால் வலிமைபெற்று, அந்தப் படையை அழித்தனர்; தன் படைகள் அழிந்தபோது, அரசன் நட்பினரால் கைவிடப்பட்டு புறப்பட்டார். பதினெட்டாவது போருக்கு முன்னர், நாரதனால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு வீரன்—யவனன்—அங்கே வந்தான். அந்த வெளிநாட்டு வீரன், மூன்று மில்லியன் மிலேச்சர் படையுடன் மதுரையை முற்றுகையிட்டான்; மனித உலகில், வ்ருஷ்ணிகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவருக்கு ஈடானவர்கள் யாரும் இல்லை. அவரை பார்த்த கிருஷ்ணர், சங்கர்ஷணருடன், "அய்யோ! இருபுறமும் யாதவர்களுக்கு பெரிய அபாயம் வந்துவிட்டது," என்று எண்ணினார். "இந்த யவனன் இன்று நம்மை முற்றுகையிட்டுள்ளான்; மகத அரசன் இன்று, நாளை அல்லது நாளை மறுநாள் வரும். "நாம் போரில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது ஜராசந்தன் வந்தால், அவர் நம் உறவினர்களை கொல்லலாம்; அல்லது வலிமை உடையவர் என்பதால், அவர்களைத் தன் நகருக்கு அழைத்துச் செல்லலாம். "ஆகவே, இன்று ஒரு அரண்மனை கட்டுவோம்; அதை மனிதர்கள் எட்ட முடியாது; அங்கே நம் உறவினர்களை பாதுகாப்பாக வைத்து, பிறகு யவனனை அழிப்போம்." இவ்வாறு ஆலோசனை செய்து, பகவான் கடலில் பன்னிரண்டு யோஜனை அகலமான அரண்மனையை, அதிசயமான நகரை உருவாக்கினார். அங்கே த்வஷ்ட்ருவின் வித்தை, அதாவது சிறந்த கட்டிடக்கலை, தெருக்கள், சந்திகள், வீதிகள் சரியான விதிகளோடு அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அது தெய்வீக மரங்கள், தோட்டங்கள், விசித்திரக் கானங்கள், வானத்தைத் தொடும் பொன்னான கோபுரங்கள், கிரிஸ்டல் மாளிகைகள், வாசல்கள் கொண்டிருந்தது. வெள்ளி, பொன் கோபுரங்கள், பொன்னான குடங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட களஞ்சியங்கள், மாணிக்கங்கள் பொலிந்த வீடுகள், பெரிய பச்சை மரகத மேடைகள் இருந்தன. திசைபாலகர்களின் வீடுகளும், பிரியமான பெண்களின் இல்லங்களும் அமைக்கப்பட்டு, நான்கு வர்ண மக்களும் நிரம்பி, யாது தெய்வங்களின் வீடுகளால் பிரகாசித்தது. சுதர்மா சபை மற்றும் பாரிஜாத மரம், இந்திரனால் அங்கே அனுப்பப்பட்டன; அங்கே வாழும் மனிதர்களுக்கும் மரணத்தின் எல்லை இல்லை. வருணன், கருப்பும் வெள்ளையும் கலந்த, மனதைப்போல் வேகமான குதிரைகளை வழங்கினார்; செல்வத்தின் அதிபதி எட்டு களஞ்சியங்களைத் தந்தார்; உலகத் திசைபாலகர்கள் தங்களுடைய செல்வங்களை வழங்கினர். பகவான் அவர்களுக்கு அளித்திருந்த எல்லா ஆண்டுதொகையும், அவர்கள் தங்கள் மேன்மைக்காக வைத்திருந்ததை, ஹரி பூமியில் அவதரித்தபோது அவருக்கு திருப்பி அளித்தனர். அங்கே, யோக சக்தியால் ஹரி அனைத்து மக்களையும் அழைத்து, மக்கள் பாதுகாவலரான ராமருடன் ஆலோசித்து, கிருஷ்ணர் தாமரை மலர் மாலையணிந்து, ஆயுதமில்லாமல் நகர்வாயிலில் இருந்து வெளியேறினார். சுகர் தொடர்கிறார்: அவர் வெளியில் வந்ததைப் பார்த்தவர்கள், உதயமான சந்திரனைப் போல் ஒளிரும், கண்களுக்கு இனிமை தரும், கருஞ்சாயலுடன், மஞ்சள் ஆடையில் தோன்றும் அவரை காண பெருமகிழ்ச்சி அடைந்தனர். அவரது மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கழுத்தில் கௌஸ்துப மணியும் பிரகாசித்தது; அகன்றதும் உயர்ந்ததும், நான்கு கரங்களுடன், புது செந்நிறத் தாமரைப் போல் கண்கள் கொண்டவராக இருந்தார்.