பூமிக்கு பாரமாகக் கூடிய இந்த எல்லா இராணுவங்களையும், மகத நாட்டின் அரசனால் பல வேந்தர்களிடமிருந்து சேர்க்கப்பட்ட இந்த சக்தியையும் நான் அழிப்பேன் என்று பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் உறுதியுடன் தீர்மானித்தார். அந்த இராணுவங்கள் அக்ஷௌஹிணி என்ற அளவில் எண்ணிக்கையிடப்பட்டு, வீரர்கள், குதிரைகள், ரதங்கள், யானைகள் என அனைத்தும் அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் மகத அரசனை கொல்ல வேண்டாம், ஏனெனில் அவன் மீண்டும் படைகளைச் சேர்க்கும். பூமியின் பாரத்தைத் துடைத்தல், சீர்மையுள்ளவர்களைப் பாதுகாப்பது, தீயவர்களை அழிப்பது என்பதே என் அவதார நோக்கம் என்று அவர் கூறினார். தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதர்மம் பெருகும் போது அதை அழிக்கவும், வேறு ஒரு உருவமே நான் எடுத்துள்ளேன் என்று பகவான் விளக்கியார். இவ்வாறு கோவிந்தன் தியானித்துக் கொண்டிருக்கையில், இரு தேவி ரதங்கள், சூரியனைப் போல பிரகாசித்து, சாரதிகள் மற்றும் அனைத்து ஆயுதங்களுடனும் ஆகாயத்திலிருந்து திடீரென தோன்றின. அதேபோல், புனிதமான பழமையான ஆயுதங்களும் அங்கு தோன்றின; அவற்றைக் கண்டு ஹ்ருஷீகேசன் சங்கர்ஷணரிடம் பேசினார். “பூமியில் அவதரித்தவர்களுக்கெல்லாம் தலைவனே! யாதவர்களுக்கு வந்துள்ள இந்த பேரிடரைப் பார்; உனக்கு உற்றமான இந்த ரதமும், உனக்குப் பிடித்த ஆயுதங்களும் இங்கேயே இருக்கின்றன. நம்முடைய பிறவியின் நோக்கமே இதுதான்; சீர்மையுள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவனே, இருபத்துமூன்று இராணுவங்கள் என்ற பெயரில் நிலவிய பூமியின் பாரத்தை நீக்குவோம்,” என்று பகவான் கூறினார். இவ்வாறு ஆலோசனை செய்து, தசார்ஹரின் இரு புதல்வர்களும் (கிருஷ்ணர், சங்கர்ஷணர்) பழங்காலம் முதல் போருக்கு ஆயத்தமாக இருந்தவர்கள், தங்கள் ஆயுதங்களுடன் சிறிய படையை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டனர். ஹரி, தாருகன் சாரதியாக, தனது சங்கை ஊதினார்; அப்போது எதிரி இராணுவ வீரர்களின் உள்ளங்களில் பெரும் அஞ்சலும் நடுக்கமும் எழுந்தது. அவர்களைப் பார்த்த மகத நாட்டின் அரசன், “கிருஷ்ணா, நீ மனிதர்களில் கீழ்த்தரமானவன்; வெறும் பையனான உன்னுடன், நாணத்தால் நான் போரிட விரும்பவில்லை. மற்றவர்களுக்கு பின்னால் மறைவான உன்னுடன் போரிடவும் விரும்பவில்லை; நீ என் உறவுகளை அழித்தவன், போய் விடு, நான் உன்னுடன் போரிட மாட்டேன். ஆனால் ராமா, உனக்கு தைரியம் இருந்தால், போரிடு; என் அம்புகளால் உடலை விட்டுவிட்டு வானுலகை அடையவும், அல்லது என்னை அழிக்கவும் செய்,” என்றான். அப்போது பகவான் சொன்னார்: “வீரர்கள் வார்த்தைகளால் பெருமை பேசுவதில்லை; தங்கள் தைரியத்தைச் செயலில் காட்டுவார்கள். மரணத்தின் வாயிலில் நின்று துன்பத்தால் பேசுபவரின் சொற்கள் நாங்கள் கவனிக்க மாட்டோம், அரசே,” என்றார். அப்போது ஷுகர் சொன்னார்: ஜராவின் மகன், அந்த இரு மாதவர்களைச் சுற்றி, பெரும் படை, ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள் என அனைத்தையும் கொண்டு புயல் தூசி போலச் சூழ்ந்தான். ஹரி மற்றும் ராமரின் ரதங்களைப் பார்த்த பெண்கள், அவை கருடன், பனைமரம் ஆகிய சின்னங்களால் அழகுபெற்றவை, நடுவில் போரடையும் போது, பழைய கோபுரங்கள், அரண்மனைகள், வாசல்கள் என பாதுகாப்பிடம் தேடி, துயரத்திலும் குழப்பத்திலும் மூழ்கினர். ஹரி தனது சொந்த இராணுவம், தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் மதிக்கப்படும், எதிரி படையினரின் கடும் அம்புகளால் மீண்டும் மீண்டும் பீடிக்கப்படுவதைப் பார்த்தார். உடனே, தனது சர்ங்கம் என்ற வில்லைக் கனல் முழக்கத்துடன் இழுத்தார். அம்புகளை அம்பையிலிருந்து எடுத்து, வில் இழுத்து, கூர்மையான அம்புகளைத் தொடர்ச்சியாக வீசி, ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாளர்கள் என்பவர்களை வீழ்த்தினார்; சக்கரம் சுழன்று அவர் கையில் இருந்து எப்போதும் பிரியவில்லை. யானைகள் தந்தங்கள் உடைந்து கணக்கற்ற எண்ணிக்கையில் விழுந்தன; அம்புகளால் கழுத்து துணிக்கப்பட்ட குதிரைகள் மண்ணில் சாய்ந்தன; ரதங்கள், அவற்றின் குதிரைகள், கொடிகள், சாரதிகள், தலைவர்கள் எல்லாம் சாய்ந்தன; காலாளர்கள், கை, தொடை, கழுத்து துணிக்கப்பட்டு சிதறினார்கள். யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்களின் உறுப்புகள் துணிக்கப்பட்டதால், நூற்றுக்கணக்கான இரத்த நதிகள், கைகள், குதிரைத் தலைகள், மனிதக் கப்பல்கள், ஆமைபோல் தோள்கள், இறந்த யானைகள், குதிரைகள், வீரர்களின் சடலங்கள் நிரம்பி ஓடின. அந்த இரத்தநதிகளில், கைகள் அலைகளாக, முடிகள் தண்ணீர்க் களையாய், வில்கள் நதியோட்டங்களாய், ஆயுதக் கூட்டங்கள் தடுப்புகளாய், சுழலும் வாள்கள் பயங்கரச் சுழற்சிகளாய், மணிகள், முத்துக்கள், ஆபரணங்கள், கற்கள் ஒளிரும் மணலாய் இருந்தன. அந்தப் போரில், அளவிட முடியாத பிரகாசம் கொண்ட சங்கர்ஷணர், தனது மார்கண்டாயுதத்தால் (கட்கை) அஹங்காரமுள்ள எதிரிகளை வீழ்த்தினார்; பயங்கரமுள்ளவர்களுக்கு அச்சம், வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்தினார்; போராளிகள் ஒருவரையொருவர் அழித்தனர். அந்த பெரும், பயங்கரமான, தீக்கடலைப்போல் இருந்த இராணுவம், மகத அரசனால் பாதுகாக்கப்பட்டு, வெல்ல இயலாதது போலத் தோன்றினாலும், வாசுதேவரின் மகன்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது; ஏனெனில், உலகில் அவர்களின் விளையாட்டு அதீதமானது. அவருடைய சக்தி, எல்லா குணங்களிலும் எல்லையில்லாதது; மூன்று உலகங்களின் ஸ்ருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரம் அனைத்தும் அவருடைய விளையாட்டால் நிகழ்கிறது; பகைவரை அவர் வெல்வது அதிசயமல்ல, ஆனாலும் மனிதர்களுக்காக இது விவரிக்கப்படுகிறது. பின்னர், ராமர், ஜராசந்தனை, அவன் ரதம் அழிக்கப்பட்டு, இராணுவம் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, இன்னொரு சிங்கம் மற்றொரு சிங்கத்தைப் பிடிப்பதைப் போல, வெறிகொண்டு பிடித்தார். ஆனால், பகவான் கோவிந்தர், மனிதர்களின் கட்டுகளாலும், வருணனுடைய கட்டுகளாலும் அவனை கட்டிவிட அனுமதிக்காமல், ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காகத் தடுத்தார். உலகின் இறைவர்களால் விடுவிக்கப்பட்ட ஜராசந்தன், வீரர்களில் சிறந்தவன், வெட்கத்துடன் நின்றான்; தவம் செய்ய உறுதியுடன் இருந்தபோது, மற்ற அரசர்களால் பாதையில் தடுக்கப்பட்டான். தூய அர்த்தமுள்ள சொற்களாலும், சாதாரண பார்வையாலும் கூட, யாதவர்களால் அவனுக்குத் தோல்வி ஏற்பட்டது; அவன் சொந்த செயல்களின் விளைவாகவே அது வந்தது. அவன் எல்லா படைகளும் அழிந்தபோது, பார்ஹத்ரத குலத்து அரசன், பகவான் அவனை கவனிக்காமல், மனம் குழம்பியவாறே மகதாவுக்குத் திரும்பினார். முகுந்தன், தனது சக்தி குறையாமல், எதிரி படைகளின் கடலை கடந்தவாறே, தேவர்களால் மலர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார், புகழப்பட்டார். மதுரையின் மக்கள், பீடையின்றி ஆனந்தத்துடன் அவரை எதிர்கொண்டனர்; அவருடைய வெற்றியை சாரதிகள், பார்ப்பதிகள், கலைஞர்கள் பாடினர். சங்குகள், மிருதங்கங்கள் முழங்கின; பலவிதமான யாழ்கள், குழல்கள், பறை ஆகிய இசைக்கருவிகள் ஒலித்தன; பகவான் நகரத்துக்குள் நுழைந்தார். தெருக்கள் நீரால் தெளிக்கப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேத ஓசையோடு, அலங்கரிக்கப்பட்ட வாசல்களால் ஒலித்தன. பெண்கள் அவரை மலர்மாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்கள் கொண்டு மரியாதை செய்தனர்; காதலுடன், ஆவலுடன் அவரை நோக்கினார்கள். போரில் பெற்ற எல்லா செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முடிவில்லாதனவும், பகவான் அதை யாதவர்களின் அரசனிடம் கொண்டு வந்து வழங்கினார். இந்தவாறு, மகத நாட்டின் அரசன், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படையுடன், மீண்டும் மீண்டும் யாதவர்களுடன், கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, போரிட்டான். வ்ருஷ்ணிகள், கிருஷ்ணரின் பிரபையால் சக்தி பெற்றவர்கள், அந்த சக்தியையெல்லாம் அழித்தார்கள்; தனது படைகள் அழிந்ததும், மகத அரசன் தன் கூட்டாளிகளால் விட்டு விலகப்பட்டு, திரும்பிப் போனான். பதினெட்டாவது போருக்கு முன்னதாக, நாரதரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு வீரன், யவனன், அங்கு தோன்றினான். அந்த வெளிநாட்டு வீரன், மூன்று மில்லியன் மிலேச்ச இராணுவத்துடன் மதுரையை முற்றுகையிட்டான்; மனித உலகில் அவனுக்கு இணை இல்லை, வ்ருஷ்ணிகளைப் பற்றி கேட்டிருந்தான். அவரை பார்த்த கிருஷ்ணர், சங்கர்ஷணருடன், “அய்யோ, இரு பக்கத்திலும் யாதவர்களுக்கு பெரும் அபாயம் வந்துவிட்டது,” என்று சிந்தித்தார். “இந்த யவனன், பேரரக்க சக்தியுடன் இன்று நம்மை முற்றுகையிட்டுள்ளான்; மகத அரசன் இன்று, நாளை, அல்லது நாளைமறுநாள் வருவான்,” என்று எண்ணினார்.