மகாபாரத காலத்தில், ஒரு நாள், யாதவர்கள் மீது ஏற்பட்ட துயரமான செய்தியை கேட்ட மாகத நாட்டின் மன்னன், துக்கமும் கோபமும் கொண்டவனாக, யாதவ குலத்தை அழிக்க மனதில் உறுதி செய்தான். அவன், இருபது அக்ஷௌஹிணி படைகளும், அதற்கு மேலும் மூன்று அக்ஷௌஹிணிகளும் சேர்த்து, மத்துரா நகரை—யாதவர்களின் தலைநகரை—நாலாபுறமும் சூழ்ந்தான். அந்தப் பெரும் படை கடலைப் போன்று பெருகி, தன் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டதை, மக்கள் அச்சத்தில் இருந்ததை பார்த்து, ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அந்த நிலையை ஆராய்ந்தார். மனித வடிவில் வந்திருந்த ஹரி, தன் அவதார நோக்கத்தை, காலம், இடம், சூழ்நிலையை எல்லாம் மனதில் கொண்டு சிந்தித்தார்: “இந்த மாகத மன்னன் அனைத்து வென்ற அரசர்களிடமிருந்தும் படைகளை சேர்த்து, பூமிக்கு பாரமாக உருவான இந்தச் சேனையை நான் அழிக்க வேண்டும். ஆனால், மாகத மன்னனை நான் கொல்லக் கூடாது; அவன் மீண்டும் படை சேர்க்கும். என் அவதார நோக்கம் பூமியின் பாரத்தை நீக்குவது, நல்லவர்களை காத்தல், மற்றவர்களை அழிப்பது.” அதோடு, “தர்மத்தை காப்பதற்காகவும், அதர்மம் அதிகரிக்கும் போதெல்லாம் அதை அழிக்கவும், நான் வேறு உடலிலும் தோன்றுகிறேன்,” என்று கிருஷ்ணர் சிந்தித்தபோது, திடீரென்று வானில் இருந்து இரு தேவேந்திர வண்டிகள், சூரியனைப்போல் பிரகாசமாக, சாரதிகளும் ஆயுதங்களும் கொண்டு தோன்றின. அத்துடன், பழமையான தெய்வீக ஆயுதங்களும் அங்கு வந்தன. இதைக் கண்ட ஹ்ருஷீகேஷன், சங்கர்ஷணரிடம் சொன்னார்: “பூமிக்கு வந்தவர்களுக்கே தலைவனே, யாதவர்களுக்கு வந்த இந்தப் பேராபத்தைப் பார். உனக்காக உன் வண்டியும், உனக்கு பிரியமான ஆயுதங்களும் இங்கே வந்துள்ளன. நல்லவர்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் இறைவா, பூமியின் பாரமாகிய இந்த இருபத்து மூன்று சேனைகளை அழிப்பதற்காகவே நாம் பிறந்தோம்.” இவ்வாறு ஆலோசனை செய்து, தசார்ஹ குலத்தில் பிறந்த இருவரும்—கிருஷ்ணரும் சங்கர்ஷணரும்—பழைய காலம் முதலே போருக்கு ஆயத்தமாக, ஆயுதங்கள் ஏந்தி, சிறிய படையுடன் புறப்பட்டனர். ஹரி, தாருகன் சாரதியாக, தனது சங்கை ஊதினார். அந்த ஒலியைக் கேட்ட எதிரி படையினரின் உள்ளங்களில் அச்சமும் நடுக்கமும் எழுந்தது. அப்போது, மாகத மன்னன் கிருஷ்ணரை பார்த்து, “கிருஷ்ணா, நீ மனிதர்களில் மிகக் கீழானவன்; ஒரு சிறுவனோடு எனக்கு போர் செய்ய விருப்பமில்லை. நீ மற்றவர்களுக்கு பின்னால் மறைந்திருப்பவன்; என் உறவினர்களை அழித்தவனே, நான் உன்னுடன் போரிடமாட்டேன். ஆனால், ராமா, உனக்கு தைரியம் இருந்தால் போரிடு; என் அம்புகளால் வெட்டப்பட்டு உயிரை இழந்து சொர்க்கம் செல்லவும், அல்லது என்னை அழிக்கவும் செய்,” என்றான். அதற்கு பகவான் சொன்னார்: “வீரர்கள் பெருமை பேசுவதில்லை; தங்கள் வீரத்தைச் செயலில் காட்டுவார்கள். மரணத்திற்கு நேரிடும் போது ஒருவர் சொல்வதைக் கவனிப்பதில்லை, அரசே.” என்று பதிலளித்தார். பின்னர், ஜராவின் மகன், இரு மாதவர்கள் மீது தனது பெரும் படை, ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள் அனைத்தையும் கொண்டு பாய்ந்தான். அது, தூசியால் சூரியனையும், அக்கினியையும் மறைக்கும் காற்றைப் போல் இருந்தது. போர்க்களத்தில் ஹரி, சங்கர்ஷணரின் ரதங்களை, கருடன், தாளமரம் போன்ற சின்னங்களுடன், பெண்கள் பார்த்து, பழைய கோபுரங்கள், அரண்மனைகள், வாசல்கள் ஆகியவற்றில் புகுந்து, துயரத்திலும் குழப்பத்திலும் ஆழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், பகவான் ஹரி, தன் சேனையை எதிரி படையினரின் கடும் அம்புகளால் மீண்டும் மீண்டும் பாதிக்கப்படுவதைக் கண்டு, தன் பரமமான சார்ங்கம் வில்லைக் கடும் ஒலியுடன் இழுத்தார். அம்புகளை எடுத்து, வில்லில் இட, கூரிய அம்புகளால் எதிரி ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாட்படையினர் ஆகியவர்களை வீழ்த்தினார். சக்கரம் எப்போதும் அவருடைய கரத்திலேயே சுற்றிக் கொண்டிருந்தது. யானைகளின் தந்தங்கள் முறிந்துவிழ, பல யானைகள் விழுந்தன; அம்புகளால் கழுத்து துணிக்கப்பட்ட குதிரைகள் சாய்ந்தன; ரதங்கள், அவற்றின் குதிரைகள், சாரதிகள், தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டு, காலாட்படையினர் கைகள், தொடைகள், கழுத்துகள் துணிக்கப்பட்டு நிலத்தில் சிதறிக் கிடந்தனர். யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் உடல் உறுப்புகள் துணிக்கப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கில் இரத்தம் ஓடிப் பெருகியது. அவற்றில், கைகள், குதிரைத் தலைகள், மனிதன் தலைகள், ஆமை போன்ற உடல் பகுதிகள், பலர் கொல்லப்பட்ட யானைகள், குதிரைகள், வீரர்கள் ஆகியோர் நிரம்பி இருந்தனர். அந்த இரத்த நதிகளில், அலைகளாகக் கைகள், நீர்கிழங்காக முடிகள், ஓடைகளாக வில்ல்கள், ஆயுதங்களின் குழுக்கள் அடைப்பு ஏற்படுத்தின. சுழலில் சுற்றும் வாள்கள் அச்சுறுத்தும் சுழல்களாக இருந்தன; ரத்த நதிகள், ரத்தினங்கள், முத்துக்கள், ஆபரணங்கள், கற்கள் ஆகியவற்றால் ஜொலித்தன. அந்தச் சமரில், அளவில்லாத பிரபையுடன் சங்கர்ஷணர், தன் கோலை ஏந்தி, பெருமை கொண்ட எதிரிகளை வீழ்த்தினார். அஞ்சும் மக்களில் அச்சம், வீரர்களில் ஆனந்தம் எழுந்தது. போர்க்களத்தில் வீரர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழித்தனர். மகாதானின் படை, தீயின் கடலைப் போல் பரந்ததும், மன்னன் காப்பாற்றியதுமாக இருந்தது. ஆனால், உலகில் விளையாடுபவர்களாகிய வசுதேவரின் மகன்கள் அதை முற்றிலும் அழித்தனர். அவரது அசிமிதமான சக்தி மூலமாக இயற்கை, நிலை, அழிவு ஆகிய மூன்று உலகங்களையும் விளையாட்டாக நிகழ்த்தும் பகவான்—எதிரிகளை வெல்வது அவருக்குத் தெய்வீக விளையாட்டு மட்டுமே; ஆனால், மனிதர்களுக்காக இது விவரிக்கப்படுகிறது. போரில், சங்கர்ஷணர் ஜராசந்தனை, அவன் வண்டி அழிக்கப்பட்டு, சேனை அழிக்கப்பட்டபோது, ஒரு சிங்கம் மற்றொரு சிங்கத்தைப் பிடிப்பதைப்போல், தன் பலத்தால் பிடித்தார். ஆனால், பகவான் கோவிந்தர், மனித மற்றும் வருண பாசங்களால் அவனை கட்டுவதிலிருந்து நிறுத்தினார்—ஒரு நோக்கத்திற்காக. உலகின் இருவராலும் விடுவிக்கப்பட்ட ஜராசந்தன், வீரர்களில் சிறந்தவன், வெட்கப்பட்டு, தவம் செய்ய மனம் கொண்டு, வழியில் மற்ற அரசர்களால் தடுக்கப்பட்டான். அவன் மீது விழுந்த இந்தத் தோல்வி, யாதவர்களால் ஏற்பட்டது; அது அவன் சொந்த பாவத்தின் விளைவு. அவன் படைகள் அனைத்தும் அழிந்தபோது, பற்கத்ரத குல மன்னன், பகவானால் கவனிக்கப்படாமல், மனதில் தொந்தரவு கொண்டு, மாகத நாட்டிற்கு திரும்பினார். முகுந்தர், தன் சக்தி குறையாமல், எதிரி படை கடலை கடந்தபோது, தேவர்கள் மலர்களை பொழிந்து, அவரைப் புகழ்ந்தனர். மத்துரா மக்கள், துயர் நீங்கி, ஆனந்தமுடன் அவரை அணுகினர்; அவருடைய வெற்றியை சாரதிகள், புகழ்ச்சிக்காரர்கள், பாடகர்கள் பாடினர். அந்த சமயத்தில், சங்குகள், மிருதங்கங்கள் முழங்கின; பல வாத்தியங்கள், கொம்புகள் ஒலித்தன; பகவான் நகரத்திற்குள் நுழையும்போது, வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் ஆகியன ஒலித்தன. வீதிகள் நீரால் தெளிக்கப்பட்டன; மக்கள் ஆனந்தத்தில், கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேதப் பாராயண ஒலியுடன், வாசல்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மகளிர், அவருக்கு மாலைகள், தயிர், முளைத்த தானியங்கள் கொண்டு மரியாதை செய்தனர்; அவனை அன்பும் ஆர்வமும் நிறைந்த கண்களால் பார்த்தனர். போரில் பெற்ற எல்லா செல்வங்களும், வீரர்களின் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், முடிவில்லாததாகவும், பகவான் அதை யாதவ மன்னனிடம் கொண்டு கொடுத்தார். இவ்வாறு, மாகத மன்னன், பதினேழு அக்ஷௌஹிணி படையுடன், மீண்டும் மீண்டும் யாதவர்களுடன், கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, போரிட்டான். ஆனால், யாதவர்கள், கிருஷ்ணரின் பிரகாசத்தால் வலிமை பெற்றதால், அந்தப் படை அனைத்தையும் அழித்தனர்; தன் படைகள் அழிக்கப்பட்டபோது, மன்னன், சகாக்களை இழந்து, அங்கிருந்து விலகிச் சென்றான்.