சுகர் பகவான் கூறினார்: அரசனின் எண்ணத்தை உணர்ந்த யாதவர், தன் நண்பர்களின் அனுமதியுடன் யாதவர்களின் நகரத்திற்கு மீண்டும் திரும்பினார். அவர் தன்னை அனுப்பிய காரியத்திற்காக, துரிதராஷ்டிரர் பாண்டவர்களுக்கு செய்த அனைத்தையும் ராமருக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் தெரிவித்தார். இவ்வாறு, பாகவத மகாபுராணத்தின் முதல் ஸ்கந்தத்தின் நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது. பாரதர்களில் சிறந்தவரே, அஸ்தி மற்றும் ப்ராப்தி என்ற கம்சனின் மனைவிகள், தங்கள் கணவரின் மரணத்தால் துயருற்று, தங்கள் தந்தையின் இல்லத்திற்குச் சென்றனர். அவர்கள் தங்கள் தந்தையான மகத நாட்டின் மன்னன் ஜராசந்தரிடம், தங்களை விதவை ஆக்கிய காரணத்தை எல்லாம் சொன்னார்கள். அந்தக் கேட்கத் துன்பமான செய்தியை கேட்டதும், ஜராசந்தர் துக்கத்தாலும் கோபத்தாலும் நிறைந்து, யாதவர்கள் குலத்தை அழிக்கப் பெரும் முயற்சி எடுத்தான். இருபது அக்ஷௌஹிணிகள் மற்றும் மூன்று கூடுதல் படைகளுடன், அவர் யாதவர்களின் தலைநகரான மதுரையைச் சுற்றிவளைத்தார். அந்தப் பெரும் படையை, கடலைப்போல் பெரிதாகக் கண்டு, தன் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டதையும், மக்கள் அச்சத்தால் நிறைந்திருப்பதையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், நிலைமையை ஆழ்ந்து சிந்தித்தார். மனித ரூபத்தில் வந்த ஹரி, தம் அவதார நோக்கத்தையும், காலம், இடம், சூழ்நிலைகளைப் பற்றியும் விவேகமாகக் கருத்து கொண்டார்: "இந்தப் படைகள், மகத மன்னனால் வெற்றிகொண்ட அரசர்களிடமிருந்து சேர்க்கப்பட்ட பூமியின் பாரமாகியவை; அவற்றை அழிக்க வேண்டும். ஆனால் மகத மன்னனை இப்போது கொல்லக் கூடாது; அவர் மீண்டும் படை சேர்க்குவார். பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்கவும், சட்புருஷர்களை காக்கவும், மற்றவர்களை அழிக்கவும் நான் அவதரித்தேன். தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதர்மம் அதிகரிக்கும் போது அதை ஒழிக்கவும் மற்றொரு ரூபமும் எடுத்துள்ளேன்." இவ்வாறு கோவிந்தன் தியானித்துக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், இரு ரதங்கள், சூரியனைப்போல் பிரகாசமாக ஆகாயத்திலிருந்து திடீரென தோன்றின. அவை ஓட்டுநர்களும் ஆயுதங்களும் உடையவை. அப்பொழுது தெய்வீகமான, பழமையான ஆயுதங்களும் தன்னிச்சையாக வந்தன. அவற்றைப் பார்த்த ஹ்ருஷீகேசன் சங்கர்ஷணரிடம் சொன்னார்: "பூமியில் அவதரித்தவர்களே, இந்தப் பெரும் ஆபத்தைப் பார்! உங்களுக்குப் பிடித்த ஆயுதங்களோடு உங்கள் ரதம் வந்துள்ளது. சட்புருஷர்களுக்குச் சந்தோஷத்தைத் தரும் இறைவனே, பூமியின் பாரமான இந்த இருபத்து மூன்று படைகளைக் குறைக்கும் இந்த நோக்கத்திற்காகவே நாம் பிறந்தோம்." இவ்வாறு ஆலோசித்து, தசார்ஹரின் இரு புதல்வர்களும், பழைய காலத்திலிருந்தே போருக்கு ஆயத்தமாய், தங்கள் ஆயுதங்களுடன் சிறிய படையோடு போருக்கு புறப்பட்டனர். ஹரி தாருகன் ஓட்டும் ரதத்தில் எழுந்து சங்கை ஊதினார். எதிரி படையினரின் உள்ளங்களில் அச்சமும் நடுக்கமும் எழுந்தது. அவர்களைப் பார்த்த மகத மன்னன், "கிருஷ்ணா, மனிதர்களில் தாழ்ந்தவரே, உன்னுடன் நான் போரிட விரும்பவில்லை; நீ ஒரு சிறுவன் என்பதால் நாணம் காரணமாகவும், மற்றவர்களின் பின்னால் மறைந்து நிற்பவனாகவும் இருக்கிறாய், போ, உறவுகளை அழித்தவரே, உன்னுடன் நான் யுத்தம் செய்ய மாட்டேன்," என்றான். "ஆனால் ராமா, உனக்குத் தைரியம் இருந்தால், என்னுடன் போரிடு; என் அம்புகளால் நொறுக்கப்பட்டு உயிர் நீங்கினால் சுவர்க்கம் செல், அல்லது என்னை வெல்லவும்." பகவான் பதிலாக, "வீரர்கள் பெருமை பேசமாட்டார்கள்; தங்கள் வல்லமை காட்டுவார்கள். இறப்பை எதிர்கொள்ளும் துன்பமுற்றவரின் வார்த்தைகளை நாங்கள் கவனிக்க மாட்டோம், மன்னனே," என்றார். பின்னர் சுகர் கூறினார்: ஜராசந்தனின் மகன், இரு மாதவர்கள் மீது பெரும் படையோடு—ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள்—வானில் மேகங்கள் தூளை எழுப்புவது போல் சூழ்ந்தான். ஹரி மற்றும் ராமரின் ரதங்களை, கருடன் மற்றும் பனை மரம் சின்னங்களுடன், போர்க்களத்தில் கண்ட பெண்கள், பழைய கோபுரங்கள், அரண்மனைகள், வாசல்கள் ஆகியவற்றில் அடைக்கலம் புகுந்து, துயரத்தாலும் குழப்பத்தாலும் ஆடினர். ஹரி, தன் படையை எதிரி அணி அம்புகளால் மீண்டும் மீண்டும் காயப்படுத்தப்படுவதைப் பார்த்து, தன் சர்ங்கம் எனும் வில்லால் இடி முழங்கும் போல் ஒலி எழுப்பினார். பின்னர், தன் குவிறிலிருந்து அம்புகளை எடுத்து, வில்லில் வளைத்து, கூரிய அம்புகளை மழையென பறக்க விட்டார்; அவை ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாடி வீரர்கள் ஆகியவற்றைத் தகர்த்தன. சக்கரம் அவரின் கையிலிருந்து பிரியவில்லை. யானைகளின் தந்தங்கள் முறிந்தன; அவை பலவாக விழுந்தன. அம்புகளால் கழுத்து துண்டிக்கப்பட்ட குதிரைகள் சாய்ந்தன. ரதங்கள், அவற்றின் குதிரைகள், கொடிகள், ஓட்டுநர்கள், தலைவர்கள்—all of them were slain. காலாடி வீரர்கள், அவர்களின் கை, தொடை, கழுத்து துண்டிக்கப்பட்டு, சிதறி கிடந்தனர். யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்களின் உடல் உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டதால், நூற்றுக்கணக்கான இரத்த நதிகள் உருவானது. அவை, கைகள், குதிரை தலைகள், மனிதன் தலைகள், ஆமை போன்ற உடல்கள், யானை, குதிரை, வீரர்களின் சடலங்களால் நிரம்பின. அந்த நதிகளில் கைகள் அலைகளாகவும், முடிகள் தண்ணீர்க் களஞ்சியமாகவும், வில்கள் நீரோடைகளாகவும் இருந்தன. ஆயுதக் கூட்டங்களால் நதிகள் அடைத்திருந்தன. சுழன்றுக்கொண்டிருக்கும் வாள்கள் பயங்கரமான சுழற்குளங்களாகவும், மாணிக்கங்கள், முத்துக்கள், ஆபரணங்கள், கற்கள் ஆகியவற்றால் பிரகாசமாகவும் இருந்தன. அந்தப் போரில், அளவிட முடியாத பிரபையுடைய சங்கர்ஷணர், தம் கேடயத்தால் பெருமையுடன் வந்த எதிரிகளைத் தாக்கினார். அச்சம் கொண்டவர்களுக்கு பயமும், வீரர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் ஏற்படுத்தினார்; வீரர்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தனர். மகத மன்னனால் காக்கப்பட்ட, கடல் போன்ற பெரும் படை, உலகில் உயர்ந்த விளையாட்டு கொண்ட வாசுதேவரின் புதல்வர்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. அவரின் சக்தி மூன்று உலகங்களையும் படைத்து, காக்கி, அழிப்பதும் அவருடைய லீலையிலேயே நிகழ்கிறது; பகைவர்களை வெற்றிகொள்ளும் நிகழ்வு அதிசயமானது அல்ல; இருப்பினும், மனிதர்களுக்காக இது விவரிக்கப்படுகிறது. ராமர், ஜராசந்தரின் ரதம் அழிக்கப்பட்டதும், அவரது படை அழிந்ததும், அந்த வீரரை சிங்கம் மற்றொரு சிங்கத்தைப் பிடிப்பது போல், தனது வலிமையால் கட்டுப்படுத்தினார். ஆனால் கோவிந்தர், ஒரு நோக்கத்திற்காக, அவரை மனிதர் மற்றும் வருணனின் கட்டுகளால் கட்டுவதிலிருந்து தடுத்தார். உலகின் இரு ஆண்டவர்களாலும் விடுவிக்கப்பட்ட ஜராசந்தர், வீரர்களில் சிறந்தவராக இருந்தும், வெட்கப்பட்டார்; தவம் செய்ய மன உறுதியுடன், வழியில் மற்ற அரசர்களால் தடுக்கப்பட்டார். தூய அர்த்தம் கொண்ட வார்த்தைகளாலும், சாதாரண பார்வையாலும் கூட, யாதவர்களால் இந்தத் தோல்வி அவருக்கு ஏற்பட்டது; அது அவருடைய சொந்த செயல்களின் விளைவாகும். அனைத்து படைகளும் அழிந்தபோது, பார்ஹதிரத குலத்தின் மன்னன், பகவான் அவரை கவனிக்காமலிருந்தார்; அவர் மனதில் குழப்பத்துடன் மகத நாட்டிற்கு திரும்பினார். முகுந்தர், தம் வலிமையை இழக்காமல், எதிரி படைகளின் கடலை கடந்தபின், தேவர்கள் மலர்களும் புகழும் பொழிந்தனர். மதுரையின் மக்கள், துயரம் நீங்கி, ஆனந்தமுடன் அவரை அணுகினர்; அவரின் வெற்றியை ரத ஓட்டிகள், பாரதர்கள், பாடகர்கள் பாடினர். சங்கங்கள், மிருதங்கங்கள் முழங்கின; பல துடுப்புகள், யாழ்கள், புல்லாங்குழல்கள் ஒலித்தன; இறைவன் நகரத்தில் நுழைந்தார்.