முன்னதாக, அந்த பரமபாண்டிதர் விதுரர், துரியோதனரும் பாண்டவர்களும் தொடர்பாக, தர்மத்தின் பாதையில் நிலைநிற்றல் அவசியம் எனக் கூறினார்: “இல்லையேல், நீ இந்த உலகில் வேறுபட்ட முறையில் நடக்கின்றாயானால், பழிப்புக்குள்ளாகி, இருளில் வீழ்வாய். ஆகையால், பாண்டவர்கள் மற்றும் உன் சொந்த மக்களிடத்திலும் நீ சமமான மனப்பாங்குடன் இரு,” என்று அவர் அறிவுரையளித்தார். “இந்த உலகில், ராஜா, யாருக்கும் யாருடனும் நிரந்தரமான உறவு இல்லை—even உடலுடனும் இல்லை; அப்படி இருக்கையில், மனைவி, மகன், மற்றவர்களோடு எவ்வளவு குறைவாகவே இருக்க முடியும்! ஒருவர் தனியாகவே பிறக்கிறார், தனியாகவே இறக்கிறார்; தனியே நல்ல செயல்களின் பலனை அனுபவிக்கிறார், தனியே தீய செயல்களின் விளைவையும் அனுபவிக்கிறார். தர்மத்துக்கு விரோதமாகச் சம்பாதிக்கப்பட்ட செல்வம், அறிவில்லாத மற்றவர்கள் நண்பர்கள் எனும் பெயரில், எச்சிலிகள் நீரை உறிஞ்சுவது போல், எடுத்துக்கொள்வார்கள். அறிவில்லாதவன், தன் கருத்தால், பிறரை அநியாயமாகப் பாதுகாத்தால், அவனது வாழ்க்கையும், செல்வமும், மகனும், மற்றவர்களும், எதுவும் நிறைவேறாமல் அவனை விட்டு விலகி விடும். அவன் தானே பாவத்தை ஏற்று, தனக்காகச் செல்வத்தைப் பயன்படுத்தத் தெரியாமல், யாரும் அவனை நம்பாமல் விட்டு விட்டபின், தன் கடமையிலிருந்து விலகி, இருளில் வீழ்கிறான். எனவே, ராஜா, இந்த உலகை கனவாக, மாயையாக, மிருகத்ருஷ்யமாக (பொய்யான உருவாக்கமாக) கருதி, நீயே உன்னை அறிந்து, சமமான மனப்பாங்குடன் அமைதியாக இரு, ஓ ஸ்வாமி!” என்று விதுரர் அறிவுரை கூறினார். அந்த நேரத்தில், த்ருதராஷ்டிரர் மிகுந்த பக்தியோடு பதிலளித்தார்: “தானம் செய்யும் பெருமகா, நீர் கூறும் இந்த மங்களகரமான வார்த்தைகள் என் செவிகளில் எப்போதும் அமுதம் போலவே. எனினும், அந்த வார்த்தைகள், எவ்வளவு இனிமையானவையாக இருந்தாலும், பிள்ளைகளுக்கான பாசத்தின் விஷம் நிறைந்த என் மனதில் நிலைநிற்றவில்லை; அது வானில் மின்னல் திடீரென்று தோன்றி மறைபதைப் போல். ஆனால், ஆண்டவரின் சித்தம் யார் மாற்ற முடியும்? பூமியின் பாரத்தை குறைக்க யது வம்சத்தில் அவதரித்தவரே அவர். அவர் தன் மாயையால் இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, பின்னர் அதற்குள் நுழைந்து, விளையாடும் அந்த பரமாத்மாவுக்கு நான் வணங்குகிறேன்.” இதையெல்லாம் புரிந்து கொண்ட விதுரர், நண்பர்களால் அனுமதிக்கப்பட்டு, யாதவர்களின் நகரத்திற்கு மீண்டும் திரும்பினார். அங்கு சென்று, த்ருதராஷ்டிரர் பாண்டவர்களைப் பற்றி என்ன செய்தார் என்பதை ராமருக்கும், கிருஷ்ணருக்கும் கூறினார்; இதற்காகவே அவர் அனுப்பப்பட்டிருந்தார். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. பின்னர், சுகர் தொடர்ந்தார்: “பாரதர்களில் சிறந்தவரே, கம்சனின் மனைவிகள் அஸ்தி மற்றும் ப்ராப்தி, கணவரின் மரணத்தால் துயருற்று, தங்கள் தந்தை ஜராசந்தரின் இல்லத்திற்கு சென்றார்கள். தங்கள் விதவை நிலைக்கு காரணமான அனைத்தையும், மகத நாட்டின் மன்னர் ஜராசந்தரிடம் தெரிவித்தார்கள். அந்தக் கேடு செய்தியை கேட்ட ஜராசந்தர், துயரத்திலும் கோபத்திலும் ஆழ்ந்து, யாதவர்களை அழிக்க மிகப்பெரிய முயற்சி மேற்கொண்டார். இருபது அக்ஷௌஹிணி படைகளும், மேலும் மூன்று அக்ஷௌஹிணிகளும் சேர்த்து, யாதவர்களின் தலைநகரான மதுரையை எல்லா புறங்களிலுமாக முற்றுகையிட்டார். அந்தப் பெரும் கடலைப்போல் பெருகும் படையை, மதுரையை முற்றுகையிட்டதை, ஜனங்கள் பயத்தில் வாடுவதை பார்த்த கிருஷ்ணர், நிலைமையை ஆராய்ந்தார். மனித உருவில் அவதரித்த ஹரிபெருமான், தாம் பூமியில் அவதரித்த காரணத்தை, காலம், இடம், சூழ்நிலையை எல்லாம் மனதில் கொண்டு, ‘இந்த பூமியில் சுமையாக கூடிய இந்த இருபத்துமூன்று அக்ஷௌஹிணி படைகளையும், மகத மன்னரால் கூட்டப்பட்ட அனைத்து ஜயிக்கப்பட்ட அரசர்களையும் அழிப்பேன். ஆனால், மகத மன்னனை நான் கொல்லமாட்டேன்; அவர் மீண்டும் படை சேர்ப்பார். இதுவே என் அவதார நோக்கம்—பூமியின் பாரத்தை அகற்றவும், நல்லவர்களை பாதுகாக்கவும், மற்றவர்களை அழிக்கவும். தர்மத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதர்மம் ஏற்படும் போது அதை அழிக்கவும், வேறு ஒரு உடலையும் எடுத்துள்ளேன்’ எனக் கருதினார். அப்போது, கோவிந்தன் இப்படி தியானித்தபோது, இரு சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் தேர்கள், வானிலிருந்து திடீரென தோன்றி, சாரதிகள் மற்றும் அனைத்து ஆயுதங்களுடன் வந்தன. தேவதைகள் அளித்த பழமை வாய்ந்த திவ்ய ஆயுதங்களும் அங்கு தோன்றின. அவற்றைக் கண்ட ஹ்ருஷிகேசன், சங்கர்ஷணரிடம் கூறினார்: ‘பூமியில் அவதரித்தவர்களே, யாதவர்களுக்கு வந்த இந்த பேராபத்தைப் பார்; உனது தேரும், உனக்குப் பிடித்த ஆயுதங்களும் இங்கே. நற்குணசாலிகளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவரே, பூமியின் பாரமான இருபத்துமூன்று படைகளை அகற்றவே நாம் பிறந்தோம்.’ இவ்வாறு ஆலோசித்து, தசார்ஹரின் இரு புதல்வர்களும், யுத்தத்துக்கு ஆயத்தமாய், தங்கள் ஆயுதங்களுடன், சிறிய படையுடன் புறப்பட்டனர். ஹரி, தாருகனை சாரதியாக வைத்துக் கொண்டு, தன் சங்கை ஊதினார்; உடனே எதிரி படை வீரர்களின் மனங்களில் பயமும் நடுக்கமும் எழுந்தன. அவர்களைப் பார்த்த மகத மன்னன், ‘கிருஷ்ணா, மனிதர்களில் கீழ்மையானவரே, நான் ஒரு சிறுவனான உன்னுடன், அல்லது பிறரை மறைவாக இருப்பவனான உன்னுடன், போரிட விரும்பவில்லை; நீ போ, சொந்தவம்சத்தை அழிப்பவனே, நான் உன்னுடன் போர் செய்ய மாட்டேன். ஆனால், ராமா, உனக்குத் தைரியம் இருந்தால், போரிடு; என் அம்புகளால் வெட்டப்பட்டு உயிர் துறந்து சுவர்க்கத்திற்கு செல், அல்லது என்னை அழித்து உன் வீரத்தை நிரூபி!’ என்றான். அப்போது, பகவான் கூறினார்: ‘வீரர்கள் பெருமை பேசுவதில்லை; தங்கள் வீரத்தைச் செயலில் காட்டுகிறார்கள். மரணத்தை எதிர்கொண்டு துயரத்தில் உள்ளவரின் வார்த்தைகளை நாங்கள் பொருட்படுத்த மாட்டோம், ராஜா!’ இதற்குப் பிறகு, ஜராவின் மகன், இரு மாதவர்கள் மீது, தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள் கொண்ட பெரும் படையுடன் பாய்ந்தான்; அது, காற்று சூரியனையும், அக்கினியையும் தூசிக்கொண்டு மூடுவது போல் இருந்தது. யுத்தத்தில், ஹரியும் ராமரும், கருடன் குறியுடன், பனைமரம் குறியுடன், தங்கள் தேர்களில் வருவதைப் பார்த்த பெண்கள், பழைய கோபுரங்கள், அரண்மனைகள், வாயில்களில் ஒளிந்து, துயரத்திலும் குழப்பத்திலும் மூழ்கினர். அந்த சமயம், தேவாதி தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் மதிக்கப்பட்ட தனது படை, எதிரி படையினரின் கடும் அம்புகளால் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டதை ஹரி பார்த்தார்; அவர் தன் சர்ங்கம் எனும் வில்லின் நாதத்தை இடிக்கச் சத்தமிட்டு, எதிரிகளை அச்சுறுத்தினார். அப்போது, தன் குவிறிலிருந்து அம்புகளை எடுத்து, வில்லில் ஏற்றி, கூரிய அம்புகளின் மழையை விட, தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள், காலாட் படைவீரர்கள் என ஒவ்வொன்றையும் வீழ்த்தினார்; சக்கரம் அவரது கையிலிருந்து எப்போதும் விலகவில்லை. யானைகள் தங்கள் தந்தங்களை இழந்து தரையில் சிதறின; அம்புகளால் கழுத்து துண்டிக்கப்பட்ட குதிரைகள் விழுந்தன; தேர்கள், அவற்றின் குதிரைகள், கொடிகள், சாரதிகள், தலைவர்கள் எல்லாம் வீழ்ந்தன; காலாட் வீரர்கள், அவர்களின் கரங்கள், தொடைகள், கழுத்துகள் துண்டிக்கப்பட்டு சிதறின. யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்களின் உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட, நூற்றுக்கணக்கான இரத்த நதிகள் பாய்ந்தன; அவை, கரங்கள், குதிரைத் தலைகள், மனிதன் தலைகள், ஆமைபோன்ற உடல்கள், வெட்டப்பட்ட யானைகள், குதிரைகள், வீரர்களின் உடல்களால் நிரம்பின. அந்த இரத்தநதிகளில் கரங்கள் அலைகளாக, முடிகள் நீர்பயிராக, வில்ல்கள் ஓடைகளாக, ஆயுதக் குவியல்கள் தடுப்புகளாக, சுழலும் வாள்கள் பயங்கரமான சுழற்சிகளாக, முத்துக்கள், மணிகள், ஆபரணங்கள், கற்கள் அனைத்தும் ஒளிரும் மணலாக இருந்தன. இவ்வாறு, பகவான் கிருஷ்ணரும், சங்கர்ஷணரும், தங்கள் அவதார நோக்கின்படி, பூமியின் பாரத்தை அகற்றும் காரியத்தை மேற்கொண்டனர்.