குருநாதா, இப்போது இந்த பாகவத கதையை உங்களுக்கு தமிழில் உரையாடலாகச் சொல்கிறேன்: குன்தி தேவியின் மனம் துயரத்தில் மூழ்கியது. தனது கணவரின் மறைவுக்குப் பின், மற்ற பத்தினிகளிடையே ஒரு மான் போல அச்சத்துடன் இருந்தாள். அப்போது, அவர் தன் பிள்ளைகளும் தந்தையை இழந்து துயரத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று எண்ணி, ‘கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! யோகிகளைப் போற்றும், உலகத்தின் ஆத்மா, இந்த உலகத்தை உருவாக்கும் நீ, கோவிந்தா! நான் என் பிள்ளைகளுடன் நீராழியில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்; உன்னையே சரணாகத்தேன், என்னைக் காப்பாற்று’ என்று அழைத்தாள். அவர் மேலும், ‘இந்த பிறப்பு–மரணத்தின் பயங்கர சமுத்திரத்திலிருந்து விடுவிப்பவனாகிய உன் திருவடிகளையே மக்கள் சரணாகக் கொள்ளும் இடமாகக் காண்கிறேன். கிருஷ்ணா, தூயவன், பரமாத்மா, யோகத்தின் இறைவன், யோக ரூபம்; உன்னையே சரணாகத்தேன்’ என்று பக்தியுடன் பிரார்த்தனை செய்தாள். இந்த நிலையில், ஸூக முனிவர் கூறினார்: “அவரது உறவினர்களையும், உலகின் இறைவனாகிய கிருஷ்ணனையும் நினைத்து, துயரத்தில் மூழ்கிய உங்கள் பெரிய பாட்டி, ராஜா, பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார்.” அப்போது, விபச்சாரத்தில் சமமான மனம் கொண்ட, புகழ்பெற்ற விதுரரும், புகழ்பெற்ற அக்ரூரரும், குன்தியை ஆறுதல் கூறினர். அவர்கள், பாண்டு மகன்களின் பிறப்பை எடுத்துக்காட்டி ஆறுதல் அளித்தனர். அந்த ராஜா (த்ருதராஷ்ட்ரா) செல்லும் முன், தன் மகன்களைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்த அரசனைச் சந்தித்து, நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடையே நல்லெண்ணத்தோடு பேசினார். அக்ரூரர் கூறினார்: “விசித்ரவீர்யரின் வம்சத்திலுள்ளவனே, குருக்களின் புகழை வளர்க்கும் அரசனே, பாண்டு மறைந்த பின், நீ ராஜ்யத்தை ஏற்றுக்கொண்டாய். நீதியுடன் நிலத்தைக் காக்க வேண்டும், மக்களை தர்மத்தால் மகிழ்விக்க வேண்டும், உன் மகன்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் மீது சமநிலை கொண்டிருப்பாயின், செல்வமும் புகழும் பெறுவாய். வேறு விதமாக நடந்துகொண்டால், இந்த உலகில் பழிக்கப்படுவாய், இருளில் விழுவாய்; எனவே, பாண்டவர்களும் உன் மகன்களும் மீது சமத்துவம் காக்க வேண்டும்.” அதோடு, “இந்த உலகில் யாருக்கும் எப்போதும் ஒருவருடன் நிலையான தொடர்பு கிடையாது—even உடம்பு கூட! பிறக்கும் போது தனிமை, இறக்கும் போது தனிமை; நற்பணி, தீப்பணி—ஒவ்வொன்றும் தனிமையில் அனுபவிக்கிறோம். தர்மத்துக்கு விரோதமாகச் சம்பாதித்த செல்வம், அறிவில்லாதவர்கள் எடுத்துக்கொள்வார்கள், நட்பின் பெயரில் ஜல்லிகள் நீரை உறிஞ்சும் போல. அறிவில்லாமல், தவறான முறையில் பிறரை ஆதரித்தவன், அவன் வாழ்கை, செல்வம், பிள்ளைகள், எல்லாம் வெறுமையாக விட்டு விடுவார்கள். தன் பணி தவறி, பாவம் ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த பணிக்காக ஏற்கப்பட்டவர்கள் விட்டு விட்டபின், அவன் இருளில் விழுவான். எனவே, இந்த உலகத்தை கனவு, மாயை, கல்பனை என்று அறிந்து, நீ உன்னை நீயே அறிந்து, சமநிலை, அமைதி கொண்டிரு, அரசா.” த்ருதராஷ்ட்ரா பதிலளித்தார்: “நீ சொல்வது நல்ல வார்த்தைகள்; அவற்றை எப்போதும் கேட்டாலும், அமிர்தம் கிடைத்தது போல மனம் திருப்தி அடையாது. ஆனால், இனிமையான வார்த்தைகள் மனதில் நிலைக்காது; பிள்ளைகளிடம் பாசம் எனும் விஷம் உள்ளதால், அது வானில் மின்னல் போல மறைந்து விடுகிறது. இறைவனின் சித்தத்தை யார் மாற்ற முடியும்? யது வம்சத்தில் அவன் வந்தது பூமியின் பாரத்தை அகற்றவே. அவன் தன் சக்தியால் இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, பின்னர் அதில் நுழைந்து, விளையாடும் பரமாத்மாவுக்கு நான் வணங்குகிறேன்.” ஸூக முனிவர் கூறினார்: “அந்த யாதவர் (அக்ரூரர்), ராஜாவின் எண்ணத்தை அறிந்து, நண்பர்கள் அனுமதித்தபின், யாதவர்களின் நகரத்திற்கு மீண்டும் சென்றார். அவர் ராமருக்கும், கிருஷ்ணனுக்கும், த்ருதராஷ்ட்ரா பாண்டவர்களைப் பற்றிச் செய்ததை, தானே அனுப்பப்பட்டதற்காக, தெரிவித்து வந்தார்.” இவ்வாறு, பாகவதம் பத்தாவது ஸ்கந்தம், முதல் பாதியின் 49வது அதிகாரம் முடிகிறது. பிறகு, ஸூக முனிவர் கூறினார்: “பாரதர்களில் சிறந்தவனே, கம்ஸனின் பத்தினிகள் அஸ்தி மற்றும் ப்ராப்தி, கணவரின் மரணத்தில் துயரத்தில் மூழ்கி, தங்கள் தந்தை ஜராசந்தரின் வீட்டிற்கு சென்றனர். அவர்கள் தங்கள் தந்தை, மகத நாட்டின் அரசன், துயரத்தில் இருந்த அவரிடம், தங்கள் விதவையாக்கும் காரணங்களை எல்லாம் சொன்னார்கள். அந்த செய்தியை கேட்டு, ராஜா, துயரமும் கோபமும் கொண்டார்; யாதவர்கள் குலத்தை அழிக்க முயன்றார். இருபது அக்ஷௌஹிணி மற்றும் மூன்று கூடுதலாக, மத்துரா நகரைச் சுற்றி, யாதவர்கள் தலைநகரை முற்றுகையிட்டார்.” அந்த பெரிய படையை, கடல் போல் பெரிதாக, நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டு, மக்கள் பயத்தில் மூழ்க, கிருஷ்ணன் அந்த நிலையை எண்ணினார். மனித வடிவில் வந்த ஹரி, தன் அவதாரத்தின் நோக்கத்தை, காலம், இடம், சூழ்நிலை—all கருத்தில் கொண்டு, “இந்த படையை அழிக்க வேண்டும்; மகத நாட்டின் ராஜா பல அரசர்களை இணைத்து, பூமிக்கு பாரமாக்கிய படை. அந்த படை அழிக்கப்படும், ஆனால் மகத ராஜாவை கொல்லக் கூடாது; அவன் மீண்டும் படை சேர்த்துவிடுவான். என் அவதாரத்தின் நோக்கம், பூமியின் பாரத்தை அகற்றுவது, நல்லவர்களை காக்க, பிறரை அழிப்பது. தர்மத்தை காக்க, அதர்மம் எழும்பும் போது அழிக்க, நான் வேறு ஒரு உடலையும் எடுத்துள்ளேன்.” அப்படி கோவிந்தன் மனதில் எண்ணியபோது, இரு ரதங்கள், சூர்யனைப் போல் பிரகாசமாக, வானில் இருந்து, சாரதி மற்றும் எல்லா உபகரணங்களுடன் தோன்றின. பழமையான, தெய்வீக ஆயுதங்களும், அதிர்ஷ்டவசமாக வந்தன. அவற்றை பார்த்த ஹ்ருஷீகேஷன், சங்கர்ஷணனிடம் சொன்னான்: “பார்ப்பாயா, யாதவர்களுக்கு வந்த இந்தப் பேராபத்தை! பூமியில் வந்தவர்களுக்குத் தலைவன், உன் ரதம், உன் பிரியமான ஆயுதங்கள் இங்கே. நம்மை இங்கே பிறக்க வைத்தது இதற்காகவே; நல்லவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க, பூமியின் பாரத்தை அகற்ற, இருபத்து மூன்று படைகளை அழிக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு ஆலோசனை செய்து, தசார்ஹ வம்சத்தின் இரு மகன்கள், பழமையான காலத்திலிருந்தே போருக்கு தயாராக, ஆயுதங்கள் எடுத்துக் கொண்டு, சிறிய படையுடன் போருக்கு சென்றனர். ஹரி, தாருகன் சாரதியாக, தனது சங்கு ஊதினார்; எதிரி படைவீரர்களின் மனதில் பயமும் நடுக்கமும் எழுந்தது. அவர்களை பார்த்த மகத நாட்டின் ராஜா, “கிருஷ்ணா, மனிதர்களில் கீழானவன், நான் உன் போல் சிறுவனுடன், வெட்கத்தால், போரிட விரும்பவில்லை; மற்றவர்களுக்கு பின்னால் மறைந்து நிற்கும், அறிவில்லாதவன், நீ போ, உறவுகளை அழித்தவன், நான் உன்னுடன் போரிட மாட்டேன்” என்று கூறினான். இவ்வாறு, பாகவத கதையின் இந்த அத்தியாயம், துயரமும், பக்தியும், தர்மமும், போரின் ஆரம்பம் வரை தொடர்கிறது.