பாண்டவர்கள் தந்தையான பாண்டு மறைந்த பின், குண்டி தேவிக்கு மிகுந்த துயரம் ஏற்பட்டது. அவளது மனம் துக்கத்தில் மூழ்கி, தன் சகோதரியின் பிள்ளைகளாகிய கிருஷ்ணரும், தன் பக்தர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவரும், ராமரும், தன் பிள்ளைகளை நினைவுகூருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தாள். மற்ற மனைவிகளிடையே, ஒரு மான் ஓநாய்களின் நடுவில் இருப்பதைப் போன்று துக்கத்தில் இருந்த குண்டிக்கு, கிருஷ்ணர் வார்த்தைகளால் ஆறுதல் அளிப்பார் என்றும், தந்தையைக் குறைந்த பிள்ளைகளையும் அவர் சமாதானப்படுத்துவார் என்றும் எண்ணினாள். "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மஹா யோகி, உலகின் ஆத்மா, உலகை உருவாக்கியவரே! கோவிந்தா, உம்மை சரணடைந்த நானும் என் பிள்ளைகளும் மூழ்கும் நிலையில் இருக்கிறோம், எங்களை காப்பாற்றும்," என்று குண்டி பிரார்த்தனை செய்தாள். பிறருக்கு எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை, பிறவி–இறப்பின் கடும் சமுத்திரத்திலிருந்து தாங்கி விடும் உமது தாமரை பாதமே ஒரே சரணமெனக் காண்கிறேன், என்று அவர் மனம் கனிந்தாள். "பரிசுத்தமானவரே, யோகத்தின் ஆதிபதி, உன்னையே நானும் சரணடைந்தேன்," என்று குண்டி கிருஷ்ணருக்கு வணக்கம் செலுத்தினாள். இவ்வாறு, தன் உறவினர்களையும், உலகின் ஆண்டவனாகிய கிருஷ்ணரையும் நினைத்து, மகா துக்கத்தில் மூழ்கிய குண்டி, மனமார பிரார்த்தனை செய்தாள் என்று சுகர் கூறினார். அப்போது, சுக–துக்கங்களில் சமமான மனமுடைய மகான் விதுரரும், புகழ்பெற்ற அக்ரூரரும், குண்டிக்கு ஆறுதல் கூறி, அவளது பிள்ளைகளின் பிறப்பைச் சார்ந்த காரணங்களை விளக்கி சமாதானப்படுத்தினர். அப்போது, அரசன் (அதாவது துரியோதனன்) புறப்படவிருந்தபோது, தன் சொந்த பிள்ளைகளுக்கு மட்டும் பகைமை காட்டும் அரசனை நோக்கி, நண்பர்கள், உறவினர்கள் நடுவில் அக்ரூரர் நல்லெண்ணத்துடன் பேசினார்: "விசித்ரவீர்ய வம்சத்து வந்தவரே, குருவின் புகழை வளர்க்கும் அரசனே! உன் சகோதரன் பாண்டு மறைந்த பின், நீ அரசை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறாய். நீதியுடன் பூமியை ஆட்சி செய்து, மக்களை தர்மத்தால் மகிழ்வித்து, உன் சொந்த பிள்ளைகளுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் பகைப்படாமல் நடந்தால், உனக்கு செல்வமும் புகழும் கிடைக்கும். இதற்கு மாறாக நடந்து கொண்டால், இப்பூமியில் பழி வாங்கப்படுவாய், இருளில் விழுவாய்; ஆகவே, பாண்டவர்களுக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் சமமாக நடந்து கொள். இந்த உலகில், அரசே, யாருக்கும் எவருடனும் நிரந்தரமான உறவு இல்லை—even உடலோடு கூட இல்லை, பிறகு மனைவி, பிள்ளைகள் பற்றிப் பேச வேண்டுமா? ஒவ்வொருவரும் தனித்து பிறக்கிறார்கள், தனித்துவே இறக்கிறார்கள்; தனித்து நல்லது செய்த பலனும், தீங்கு செய்த பலனும் அனுபவிக்கிறார்கள். தர்மத்திற்கு விரோதமாகச் சேர்த்த செல்வம், அறிவில்லாத பிறரால் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; நட்பின் பெயரில் இரத்தலை போல. அறிவில்லாமல், தனித் தீர்மானத்தில் பிறருக்கு தர்மத்துக்கு விரோதமாக ஆதரவளிப்பவன், அவனது வாழ்க்கையும், செல்வமும், பிள்ளைகளும், பிறரும் அவனை நிறைவேற்றாமல் விட்டு விலகிவிடுவார்கள். பாவத்தைச் சுமந்து, செல்வத்தில் அறிவில்லாமல் ஆதரித்தவர்களால் விலக்கப்பட்டு, தன் கடமையிலிருந்து விலகி, இருளில் வீழ்கிறான். எனவே, அரசே, இந்த உலகை கனவு, மாயை, மிருகம் என்று அறிந்து, நீ உன்னை உனக்கே உணர்ந்து, சமமான மனமும் அமைதியும் கொண்டிரு, ஐயா." என்று அறிவுரை கூறினார். இதற்கு த்ருதராஷ்டிரர் பதிலளித்தார்: "தானம் செய்யும் பெருமகனே, நீ சொல்வது போல் இந்த மங்களகரமான வார்த்தைகளை நான் எவ்வளவு கேட்டாலும் திருப்தி அடையவில்லை; மனிதன் அமிர்தம் பெற்றாலும் திருப்தி அடையாததைப் போல. ஆனாலும், இனிமையான வார்த்தைகள் இருந்தாலும், அவை இதயத்தில் நிலையாக இருக்க முடியாது; ஏனெனில் பிள்ளைகளிடம் உள்ள பற்றுக் குத்திய விஷம் போல, அது மனதை அலைக்கழிக்கிறது; வானில் மின்னல் நிலையாக இல்லாதது போல. ஆண்டவனின் விருப்பத்தை யார் மாற்ற முடியும்? பூமியின் பாரத்தை தாங்கி வந்த யது குலத்தில் அவன் பிறந்திருக்கிறான். தன் அற்புதமான சக்தியால் இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, அதில் நுழைந்து விளையாடும் பரமாத்மா, உலகம் சுழலும் சக்கரத்தில் விளையாடும் அந்தக் கடவுளுக்கு நான் வணங்குகிறேன்." இவ்வாறு, அரசனின் எண்ணங்களைப் புரிந்த அக்ரூரர், நண்பர்களின் அனுமதியுடன், யாதவர்களின் நகரத்திற்கு திரும்பினார். அவர், த்ருதராஷ்டிரர் பாண்டவர்களுக்கு என்ன செய்தார் என்பதை ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரிடம் அறிவித்தார்; இதற்காகவே அவரை அனுப்பினார்கள். இவ்வாறு, பாகவத மகாபுராணத்தின் முதல் ஸ்கந்தத்தின் நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, சுகர் கூறினார்: பாரத குலத்தில் சிறந்தவரே! கம்சனின் மனைவிகள் அஸ்தி, ப்ராப்தி, கணவரின் மரண துயரில் தங்கள் தந்தை ஜராசந்தரின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள். தங்கள் விதவை நிலைக்கு காரணமான அனைத்தையும் மகத நாட்டின் அரசனாகிய தந்தைக்கு கூறினார்கள். அந்தத் துயரமான செய்தியை கேட்ட அரசன், துக்கமும் கோபமும் கொண்டு, யாதவர்கள் குலத்தை அழிக்கப் பெரும் முயற்சி மேற்கொண்டான். இருபது அக்கௌஹிணி சேனைகளும், அதனுடன் இன்னும் மூன்று சேனைகளும் சேர்த்து, யாதவர்களின் தலைநகர் மதுரையை நான்கு புறமும் சூழ்ந்தான். அந்தப் பெரும் படையை, கடல் போல் பெருகும் அந்த இராணுவத்தை, தன் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டதையும், மக்கள் அச்சத்தில் துடிக்கிறதையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், நிலையை ஆராய்ந்தார். மனித வடிவில் வந்த ஹரி, தன் அவதார நோக்கத்தை, காலம், இடம், சூழ்நிலை ஆகியவற்றை எண்ணி சிந்தித்தார். "இந்த சக்தியை, பூமியின் பாரமாகச் சேர்க்கப்பட்ட இந்த இராணுவத்தை, மகத நாட்டின் அரசன் பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து சேர்த்திருப்பதை அழிக்க வேண்டும். இந்த அக்கௌஹிணி சேனைகளையும், வீரர்களும், குதிரைகளும், ரதங்களும், யானைகளும் அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் மகத அரசனை கொல்லக் கூடாது, ஏனெனில் அவன் மீண்டும் ஒரு படையை உருவாக்குவான். இது என் அவதார நோக்கம்—பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்கவும், நல்லோரைக் காப்பாற்றவும், பிறரை அழிக்கவும். தர்மத்தை பாதுகாக்கவும், அதர்மம் எழும்பும் போது அதை அழிக்கவும், வேறு ஒரு உடலையும் எடுத்துள்ளேன்," என்று கிருஷ்ணர் தம் உள்ளத்தில் எண்ணினார். இவ்வாறு கோவிந்தன் தம் உள்ளத்தில் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கையில், சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் இரண்டு ரதங்கள், வானிலிருந்து திடீரென வந்தன; அவை சாரதிகளும், ஆயுதங்களும், அனைத்தும் கொண்டிருந்தன. அப்போது, தெய்வீகமான, பழமையான ஆயுதங்களும் தானாகவே தோன்றின. அவற்றை பார்த்து, ஹ்ருஷீகேசன் சங்கர்ஷணனிடம் பேசினார்: "பூமியில் அவதரித்தவர்களுக்குத் தலைவனே! யாதவர்களுக்கு வந்துள்ள இக்கட்டான நிலையைப் பார்; உனது ரதமும், உனக்குப் பிடித்த ஆயுதங்களும் இங்கே வந்துள்ளன. நல்லோருக்கு மகிழ்ச்சி தரும் ஆண்டவரே, இப்போதுதான் நாம் பிறந்த நோக்கம் நிறைவேற வேண்டும்—இருபத்து மூன்று சேனைகளாக உள்ள பூமியின் பாரத்தை நீக்குவோம்," என்று கூறினார். இவ்வாறு, இருவரும் ஆலோசித்து, பழைய காலம் முதல் போருக்கு ஆயத்தமாக இருந்த தசார்ஹ வம்சத்து இரு மகன்களும், தம் ஆயுதங்களுடன், சிறிய படையுடன் போருக்கு புறப்பட்டனர். ஹரி, தாருகன் சாரதியாக இருந்து, ரதத்தில் ஏறி, சங்கை ஊதினார்; அப்பொழுது எதிரி வீரர்களின் மனங்களில் பயமும் நடுக்கமும் எழுந்தது.