பாண்டவர்கள் அனுபவித்த அனைத்து துன்பங்களும்—துர்யோதனாதிகள் செய்த விஷமம், நஞ்சூட்டுதல் மற்றும் பிற தீக்கிரியைகள்—இவை அனைத்தையும் ப்ரிதா மற்றும் விதுரர், அக்கிரூரரிடம் முழுமையாக விவரித்தார்கள். அக்கிரூரர், தன் சகோதரராகிய ப்ரிதாவின் இல்லத்திற்கு வந்திருப்பதைப் பார்த்த ப்ரிதா, தன் பிறந்த ஊரை நினைத்து கண்களில் கண்ணீர் மல்க அவர் அருகில் சென்றார். அப்போது அவர் மென்மையாகக் கேட்டார்: “அன்பானவரே, என் தாய், தந்தை, சகோதரர்கள், சகோதரிகள், மருமக்கள், மைத்துனிகள், நண்பர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் இன்னும் எங்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்களா? என் சகோதரன் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், பக்தர்களுக்குத் துயர்நிவாரகனும், ராமர், தாமரைப் போல் கண்கள் உடையவரும், தங்கள் அத்தைமக்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்களா?” “என் சகபத்னிகளிடையே, ஒரு மான் ஓநாய்கள் நடுவில் இருப்பதைப் போல் நான் துக்கத்தில் மூழ்கி நிற்கும் போது, கிருஷ்ணர் எனக்கு ஆறுதல் கூறுவார்; என் கணவரை இழந்த பிள்ளைகளுக்கும் அவர் துணை நிற்பார். கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! பரம யோகி, உலகத்தின் ஆத்மா, படைப்பாளி, கோவிந்தா! உம்மை அடைந்த நான், என் பிள்ளைகளுடன் துயரில் மூழ்கி இருக்கிறேன்; எங்களை ரட்சியுங்கள். பிறவிப் பிணி என்ற பெரும் கடலைக் கடக்க உம் பாதாரவிந்தங்களைத் தவிர வேறு தெய்வீகத் தாங்கும் இடம் எவருக்கும் இல்லை. பரிசுத்தமானவரும், பரம்பொருளும், யோகத்தின் ஆதிபதியும், யோகச్వరூபனுமான கிருஷ்ணருக்கு என் வணக்கம்; உம்மைத் தவிர வேறு புகலிடம் எங்களுக்கு இல்லை.” இவ்வாறு, தன் உறவினர்களையும், உலக நாதனுமான கிருஷ்ணரையும் நினைத்து, மகா துக்கத்தில் ஆழ்ந்த உங்கள் பாட்டிதாய் ப்ரிதா, பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தார் என்று ஶுகர் கூறினார். அப்போது, துக்கத்திலும் சந்தோஷத்திலும் சமமான மனப்பான்மையுடைய விதுரர், புகழ் பெற்ற அக்கிரூரருடன் சேர்ந்து, ப்ரிதாவை ஆறுதல் கூறினர்; பாண்டவர்கள் பிறந்த விதத்தில் உள்ள காரணங்களை எடுத்துரைத்தனர். பின்னர், அக்கிரூரர் அரசனைப் பார்க்கச் சென்றார். தன் சொந்த மகன்களுக்கு மிகுந்த பற்று கொண்டிருந்த அரசனை, நன்மை கருதி, உறவினர்கள் நடுவே அணுகி உரையாடினார். அக்கிரூரர் சொன்னார்: “விசித்ரவீர்யரின் வம்சத்தாரே! குருவின் புகழை வளர்க்கும் அரசே! இப்போது உங்கள் சகோதரரான பாண்டு மறைந்துவிட்டார்; நீங்கள் அரியணையில் அமர்ந்துள்ளீர்கள். நீதிமுறையைப் பின்பற்றி, மக்களைத் தர்மத்தால் மகிழ்வித்து, உங்களுடையவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் சமநிலையுடன் நடந்து கொண்டால், நீங்கள் புகழும், செல்வமும் பெறுவீர்கள். இல்லாவிட்டால், உலகில் பழிக்கப்படுவீர்கள்; இருள் நோக்கி வீழ்வீர்கள். எனவே, பாண்டவர்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் சமமாக இருங்கள்.” “இந்த உலகில், அரசே, எவருக்கும் எவரும் நிலையான உறவினர்கள் அல்ல; உடலைக்கூட நிரந்தரமாகப் பெற முடியாது; வாழ்க்கை துணைவி, பிள்ளைகள், மற்றவர்கள்—இவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல? ஒருவன் தனியாகவே பிறக்கிறான், தனியாகவே மரிக்கிறான்; தனியாகவே புண்ணியத்தின் பலனை அனுபவிக்கிறான்; தனியாகவே பாபத்தின் பலனையும் அனுபவிக்கிறான். தர்மத்துக்கு விரோதமாகச் சம்பாதித்த செல்வம், அறிவில்லாத மற்றவர்கள் கைப்பற்றுவார்கள்; தோழமை என்ற பெயரில் இரத்துண்டிகள் நீர் குடிப்பதைப் போல். அறிவில்லாமல், தன் முடிவால் பிறரை அநியாயமாக ஆதரிக்கும் ஒருவரை, வாழ்க்கை, செல்வம், பிள்ளைகள்—இவை அனைத்தும் நிறைவேறாமல் விட்டு விலகிச் செல்கின்றன. பாவத்தை ஏற்று, தன் நோக்கத்தை இழந்து, தன் கடமையிலிருந்து விலகி, அந்த மனிதன் இருளில் வீழ்கிறான்.” “எனவே, அரசே, இந்த உலகை ஒரு கனவு, மாயை, மாயாஜாலம் எனக் கருதி, நீங்களே உங்களை அறிந்து, சமச்சிந்தையுடன் அமைதியாக இருங்கள்.” இதற்குத் த்ருதராஷ்ட்ரர் பதிலளித்தார்: “தானம் செய்யும் நற்குணத்தவரே! நீங்கள் சொல்வது எல்லாம் புனிதமானது; இவை எப்போதும் கேட்க விருப்பம் உண்டு, அமிர்தம் கிடைத்தாலும் மனிதனுக்குத் திருப்தி இல்லை. இருந்தாலும், இனிமையான வார்த்தைகள் இருந்தாலும், பிள்ளை பற்றால் மனம் கலங்குவதால், அவை நிலையாக மனதில் நிலைநிற்றதில்லை; இடி வானில் நிலைநிற்காததைப் போல. இறைவனது சித்தத்தை யார் மாற்ற முடியும்? பூமியின் பாரத்தை அகற்ற யது வம்சத்தில் அவதரித்தவர் அவர். அவரே, தன் அற்புத சக்தியால் இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, அதில் நுழைந்து, உலகம் முழுவதும் விளையாடும் பரமாத்மாவை நான் வணங்குகிறேன்.” இவ்வாறு, அரசனின் எண்ணத்தை உணர்ந்த யாதவர் அக்கிரூரர், நண்பர்களால் அனுமதி பெற்றுத் திரும்பி, யாதவர்களின் நகரமான மதுரைக்குச் சென்றார். அங்கு ராமருக்கும் கிருஷ்ணருக்கும், த்ருதராஷ்ட்ரர் பாண்டவர்களைப் பற்றி செய்த செயல்கள் அனைத்தையும் விவரித்தார்; இதற்காகவே அவர் அனுப்பப்பட்டிருந்தார். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்தபடியாக, ஶுகர் கூறுகிறார்: பாரதர்களில் சிறந்தவரே! கம்சனின் மனைவிகளான அஸ்தி மற்றும் ப்ராப்தி, தங்கள் கணவரின் மரணத்தில் துயருற்று தங்கள் தந்தை வீட்டிற்கு சென்றார்கள். தங்கள் தந்தையான மாகத நாட்டை ஆண்ட ஜராசந்தரிடம், தாங்கள் விதவையாயினதற்கான காரணத்தை முழுமையாகப் பகிர்ந்தனர். அந்த துயரான செய்தியை கேட்ட மாகதராஜர் ஜராசந்தர், துக்கத்திலும் கோபத்திலும் ஆழ்ந்து, யாதவர்கள் குலத்தை அழிக்கப் பெரும் முயற்சி எடுத்தார். இருபது அக்ஷௌஹிணி plus மூன்று அணி படைகளுடன், யாதவர்களின் தலைநகரான மதுரையைச் சுற்றிவளைத்தார். அந்த பெரும் படையை, கடலைப்போல் பெருக்கெடுத்திருப்பதை, தன் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டிருப்பதை, மக்கள் பயத்தில் ஆழ்ந்திருப்பதை கிருஷ்ணர் பார்த்தார். அந்த நேரத்தில், மனித வடிவில் வந்த ஹரி, தன் அவதார நோக்கத்தையும், காலம், இடம், சூழ்நிலையையும் சிந்தித்தார். “இந்த மாகதராஜன், பல அரசர்களை அடிமைப்படுத்தி, பூமியின் பாரமாகச் சேர்த்துள்ள இந்தப் படைகளை நான் அழிப்பேன். ஆனால் மாகதராஜனை நான் கொல்ல மாட்டேன்; அவர் மீண்டும் படை சேர்ப்பார். பூமியின் பாரத்தை அகற்றவும், நல்லவர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், மற்றவர்களை அழிப்பதற்கும் நான் அவதரித்தேன். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அதர்மம் அதிகரிக்கும் போது அதை அழிக்கவும், வேறு ஒரு உடலையும் எடுத்துள்ளேன்,” என்று கிருஷ்ணர் மனதில் எண்ணினார். அப்போது, அவருடைய தியானத்திலிருந்தபோதே, வெயில்போல் பிரகாசிக்கும் இரு ரதங்கள், வானிலிருந்து திடீரென தோன்றின; அதில் பூரணமான சாரதிகள், ஆயுதங்கள் அனைத்தும் இருந்தன. அந்த நித்திய ஆயுதங்களும் தானாகவே அங்கு வந்தன. இதைக் கண்ட ஹ்ருஷீகேஷன், சங்கர்ஷணரிடம் சொன்னார்: “அருமை உடையவரே, பூமியில் அவதரித்தவர்களின் தலைவனே! யாதவர்களுக்கு வந்துள்ள இந்த ஆபத்தைப் பாருங்கள்; உங்களுக்காக உங்கள் ரதமும், விரும்பிய ஆயுதங்களும் இங்கே வந்துள்ளன.” இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் இந்த அத்தியாயங்கள், கிருஷ்ணர் குடும்பம் மற்றும் யாதவர்களின் வரலாற்றையும், அவர்களின் துக்கமும், சிந்தனையும், இறைவனின் லீலையும், பக்தர்களின் பரிதாபத்தையும், தர்மத்தின் நிலைநிறுத்தத்தையும் விரிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.