அக்ரூரர், காந்தினியின் புதல்வர், பாஹ்லீகனும் அவரது மகனும், பாரத்வாஜரும் கவுதமரும், கர்ணன், சுயோதனன், அஸ்வத்தாமான், பாண்டவர்கள் மற்றும் பல நண்பர்களையும் பார்த்தார். அவர் ஒவ்வொருவரையும் மரியாதையுடன் அணுகி, நண்பர்களின் நலனைக் கேட்டார்; அதேபோல் அவர்களும் அவரிடம் நலமறிந்தனர். அங்கு சில மாதங்கள் தங்கி, கெட்ட ஆலோசனையால் வழிநடத்தப்பட்டு, தீயவர்களின் விருப்பப்படி நடக்கும் அரசனின் நடத்தையை அறிய விரும்பினார். அவர் கவனித்தார்—அரசன், பாண்டுவின் மகன்கள் பெற்ற ஒளி, வலிமை, வீரியம், பணிவு போன்ற நற்குணங்களையும், மக்களின் ப்ரிதா மகன்களுக்கான பாசத்தையும் காண விரும்பவில்லை. ப்ரிதா மற்றும் விதுரர், துரியோதனாதிகள் செய்த பாவங்கள்—விஷம் கொடுத்தது முதலான தீச்செயல்கள் அனைத்தையும் அக்ரூரருக்கு விரிவாகக் கூறினர். அப்போது ப்ரிதா, தன் சகோதரர் அக்ரூரர் வந்ததை கண்டு, பிறந்த ஊரை நினைத்து கண்களில் நீர் மல்க அவர் அருகில் வந்து, “அன்பரே, என் பெற்றோர், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், பிள்ளைகள், மருமக்கள், நண்பர்கள் இன்னும் நம்மை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்களா?” என்று கேட்டாள். “என் சகோதரப்பிள்ளைகள் கண்ணன், பக்தர்களுக்குத் துயர்நிவாரகனும், ராமன், தாமரைக் கண்கள் உடையவரும், தங்கள் அம்மாவின் சகோதரரின் பிள்ளைகளை நினைக்கிறார்களா? என் சகபத்னிகளிடையே, ஓநாய்கள் நடுவே மான் போல் துக்கத்தில் மூழ்கும் என்னை, அவர் இனிய வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறுவார்; தந்தையற்ற என் பிள்ளைகளையும் அவர் தேற்றுவார்,” என்று கூறி, “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! யோகிகளுள் பெரியவரே, உலகத்தின் ஆத்மாவே, உலகை உருவாக்கியவரே, கோவிந்தா, உம்மை அடைந்த நானும் என் பிள்ளைகளும் மூழ்கும் இக்கடலில் எங்களை காப்பாற்றும். பிறப்பும் இறப்பும் எனும் பயங்கரமான சமுத்திரத்திலிருந்து விடுவிப்பது உமது திருவடிகள் அல்லாமல் வேறு தெய்வம் இல்லை. தூய்மையான பரமாத்மாவே, யோகத்தின் வடிவே, உம்மை சரணடைந்தேன்,” என்று துயரத்தில் அழுதாள். இவ்வாறு பந்துக்களையும் உலகநாதனாகிய கிருஷ்ணனையும் நினைத்து, ராஜா, உமது பாட்டி ப்ரிதா துக்கத்தில் இறைஞ்சினார் என்று ஷுகர் கூறினார். அப்போது சுக-துக்கங்களில் சமமான விதுரரும், புகழ்பெற்ற அக்ரூரரும், ப்ரிதாவுக்கு புத்திசாலித்தனமான ஆறுதல் கூறினர். பிறகு அக்ரூரர், அரசனை விடைபெற முனைந்தபோது, தன் நல்வாழ்த்துடன், சுயபந்துக்களுக்கு பாகுபாடு காட்டும் அரசரிடம், உறவினர்கள் நடுவே பேசினார்: “விசித்ரவீர்யன் வம்சத்தாரே, பாண்டு மறைந்தபின், குருக்களின் புகழை வளர்க்கும் நீர், அரசை ஆளுகிறீர். தர்மத்தோடு அரசை ஆளி, மக்களை நற்குணத்தால் மகிழ்விப்பீர்; உமது பிள்ளைகளுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் சமமாக இருங்கள். இல்லையேல், இவ்வுலகில் பழி வாங்கப்பட்டு, இருளில் வீழ்வீர். இந்த உலகில், ஒருவருக்கும் நிரந்தரமான பந்தம் இல்லை—even உடலோடு கூட; பிறப்பும் இறப்பும் தனியேதான். நன்மை, தீமை எனும் பலன்களை தனியே அனுபவிக்கிறான். தர்மத்துக்கு விரோதமாகச் சேர்த்த செல்வம், குறைந்த அறிவுடையவர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்; நட்பின் பெயரில் இரத்தினி போல. அறிவில்லாமல், தவறான வழியில் பிறரை ஆதரிப்பவன், வாழ்க்கையிலும், செல்வத்திலும், பிள்ளைகளிலும் தோல்வி அடைந்து, இருள் முழுகுவான். எனவே, இந்த உலகை கனவாக, மாயையாக, மிருகமாகக் கருதி, உன்னையே நீ அறிந்து, சமநிலையுடன் அமைதியாய் இரு, அரசே,” என்று அறிவுரை கூறினார். அதற்கு த்ருதராஷ்டிரர், “தானம் செய்யும் பெருமானே, நீர் சொல்வது எல்லாம் நன்மைதான்; ஆனால், அமிர்தம் கிடைத்தால் போதும் என்றபோல, உங்கள் வார்த்தைகள் எனக்குப் போதும் என்பதில்லை. இருந்தாலும், வார்த்தைகள் இனிமையாக இருந்தாலும், பிள்ளை பற்றால் மனம் சஞ்சலமாக, வானில் மின்னல் நிலைக்காதது போல, இதயத்தில் நிலை பெறுவதில்லை. இறைவனின் விருப்பத்தை யார் மாற்ற முடியும்? யாது வம்சத்தில் பிறந்து, பூமியின் பாரத்தை அகற்ற வந்தவரே! தன் இயற்கைமயமான சக்தியால் உலகை உருவாக்கும், குணங்களை பிரித்து, அதில் நுழைந்து, விளையாடும் பரம்பொருளே, உமக்கு வணக்கம்,” என்றார். இதைக் கேட்ட அக்ரூரர், அரசனின் எண்ணத்தை உணர்ந்து, நண்பர்கள் அனுமதியுடன், யாதவர்களின் நகரத்திற்கு மீண்டும் திரும்பினார். அங்கு சென்று, தானே அனுப்பப்பட்ட காரியமான, த்ருதராஷ்டிரர் பாண்டவர்களுக்கு செய்தவற்றை ராமனுக்கும் கிருஷ்ணனுக்கும் விளக்கியார். இதனால், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின், முப்பத்தொன்பதாம் அதிகாரம் முடிவடைந்தது. அடுத்து, ஷுகர் கூறினார்: பரதர்களில் சிறந்தவரே, அஸ்தி, ப்ராப்தி என்ற கம்சனின் மனைவிகள், கணவரின் மரணத்தால் துயருற்று, தங்கள் தந்தை ஜராசந்தரின் வீட்டுக்குச் சென்றனர். துயரத்தில் இருந்த மகத நாட்டின் அரசரான ஜராசந்தருக்கு, தாங்கள் கைங்கரியமாகி விட்டதற்கான காரணங்களை எல்லாம் சொன்னார்கள். இந்த துயரமான செய்தி கேட்ட ஜராசந்தர், மனம் துயரத்தாலும் கோபத்தாலும் நிரம்பி, யாதவர்களைக் களைவதற்காக பெரும் முயற்சி எடுத்தான். இருபது அக்ஷௌஹிணி சேனைகளுடன் மேலும் மூன்று சேனைகளையும் சேர்த்து, யாதவர்களின் தலைநகரான மதுரையை எல்லை கடந்தும் முற்றுகையிட்டான். அந்தப் பெரும் படையை, கடலைப்போல் பெருகி, தன் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டதையும், மக்கள் பயத்தில் இருந்ததையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், நிலைமையை ஆராய்ந்தார். மனித உருவில் வந்த ஹரியாம், தன் அவதார நோக்கத்தையும், காலம், இடம், சூழ்நிலையையும் சிந்தித்தார்: “இந்த உலகின் பாரமாகக் கூடிய இந்த படையை, மகத நாட்டின் அரசன் பல வசிய அரசர்களிடம் இருந்து கூட்டி வந்துள்ளான். இவை அனைத்தையும் அழிப்பேன்; ஆனால் மகதராஜனை கொல்லமாட்டேன்—ஏனெனில், அவன் மீண்டும் படையை சேர்ப்பான். இந்த அவதாரத்தின் நோக்கம், பூமியின் பாரத்தை அகற்றவும், சாட்சிகள் துன்புறாமல் பாதுகாக்கவும், மற்றவர்களை அழிக்கவும் தான்,” என்று தீர்மானித்தார்.