பகவான் கிருஷ்ணர் அக்குரூரை நோக்கி, “நீங்கள் எங்கள் ஆசானும், தந்தையின் சகோதரரும், எப்போதும் மதிக்கப்படும் உறவினருமாக இருக்கிறீர்கள்; நாங்கள் உங்களுடைய பாதுகாப்பும், போஷணமும், கருணையும் பெற வேண்டியவர்கள், ஏனெனில் நாங்கள் உங்களுக்கு சார்ந்தவர்கள்,” என்று அருளினார். அதிகாரிகள், உத்தமர்களில் சிறந்தவர்கள், எப்போதும் தங்களது நலம் விரும்பும் அனைவராலும் சேவிக்கப்பட வேண்டும்; தேவர்கள் தங்களுக்காகவே செய்கிறார்கள், ஆனால் நற்குணத்தவர்கள் அப்படியல்ல. புனித தளங்கள் வெறும் நீரால் புனிதம் பெறுவதில்லை; தேவர்கள் களிமண், கல் உருவங்களாக மட்டும் அல்ல; நற்குணத்தவர்களின் தரிசனம் ஒரே கணத்தில் புனிதம் அளிக்கிறது. “நீங்கள் எங்கள் நலனில் ஆர்வமுள்ளவர்; எனவே, பாண்டவர்களைப் பற்றி அறிய, ஹஸ்தினாபுரத்திற்குப் போய்வருங்கள். அவர்களது தந்தை மறைந்த பிறகு, பிள்ளைகள் தாயுடன் தங்கள் நகரத்திற்கு அரசால் அழைத்து வரப்பட்டு, அங்கு மிகுந்த துக்கத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று கேள்விப்பட்டோம். அம்பிகையின் மகன், அரசன், தன் சகோதரரின் பிள்ளைகளுக்கு சமமாக நடக்கவில்லை; அவன் தீய மகனின் கட்டுப்பாட்டில், அவனது பார்வை மூடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் நிலைமை நல்லது அல்லது மோசமாக இருக்கிறதா என்று அறிந்து, நம் நண்பர்களின் நலனுக்காக நாம் செயல்படுவோம்,” என்று கிருஷ்ணர் அக்குரூரை அறிவுறுத்தினார். இவ்வாறு அக்குரூரை பணித்த Lord Hari, அண்டனை சஞ்சர்ஷணனும் உத்தவனும் உடனுடன், தம் இல்லத்திற்கு சென்றார். இதில், பாகவதம் பத்தாம் ஸ்கந்தம் முதல் பகுதி, நாற்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து, சுகதேவர் கூறினார்: அக்குரூரர், பௌரவர்கள் வரிசையில் புகழ்பெற்ற ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு சென்றார். அங்கு அவர், அம்பிகையின் மகன் அரசனையும், பீஷ்மர், விதுரர், ப்ரிதா ஆகியோரை பார்த்தார். மேலும், பாஹ்லிகா மற்றும் அவரது மகன், பாரத்வாஜர், கவுதமர், கர்ணன், சுயோதனன், அஸ்வத்தாமா, பாண்டவர்கள் மற்றும் பல நண்பர்களையும் கண்டார். காண்டினியின் மகன் அக்குரூரர், ஒவ்வொருவரையும் தக்க முறையில் சந்தித்து, அவர்கள் நண்பர்களின் நலனைக் கேட்டார்; அவர்களும் அக்குரூரரின் நலனைக் கேட்டனர். அக்குரூரர், அரசன் தவறான ஆலோசனைக்காரராக, வித்தியாசமான ஆட்கள் விரும்பும் வழியில் நடக்கிறாரா என்று அறிய, சில மாதங்கள் அங்கு தங்கினார். அவர் பார்த்தது, அரசன் ப்ரிதாவின் பிள்ளைகளின் ஒளி, வீரியம், பண்பு, மற்ற நல்ல குணங்கள், மற்றும் மக்கள் அவர்களுக்கான பாசம் ஆகியவற்றை காண விரும்பவில்லை. துரிதராஷ்ட்ராவின் பிள்ளைகள் செய்த அனைத்து தீமைகளையும்—விஷம் கொடுத்தது மற்றும் பிற குற்றங்களை—ப்ரிதாவும், விதுரரும் முழுமையாக அக்குரூரரிடம் கூறினர். ப்ரிதா, தன் சகோதரர் அக்குரூரர் வந்திருப்பதைப் பார்த்து, தன் பிறப்பிடத்தை நினைத்து கண்களில் நீர் விட்டு, “அன்புள்ளவரே, என் பெற்றோர், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், மைத்துனர்கள், சகோதரிகளின் கணவர்கள், நண்பர்கள்—all still remember us? என் உறவினரான கிருஷ்ணர், பக்தர்களின் ஆதரவாகவும், ப்ரிதாவின் பிள்ளைகளுக்கு அன்பாகவும் இருக்கிறார்; ராமர், தாமரை கண்கள் உடையவர், அவரும் என் பிள்ளைகள் நினைவில் இருக்கிறாரா? என் மற்ற மனைவிகளுடன், ஒரு மான் போல காடுகளில் புலிகளுடன் இருப்பது போல துக்கத்தில் இருக்கிறேன்; அவர் எனக்கு ஆறுதல் அளிப்பார், என் பிள்ளைகளுக்கும் ஆறுதல் அளிப்பார். கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, உலகத்தின் ஆத்மா, யோகி, உலகத்தை உருவாக்கும், கோவிந்தா, உன்னை சார்ந்துள்ள நாங்கள் குழந்தைகளுடன் மூழ்கி வருகிறோம்; காப்பாற்று. பிறப்பும் இறப்பும் எனும் பயங்கரமான கடலிலிருந்து விடுவிப்பவரே, உன்னுடைய தாமரை பாதங்களைத் தவிர மற்ற தஞ்சம் எனக்கு தெரியவில்லை. யோகத்தின் ஆதிபதி, பரமாத்மா, பரமபுருஷா, தூய கிருஷ்ணா, உன்னையே நான் தஞ்சமாக எடுத்துள்ளேன்,” என்று ப்ரிதா தன் உறவினர்களையும், உலகத்தின் ஆண்டவனாகிய கிருஷ்ணரையும் நினைத்து, துக்கத்தில் வழிபாடு செய்தார். விதுரர், சந்தோஷமும் துக்கமும் சமமாக பார்ப்பவர், புகழ்பெற்ற அக்குரூரர், ப்ரிதாவுக்கு ஆறுதல் அளித்து, பிள்ளைகள் பிறந்ததற்கான காரணங்களை விளக்கியார்கள். அரசன், அக்குரூரர் புறப்படுவதற்கு முன், தன் சொந்த மகன்களுக்கு பக்கபாடாக நடக்கும் அரசனை, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு நடுவில், நல்ல எண்ணத்துடன் சந்தித்து, “விசித்ரவீர்ய வம்சத்தில் பிறந்தவரே, பாண்டு மறைந்த பிறகு, நீங்கள் சிங்காசனத்தை ஏற்றுள்ளீர்கள்; பூமியை நீதியுடன் ஆளுங்கள், மக்களை நல்ல குணத்துடன் மகிழ்விக்க வேண்டும்; தங்கள் சொந்த மகன்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் சமமாக நடந்து, வளமும் புகழும் பெறலாம். இல்லையெனில், இந்த உலகில் நீங்கள் வேறு விதமாகச் செயல்பட்டால், பழிக்கப்படுவீர்கள், இருண்ட இடத்திற்கு விழுவீர்கள்; எனவே, பாண்டவர்களுக்கும் தங்கள் மகன்களுக்கும் சமமாக நடக்க வேண்டும். இந்த உலகில், எந்தவொரு உயிருக்கும் எப்போதும் உறவு நிலைத்திருக்காது—even one’s own body, let alone wife, children, and others. ஒருவரும் தனியாக பிறக்கிறார், தனியாக இறக்கிறார்; தனியே நல்ல செயல் பலனை அனுபவிக்கிறார், தனியே தீமை பலனை அனுபவிக்கிறார். நீதிமுறை இல்லாமல் பெற்ற செல்வம், அறிவு இல்லாதவர்களால் கைப்பற்றப்படுகிறது, பாசம் என்ற பெயரில் சுரும்புகள் நீர் உறிஞ்சுவதுபோல். அறிவு இல்லாமல், பிறரை நீதிமுறை இல்லாமல் ஆதரிப்பவர், தம் வாழ்க்கை, செல்வம், பிள்ளைகள், மற்றவர்கள்—all leave him unfulfilled. பாவம் ஏற்று, சொந்தது இல்லாதவர்களால் விட்டு செல்லப்பட்டு, தன் குறிக்கோளை அடையாமல், தன் கடமையை விட்டு, இருண்ட இடத்திற்கு செல்கிறார். எனவே, இந்த உலகை கனவாக, மாயையாக, கற்பனையாகக் கண்டு, தானாக தன்னை அறிந்து, சமமான மனமும் அமைதியும் கொண்டிருங்கள்,” என்று அறிவுறுத்தினார். துரிதராஷ்ட்ரர், “நீங்கள் சொல்வது போல, இந்த நல்வாக்குகளை நான் எப்போதும் கேட்க விரும்புகிறேன்; ஒரு மனிதன் அமிர்தம் பெற்றால் திருப்தி அடைவதில்லை போல. ஆனால், இனிமையான வார்த்தைகள் இருந்தாலும், குழந்தைகளுக்கு பற்றும் கொண்ட மனம், அவை நிலைக்காது; வானில் மின்னல் நிலைக்காதது போல. யார் ஆண்டவனின் விருப்பத்தை மாற்ற முடியும்? அவர் யாது வம்சத்தில் பிறந்து, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க வந்தவர். அவர் தன் அகண்ட சக்தியால் இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, அதில் நுழைந்து, விளையாடுகிறார்; அவருக்கு, உலகத்தில் அற்புதமான செயல்களில் ஈடுபடும் பரமபுருஷனுக்கு, என் வணக்கங்கள்,” என்று கூறினார். அக்குரூரர், அரசன் மனநிலையை புரிந்து, நண்பர்களால் அனுமதிக்கப்பட்டு, யாதவர்கள் நகரத்திற்கு திரும்பினார். அவர் ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரிடம், துரிதராஷ்ட்ரர் பாண்டவர்களுக்கு எப்படி நடந்தார் என்பதை, தன்னை அனுப்பிய காரணத்திற்காக, முழுமையாக தெரிவித்தார்.