ஜனார்தனா, நீ இங்கு நம்மிடம் வந்து காட்சி அளித்தது மிகப் பாக்கியம்; யோகத்தின் அதிபதிகள், தேவர்கள் கூட உன்னை அடைய முடியாமல் தவிக்கின்றனர். எனவே, குழந்தைகள், மனைவி, செல்வம், உறவினர், வீடு, உடல் ஆகியவற்றில் உள்ள பற்றுதலை, அவை அனைத்தும் உன்னுடைய மாயை என்று அறிந்து, விரைவாக நம்மை அந்த மாயை பந்தங்களில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று அக்குருரா பக்தி மற்றும் புகழ்ச்சியுடன் பகவான் ஹரியை வணங்கினார். அக்குருராவின் இந்த பக்தி நிறைந்த வணக்கத்திற்கு பதிலாக, ஸ்ரீ ஹரி, புனித முகத்தில் புன்னகை சுமந்து, அக்குருராவிடம் உரை நிகழ்த்தினார். “நீங்கள் எங்கள் குரு, பிதாமை சார்ந்த மாமா, எப்போதும் மதிப்பிடப்படும் உறவினர்; நாங்கள் உங்களிடம் பாதுகாப்பு, போஷிப்பு, கருணை பெற வேண்டியவர்கள், ஏனெனில் நாங்கள் உங்களிடம் சார்ந்தவர்கள். உங்களைப் போன்ற உயர்ந்த ஆன்மாக்கள், சிறந்தவர்கள், தங்கள் நலனை நாடும் அனைவராலும் எப்போதும் சேவிக்கப்பட வேண்டும்; தேவர்கள் தங்கள் நலனுக்காக செய்கிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் அப்படி அல்ல. தீர்த்தங்கள் வெறும் நீரால் புனிதமடைவதில்லை; தேவர்கள் வெறும் களிமண், கல் உருவாக அல்ல; நல்லவரின் காட்சி மட்டும் போதும், ஒரு கணம் போதும், புனிதம் தர. நீங்கள் எங்கள் நலனுக்காக நினைக்கும் ஒருவர்; ஆகவே, பாண்டவர்கள் பற்றிய செய்திகளை அறிய, ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு இப்போது செல்ல வேண்டும். பாண்டுவின் மரணத்துக்குப் பிறகு, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் தாயார், அரசனால் தங்கள் நகரத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டு, அங்கு கவலைகளுடன் வசிக்கிறார்கள் என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம். அவர்களில், அம்பிகையின் மகன், அரசன், தன் சகோதரனின் மகன்களுக்கு சமமாக நடக்கவில்லை; அவன் தன் தீய மகனின் பாதிப்பால், அவனது பார்வை குழப்பமடைந்துள்ளது. நீ சென்று, அவர்களின் தற்போதைய நிலைமை நல்லதா, கெட்டதா என்று அறிந்து, நம்முடைய நண்பர்களின் நலன் உறுதிப்படுத்த, நாம் அதன்படி செயல்படுவோம்.” இவ்வாறு அக்குருராவுக்கு பணியை வழங்கி, ஹரி, சர்வாதிகாரி, சங்கர்ஷணர் மற்றும் உத்தவனுடன் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். இப்படி, பாகவதத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் நாற்பத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, ஷுகர் கூறினார்: அக்குருரா, பௌரவர்கள் வரிசையில் புகழ்பெற்ற ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் சென்று, அம்பிகையின் மகனையும், பீஷ்மா, விதுரா, ப்ரிதா ஆகியோர்களையும் பார்த்தார். பாஹ்லீகா மற்றும் அவரது மகன், பாரத்வாஜா, கவுதமா, கர்ணன், சுயோதனன், அஸ்வத்தாமா, பாண்டவர்கள் மற்றும் பல நண்பர்களையும் அவர் பார்த்தார். காந்தினியின் மகன் அக்குருரா, ஒவ்வொரு உறவினரையும் அவரவர் முறையில் அணுகி, அவர்கள் நண்பர்கள் நலனைக் கேட்டார்; அவர்களும் அக்குருராவின் நலனைக் கேட்டனர். அக்குருரா, அரசன் தீய ஆட்கள் வழிகாட்டும், பொருளற்ற, தீயவர்களின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றும் வகையில் நடக்கிறாரா என அறிய, சில மாதங்கள் அங்கு தங்கினார். அவர், அரசன் ப்ரிதாவின் மகன்களின் ஒளி, வலிமை, வீரியம், பண்பு, மக்கள் ப்ரிதா மகன்களுக்கான பாசம் ஆகியவற்றை காண விரும்பவில்லை என்பதை கவனித்தார். த்ருதராஷ்ட்ரா மகன்கள் செய்த தவறுகள், விஷம் கொடுத்தல் மற்றும் பிற குற்றங்கள், ப்ரிதா மற்றும் விதுரா இருவரும் முழுமையாக அக்குருராவிடம் கூறினர். ப்ரிதா, தன் சகோதரன் அக்குருரா வந்ததை கண்டு, தன் பிறந்த ஊரை நினைத்து கண்களில் கண்ணீர் கொண்டு, அவனை அணுகி பேசினார்: “அன்புள்ளவரே, என் பெற்றோர், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், மருமக்கள், மருமகள்கள், நண்பர்கள் இன்னும் நம்மை நினைக்கிறார்களா? பிரபலம் பெற்ற கிருஷ்ணா, என் உறவுப் பந்தம் கொண்டவர், பக்தர்களின் ஆதாரம், ராமா, தாமரை கண்கள் கொண்டவர், தங்கள் மாமாவின் குழந்தைகளை நினைக்கிறார்களா? என் சகமனையர்களின் நடுவில், காட்டு நாய்கள் நடுவில் தவிக்கிற மான் போல துயரத்தில் இருக்கும் எனக்கு, அவர் ஆறுதல் தரும் வார்த்தைகளை சொல்வார்; என் கணவரை இழந்த என் குழந்தைகளுக்கும் ஆறுதல் அளிப்பார். கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகத்தின் ஆன்மா, உலகத்தை உருவாக்கியவர், கோவிந்தா! நான் என் குழந்தைகளுடன் துயரத்தில் மூழ்கி, உம்மை அடைகிறேன்; என்னை பாதுகாப்பு. மக்கள் பிறவியும் இறவியும் என்ற பயங்கர சமுத்திரத்தில் இருந்து விடுவிக்க, உமது தாமரை பாதங்களைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை என நான் காண்கிறேன். கிருஷ்ணா, தூயவர், பரமாத்மா, யோகத்தின் ஆதிபதி, யோக ரூபம் கொண்டவர், உம்மை அடைகிறேன், வணங்குகிறேன்.” இவ்வாறு, உறவினர்கள் மற்றும் கிருஷ்ணாவை நினைத்து, உலகத்தின் நாயகனை, உன் பெரிய பாட்டி, ராஜா, துயரத்தில் சோகத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தார் என்று ஷுகர் சொன்னார். அப்போது, விதுரா, எப்போதும் சம மனம் கொண்டவர், புகழ்பெற்ற அக்குருரா, குந்திக்கு, அவளது மகன்கள் பிறந்ததற்கான காரணங்களைச் சொல்லி ஆறுதல் அளித்தனர். அக்குருரா, புறப்படுவதற்கு முன், தன் நலம் விரும்பும் எண்ணத்துடன், த்ருதராஷ்ட்ராவை, தன் மகன்களுக்கு பாகுபாடு காட்டும் அரசன், உறவினர்கள் நடுவில் அணுகி பேசினார்: “விசித்ரவீர்யா வம்சத்தின் வாரிசே, குருக்களின் புகழை உயர்த்தும் அரசே! உங்கள் சகோதரன் பாண்டு மறைந்தபின், நீங்கள் அரசை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள். நீங்கள் தர்மத்தின்படி பூமியை ஆளி, மக்களை நன்மையால் மகிழ்வாக்கி, உங்கள் மகன்களுக்கும் பாண்டவர்கள் மகன்களுக்கும் சமமாக நடக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால், புகழும் செழிப்பும் கிடைக்கும். மாறாக, வேறு விதமாகச் செயல்பட்டால், பழி சுமக்க நேரிடும், இருளில் விழுவீர்கள்; எனவே, பாண்டவர்கள் மற்றும் உங்கள் மகன்களுக்கு சமமாக நடக்க வேண்டும். இந்த உலகில், அரசே, எவருக்கும் நிரந்தர தொடர்பு இல்லை—even உடலுடன் கூட, மனைவி, மகன், மற்றவர்களோடு என்ன சொல்வது? ஒரு உயிர் தனியாக பிறக்கிறது, தனியாக இறக்கிறது; தனியாக நல்ல செயல்களின் பலனை அனுபவிக்கிறது, தனியாக தீய செயல்களின் பலனும் அனுபவிக்கிறது. நியாயமற்ற முறையில் சேர்த்த செல்வம், அறிவில்லாத மற்றவர்களுக்கு, நட்பு என்ற பெயரில், செம்மந்திகள் போல, பிடிக்கப்படுகிறது. அறிவில்லாமல், மற்றவர்களை நியாயமற்ற முறையில் ஆதரிக்கும் ஒருவர், தன் வாழ்க்கை, செல்வம், மகன்கள், மற்றவர்கள், எதுவும் நிறைவேறாமல், அவனை விட்டு விலகி விடுகின்றன. அவன், தன் பாவத்தை தானே ஏற்று, தன் செல்வத்தை யாருக்காக பயன்படுத்தியதற்காக, அவர்கள் அவனை விட்டுவிட்டால், தன் நோக்கத்தை அடையாமல், தனக்கு உரிய தர்மத்திலிருந்து விலகி, இருளில் விழுகிறான். எனவே, அரசே, இந்த உலகை கனவு, மாயை, கற்பனை என்று பார்த்து, உங்களை உங்களால் அறிந்து, சம மனம், அமைதியுடன் இருங்கள்.” த்ருதராஷ்ட்ரா பதிலளித்தார்: “தானம் வழங்கும் நாயகா, நீங்கள் சொல்வது ஆசீர்வாதம் நிறைந்த சொற்கள்; அவை அமிர்தம் போல், அவை எவ்வளவு கேட்டாலும், திருப்தி அடைய முடியவில்லை. இருந்தாலும், சொற்கள் இனிமையாக இருந்தாலும், அவை மனதில் நிலைக்க முடியவில்லை; ஏனெனில், குழந்தைகளுக்கான பாசம் எனும் விஷம் மனதை அலைக்கழிக்கிறது, வானில் மின்னல் நிலைக்க முடியாதது போல. யாரும், இறைவனின் சித்தத்தை மாற்ற முடியாது; அவர் யது வம்சத்தில் பிறந்து, பூமியின் பாரத்தை அகற்ற வந்தவர். அவர், தன் அகத்துணையால், இந்த உலகை உருவாக்கி, குணங்களை பிரித்து, பின்னர் அதில் நுழைந்து, விளையாடும், உலக சக்கரத்தில் சஞ்சரிக்கும், அந்த பரமாத்மாவுக்கு, என் வணக்கம்.” இவ்வாறு, பாகவதம் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இந்த நிகழ்வுகள், பக்தி, துயரம், அறிவுரை, தர்மம், இறைவனின் லீலை, உறவினர்களின் பாசம் என அனைத்தும், புனிதமாக ஒரு தொடரும் கதையாக அமைந்தது.