உத்தவா வ்ரஜத்தில் இருந்து வெளியே செல்லும் போது, நந்தா மற்றும் பிற கோபியர்கள், தங்கள் கரங்களில் பலவிதமான பரிசுகள் வைத்துக்கொண்டு, மிகுந்த பாசத்துடன் அவரை அணுகினார்கள். அவர்கள் கண்களில் கண்ணீரும், மனதில் துயரமும் இருந்தது. அவர்கள் உத்தவாவிடம் உருகும் மனதோடு கூறினார்கள்: “எங்கள் மனம் எப்போதும் கிருஷ்ணரின் திருவடிகளில் நிலைத்திருக்கட்டும்; எங்கள் வார்த்தைகள் எப்போதும் அவரின் நாமங்களை மட்டுமே பகிரட்டும்; எங்கள் உடல் அவருடைய சேவையில் பணிந்திருக்கட்டும்.” “ஏற்கனவே எங்கள் புண்ணியங்கள் எங்கு கொண்டு சென்றாலும், எங்கள் கர்மங்கள் எங்களை எங்கே தள்ளினாலும், எங்கள் பக்தி கிருஷ்ணரிடம் மட்டும் நிலைத்திருக்கட்டும்; நல்ல செயல்களாலும், தர்மங்களாலும், எங்கள் மனம் அவரிடம் மட்டும் உறுதியாக இருக்கட்டும்” என்று அவர்கள் வேண்டினார்கள். இந்த வகையில், கோபியர்கள் கிருஷ்ணரிடம் பக்தியுடன் உத்தவாவை மதிப்பளித்து அனுப்பி வைத்தார்கள். உத்தவா, ராஜா, மீண்டும் மதுராவுக்கு திரும்பினார், கிருஷ்ணரின் பாதுகாப்பில். மதுராவில், உத்தவா கிருஷ்ணரிடம் பணிந்து, வ்ரஜ வாசிகள் மீது உள்ள தனது பக்தி நிறைந்த மனதை வெளிப்படுத்தினார். அவர் வாசுதேவா, ராமா மற்றும் ராஜாவுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார். அதன்பின், ஸூக முனிவர் கூறுகிறார்: எல்லாவற்றையும் காணும், எல்லாவற்றிலும் உறையும், பகவான் கிருஷ்ணர், சைரந்த்ரி (குப்ஜா)யின் ஆசையை அறிந்தும், அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க விரும்பியும், அவளது வீட்டுக்குச் சென்றார். குப்ஜாவின் வீடு, மகிழ்ச்சிக்காக அலங்கரிக்கப்பட்டு, முத்து மாலைகள், கொடிகள், பந்தல்கள், படுக்கைகள், இருக்கைகள், தூபம் வாசனை, விளக்குகள், மலர் மாலைகள், வாசனைப் பொருட்கள் ஆகியவை கொண்டு ஒளிவுடன் அழகாக இருந்தது. கிருஷ்ணர் உள்ளே வந்ததை குப்ஜா பார்த்ததும், அவள் அச்சமாகவும், உற்சாகத்துடன் எழுந்து, தக்க முறையில் அவரை வரவேற்றாள். தன் தோழிகளுடன் சேர்ந்து, அச்யுதனை (கிருஷ்ணரை) இருக்கை மற்றும் பிற மரியாதைகளால் மதிப்பளித்தாள். உத்தவாவும் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார்; அவர் இருக்கையைத் தொடிந்து அமர்ந்தார். கிருஷ்ணர், உலக வழக்கின்படி, விரைவாக அந்த அழகான படுக்கையில் சென்றார். அப்போது, குப்ஜா, குளித்து, நல்ல உடைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து, மலர் மாலை, வாசனை, பாக்கு ஆகியவற்றை எடுத்துக் கொண்டு, மாஹாதவனை (கிருஷ்ணரை) நோக்கி, சற்று வெட்கத்துடன், பக்கவாட்டில் பார்வை செலுத்தி, சிரிப்புடன், மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அணுகினாள். கிருஷ்ணர், தனது காதலியைக் (குப்ஜா) அழைத்து, அவளது கை bracelet-களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; அவளைப் பிடித்து, படுக்கையில் அமர வைத்தார். குப்ஜா, கிருஷ்ணரை அனுமதித்து, அவருடன் மகிழ்ந்தாள்; அவளுக்கு, கிருஷ்ணரை அன்புடன் பூசித்த புண்ணியத்தின் பலன் கிடைத்தது. குப்ஜாவின் மார்பு மற்றும் மனம் ஆசையால் எரிந்து, கண்கள் கிருஷ்ணரை ஆர்வமுடன் நோக்கின. அவள், கிருஷ்ணரின் திருவடிகளின் வாசனையை சுவாசித்து, அவற்றால் தன் வலி குறைத்தாள். அவள், தனது கரங்களும் மார்பும் கொண்டு கிருஷ்ணரை அணைத்து, ஆனந்தத்தின் உருவான அவரைத் தழுவி, நீண்ட கால சோகத்துக்கு முடிவை கண்டாள். அந்த கடினமாகக் கிடைக்கும், விடுதலைக்கு காரணமான பகவானை அடைந்த குப்ஜா, தன் துயரங்களை மறந்து, அவருக்கு சந்தனக் களையால் பூசித்து, ஒரு வரம் கேட்டாள்: “என் காதலர், lotus-eyed, சில நாட்கள் என்னுடன் இருப்பாராக; என்னுடன் மகிழ்வாராக; உங்களை பிரிந்து இருக்க முடியாது” என்று வேண்டினாள். கிருஷ்ணர், அவளது வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ற வரத்தை அளித்து, அவளையும், உத்தவாவையும் மதிப்பளித்து, தமது புனிதமான இல்லத்திற்கு திரும்பினார். பெரும் பூஜைகளால் விஷ்ணுவை துதித்து, மனதிற்கு விருப்பமான, ஆனால் நல்லதல்லாத வரத்தை தேர்ந்தெடுப்பவர், நல்ல புத்தியில்லாதவர் என ஸூக முனிவர் கூறுகிறார். அதன்பின், கிருஷ்ணர், ராமா, உத்தவா, ஏதோ ஒரு காரியம் செய்ய விரும்பியும், அக்குரூரா மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும் என்பதற்காக, அக்குரூராவின் வீட்டுக்குச் சென்றார்கள். தூரத்திலிருந்து அந்த உயர்ந்த மனிதர்களை, தன் உறவினரை, அக்குரூரா பார்த்ததும், மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, embrace செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். அவர் கிருஷ்ணர், ராமா இருவருக்கும் பணிந்து, அவர்கள் மரியாதையை ஏற்றுக்கொண்ட பின், தக்க முறையில் பூஜை செய்தார். அக்குரூரா, அவர்களது பாத தண்ணீரை தன் தலை மீது வைத்தார்; புனித உடைகள், வாசனை மலர் மாலைகள், சிறந்த ஆபரணங்கள் கொண்டு அவர்களை மதிப்பளித்தார். தன் தலை பணிந்து, பாதங்களை கையால் கழுவி, மிகுந்த பணிவுடன், கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமாவிடம் பேசினார்: “நல்ல அதிர்ஷ்டம் கொண்டு, தீய கம்ஸன் மற்றும் அவரது கூட்டம் அழிக்கப்பட்டது; இந்த குடும்பம் பெரிய சிக்கலிலிருந்து மீட்கப்பட்டு, மீண்டும் நிலைபெற்றது. நீங்கள் இருவரும் பரமபுருஷர்கள்; இந்த பிரபஞ்சத்தின் காரணமும், பொருளும். உங்களைத் தவிர, உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும் எதுவும் இல்லை. இந்த பிரபஞ்சம், நீங்களாக உருவாக்கப்பட்டு, உங்கள் சக்தியால் பலவிதமாக வெளிப்படுகிறது; கேள்வியாலும், அனுபவத்தாலும் அறியக்கூடியது. எல்லா உயிரிலும்—இயங்கும், இயங்காத—பல்வேறு வடிவங்கள் பிறப்பில் தோன்றுகின்றன; அதுபோல், நீங்களே பலவிதமாக, உங்கள் ஆதாரத்தில், பிற உயிர்களில் வெளிப்படுகிறீர்கள். நீங்களே, உங்களது சக்தியால், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, பாதுகாத்து, அழிக்கிறீர்கள்; ஆனால், அந்த குணங்களும், செயல்களும் உங்களை கட்டுப்படுத்தாது, ஏனெனில் நீங்கள் ஞானத்தின் ஆதாரமாக இருப்பதால், உங்களுக்கு பந்தம் ஏற்பட முடியாது. உங்கள் இருப்பு, உடல் அல்லது பிற கட்டுப்பாடுகளால் வரையறுக்கப்படவில்லை; எனவே, உங்களுக்கு பந்தம், விடுதலை போன்ற வேறுபாடுகள் நேரடியாக இல்லை; உங்களைப் பற்றிய குழப்பம் எங்களுக்கு ஏற்படாமல் இருக்கட்டும். வேதத்தின் பழைய பாதை, தவறான போதனைகளால், பொய்களால் தடையடைந்தால், உலக நலனுக்காக, நல்ல குணத்துடன், நீங்களே வெளிப்படுகிறீர்கள். அதனால், இன்று, பகவான், நீங்களே வாசுதேவா வீட்டில், உங்கள் அம்சத்துடன், பூமியின் பாரத்தை நீக்க, எதிரிகள் பல்கோடியை அழித்து, இந்த வம்சத்தின் புகழை பரப்ப, வந்துள்ளீர்கள். இன்று, எங்கள் வீடுகள் உண்மையில் புண்ணியமாக்கப்பட்டுள்ளன; ஏனெனில், எல்லா தேவர்கள், பிதாக்கள், உயிர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் வடிவான, உங்கள் பாத தண்ணீரால் மூன்று உலகமும் புனிதமாக்கப்படுகிறது; உலகத்துக்கு ஆசான், அதோக்ஷஜா, நீங்கள் எங்கள் வீட்டில் வந்துள்ளீர்கள். யார் அறிவாளி, உங்களைத் தவிர வேறு இடத்தில் பாதுகாப்பை நாடுவார்? பக்தர்களுக்கு அன்பானவர், வார்த்தைகள் உண்மையானவர், எல்லோருக்கும் நண்பர், நன்றி கொண்டவர், பூஜை செய்யும் அனைவருக்கும் எல்லா விருப்பங்களையும் அளிப்பவர், தனக்கு லாபம், நஷ்டம் ஒன்றும் பொருள் இல்லாதவர்—நீங்கள். சீரும், ஜநார்தனா, இன்று எங்கள் முன்னிலையில் நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள்; யோகத்தின் தலைவர்களும், தேவர்களும் கூட உங்களை அடைய முடியாது; விரைவாக, எங்கள் பந்தங்களை—குழந்தைகள், மனைவி, செல்வம், உறவினர், வீடு, உடல் ஆகியவற்றில் ஏற்படும் பாசம்—உங்கள் மாயையால் ஏற்படும் பந்தங்களை, துண்டிக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு, பக்தி கொண்டு பூஜித்து, புகழ்ந்த அக்குரூராவிடம், புனிதமான ஹரி, சிரிப்புடன், மனதை வசப்படுத்தும் வகையில் பேசினார். பகவான் கூறினார்: “நீங்கள் எங்கள் ஆசான், மாமா, எப்போதும் மதிப்பிற்குரிய உறவினர்; நாங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பும், வளர்ச்சியும், கருணையும் பெற வேண்டியவர்கள்; நாங்கள் உங்கள் சார்பானவர்கள். உங்களைப் போல் உயர்ந்த ஆத்மாக்கள், சிறந்தவர்கள், தங்களை நலனில் விரும்பும் அனைவராலும் எப்போதும் சேவை செய்யப்பட வேண்டும்; தேவர்கள் தங்கள் நலனுக்காக செய்கிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் அப்படிச் செய்யமாட்டார்கள். புனித இடங்கள், நீரால் புனிதமாக்கப்படுவதில்லை; தேவர்கள், மண் அல்லது கல் உருவாக மட்டும் இல்லை; நல்லவர்களின் தரிசனம், ஒரு கணம் கூட, புனிதத்தை அளிக்கிறது. நீங்கள் எங்கள் நலனில் விரும்பும் ஒருவர்; எனவே, பாண்டவர்கள் பற்றி அறிய, ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு இப்போது செல்ல வேண்டும். நாங்கள் கேட்டுள்ளோம், அவர்களின் தந்தை இறந்தபின், குழந்தைகள் மற்றும் தாயும், ராஜாவால் தங்கள் நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, அங்கு துயரத்தில் வாழ்கிறார்கள். அந்த ராஜா, அம்பிகா மகன், தனது சகோதரரின் மக்களுக்கு சமமாக இல்லை; அவரது தீய மகனின் செல்வாக்கால், அவரது பார்வை குழப்பமாக உள்ளது. போய், அவர்களின் தற்போதைய நிலை—நல்லதா, கெட்டதா—அறிந்து, நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களின் நலனுக்காக செயல்படுவோம்.” இவ்வாறு, இந்த பகவத் கதைகள், அன்பும் பக்தியும், சிந்தனையும், கிருஷ்ணரின் கருணையும், வ்ரஜ வாசிகளின் பாசமும், அக்குரூராவின் பணிவும், பகவானின் உபதேசமும், அருமையான முறையில் தொடர்ந்தன.