உத்தவன் நந்தாவின் வ்ரஜாவில் எத்தனை நாட்கள் தங்கியிருந்தாரோ, அந்த நாட்கள் வ்ரஜவாசிகளுக்கு கணம் கணமாகவே ஓடிப் போனது. அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணனின் செய்திகளில் முழுமையாக மனதை மூழ்கவைத்து இருந்தார்கள். வனங்கள், ஆறுகள், மலர்ந்த மரங்களைப் பார்த்தபோது, உத்தவனுக்குக் கிருஷ்ணன் நினைவு வந்தது; அந்த நினைவில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, வ்ரஜவாசிகளுக்கு அன்புடன் சேவை செய்தார். கிருஷ்ணனை நினைத்து மனதை முழுமையாகக் கவர்ந்துகொண்டிருந்த கோபிகைகளைப் பார்த்த உத்தவனுக்கு பேரானந்தம் உண்டாயிற்று. அவர் அவர்களுக்கு வணங்கி, இதனைப் பாடினார்: “இந்த பசுமாடு மேய்க்கும் பெண்கள், இந்த பூமியில் பிறந்தவர்களில் உயர்ந்தவர்கள். அவர்களது உள்ளத்தில் கோவிந்தனுக்கான அன்பு ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது. பிறவி பயத்தால் தவமிருக்கும் முனிவர்களும், நாமும் கூட இப்படிப்பட்ட பக்தியை விரும்புகிறோம். பிரம்மாவாகப் பிறந்தாலும் என்ன பயன்? கிருஷ்ணனின் கதைகளின் அமிர்தத்தை அனுபவிப்பதே உயர்ந்தது. இந்த காட்டில் வாழும், வழக்கான நெறிகளை விட்டு விட்ட பெண்கள், அவர்களுக்கே இப்படி உன்னதமான கிருஷ்ண பக்தி எப்படி வந்தது? கிருஷ்ணனை நேரடியாகப் பூஜிக்கும் அறியாதவர்களும் கூட ஆசிர்வாதம் பெறுகிறார்கள்; அரசன் தன்னிடம் பணிவுடன் இருப்பவர்களுக்கு அருள்புரிவதைப் போல. இந்த தீவிரமான அன்பு, சுவர்க்கத்திலுள்ள புஷ்பமணக்கும் தேவியரிடமே இல்லை; இது ரசலீலையில், கிருஷ்ணன் வ்ரஜவாசிகளின் கழுத்தைத் தழுவி ஆசீர்வதித்த போது தோன்றியது. வ்ரிந்தாவனில் ஒரு புல்லாக, கொடியாக, செடியாக, மரமாகப் பிறக்கவேண்டும் என்ற ஆசை எனக்குள்ளது. ஏனெனில், தங்களது குடும்பத்தையும், தர்ம நெறியையும் துறந்து, வேதங்களால் தேடப்படும் முகுந்தனின் பாதையை நாடிய இந்த பெண்களின் பாத தூசியை நான் பெற விரும்புகிறேன். இவர்களின் மார்புகள், கிருஷ்ணனின் பாதங்களை அணிந்ததால், எல்லா துக்கங்களையும் அகற்றிவிட்டனர். லக்ஷ்மியும், தன்னிறைவு கொண்ட யோகிகளும் வழிபடும் அந்தக் கிருஷ்ணன், ரசலீலையின் இலக்காக விளங்குகிறார். நந்தவ்ரஜாவின் பெண்கள் பாடும் ஹரியின் புகழ் மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்குகிறது; அவர்களின் பாத தூசியை மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்,” என்று உத்தவன் பக்தி உணர்ச்சியில் உருகி பாடினார். பின்னர், ஷுகர் சொல்கிறார்: கோபிகைகள், யசோதா, நந்தா ஆகியோரிடம் விடைபெற்று, மற்ற கோபர்களிடமும் அன்புடன் விடை கூறி, உத்தவன் தனது ரதத்தில் ஏறி புறப்பட்டார். அவர் புறப்படும்போது, நந்தா மற்றும் மற்றவர்கள் பலவிதமான பரிசுகளை எடுத்துக் கொண்டு, கண்களில் கண்ணீர் விட்டு, அன்புடன் அவரிடம் பேசினார்கள்: “எங்கள் மனம் எப்போதும் கிருஷ்ணனின் பாதங்களில் தங்கட்டும்; எங்கள் வார்த்தைகள் அவனது நாமங்களை மட்டுமே பேசட்டும்; எங்கள் உடல்கள் அவனது சேவையில் பணிந்திடட்டும். எங்கள் கர்மங்களால் எங்கே எங்கே போனாலும், எங்கள் பக்தி கிருஷ்ணனிடம் உறுதியாக இருக்கட்டும்; நல்ல காரியங்கள் மற்றும் தானங்களினாலும் அந்த பக்தி நிலைத்திருக்கட்டும்.” இவ்வாறு கோபர்களால் கிருஷ்ண பக்தியுடன் மரியாதை செய்யப்பட்ட உத்தவன், ராஜனே, மீண்டும் கிருஷ்ணனின் பாதுகாப்புடன் மதுரைக்கு திரும்பினார். அங்கு கிருஷ்ணனுக்கு வணங்கி, வ்ரஜவாசிகளுக்கான தனது அன்பில் ஆழ்ந்து, வசுதேவா, ராமா மற்றும் அரசனுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார். அப்போது, பகவான், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாகவும், எல்லாவற்றையும் காண்பவராகவும், சைரந்திரியின் (குப்ஜா) ஆசையை அறிந்து, அவளுக்கு மகிழ்ச்சி தர விரும்பி, அவளது வீட்டிற்குச் சென்றார். அந்த வீடு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, முத்துமாலை, கொடி, குடை, மெத்தை, இருக்கை, தூபம், விளக்கு, மலர், வாசனை—all போற்றி, மகிழ்ச்சிக்கு ஏற்ற வகையில் ஒளிர்ந்தது. அவன் வீட்டுக்குள் வந்ததைப் பார்த்த குப்ஜா, குழம்பி, உடனே எழுந்து, தகுந்த மரியாதையுடன் அருகில் சென்று, தன் தோழிகளுடன் சேர்ந்து அச்யுதனுக்கு இருக்கை மற்றும் பிற உபசாரங்களால் மரியாதை செய்தாள். உத்தவனும் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார்; இருக்கையைத் தொடிந்த பிறகு அமர்ந்தார். கிருஷ்ணன் உலக மரபின்படி விரைவாக அந்த அழகிய படுக்கைக்குள் சென்றார். குப்ஜா, குளித்து, வாசனை பூசி, நல்ல ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மாலைகள் அணிந்து, பாக்கு மென்று, வாசனை பூசி, நாணத்தோடு பக்கவாட்டில் சிரிக்கும் பார்வையுடன் மாளவனை நோக்கி வந்தாள். கிருஷ்ணன் அவளை அழைத்து, அவளது கை இருங்கையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; அவளைப் பிடித்து படுக்கையில் அமர வைத்தார்; அவளது புண்ணியத்தால் அவளுடன் மகிழ்ந்தார். அவளது மார்பும், இதயமும் காதலில் எரிந்து, கண்கள் விருப்பத்தில் பொங்க, அவன் பாத வாசனையை முகர்ந்து, அவனது பாதங்களை அழுத்தி தன் வலிகளை நீக்கினாள். தன் காதலனை மார்பும் கைமூலம் அணைத்து, ஆனந்த ரூபனான அவனில் தன் நீண்ட துயரத்திற்கு முடிவைக் கண்டாள். அந்த மிகப்பெரிய பாக்கியத்தால் கடினமாகக் கிடைக்கும் ஆத்மநாதனை அடைந்த குப்ஜா, சந்தனத்தை அளித்து, அவனிடம் ஒரு வரம் கேட்டாள்: “என் காதலனே, நீ இன்னும் சில நாட்கள் என்கூட தங்கி மகிழ்ந்து, என் பிரிவைத் தாங்க முடியவில்லை,” என்றாள். அவளுக்கு அவள் விரும்பிய வரத்தை அளித்து, மரியாதை செய்து, உத்தவனுடன் சேர்ந்து, அந்தப் பரமன் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். பெரும் பூஜையால் விஷ்ணுவை வணங்கி, மனம் விரும்பும் வரம் கேட்டாலும், அது நல்லதல்லாமல் இருந்தால், அது குறைந்த அறிவுடையவரின் செயல் என்று கூறப்படுகிறது. பின், கிருஷ்ணன், ராமா, உத்தவனுடன், ஒரு காரியம் நிறைவேற்றவும், அக்ரூரனை மகிழ்விக்கவும், அக்ரூரனின் வீட்டிற்குச் சென்றார். தூரத்திலிருந்தே அந்த உத்தமர்களைத் தன் உறவினர்களை பார்த்த அக்ரூரன் மகிழ்ச்சி கொண்டு எழுந்து, அவர்களை அணைத்து, மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். அக்ரூரன் கிருஷ்ணன், ராமா ஆகியோருக்கு வணங்கி, அவர்களும் அவனை வரவேற்றனர். அவர்கள் இருக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு அமர்ந்ததும், அக்ரூரன் முறையாக அவர்களை வழிபட்டான். அவர்களது பாத தண்ணீரைத் தன் தலையில் வைத்தான்; தெய்வீக ஆடைகள், வாசனை மாலைகள், சிறந்த ஆபரணங்கள் வழங்கி மரியாதை செய்தான். அவர்களை வணங்கி, பாதங்களை தன் கையால் கழுவி, பணிவுடன் பேசினான்: “நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், கம்சன் மற்றும் அவனது தீய கூட்டத்தார் அழிக்கப்பட்டனர்; இந்த குடும்பம் பெரிய ஆபத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டு, மீண்டும் நிலைபெற்றது. நீங்கள் இருவரும் பரமபுருஷர்கள்; இந்த பிரபஞ்சத்தின் காரணமும், பொருளும் நீங்கள் தான்; உங்களைத் தவிர உயர்ந்ததும், தாழ்ந்ததும் எதுவும் இல்லை. இந்த உலகை நீங்கள் உருவாக்கி, உங்களது சக்தியால் அதில் பலவிதமாக வெளிப்படுகிறீர்கள்; கேள்வி, அனுபவம் ஆகியவற்றால் அறியக்கூடிய பரம்பொருள். எல்லா உயிர்களிலும், அசைவும், நிசைவுமாக, என் போன்ற கருவறைகளிலும், பல ரூபங்களில் நீங்கள் தானே பிறக்கிறீர்கள்; ஆதாரமில்லாமல் தானே வெளிப்படுகிறீர்கள். உங்கள் சக்திகளான இராகம், தமஸ், சத்துவம் மூலமாக, இந்த உலகை உருவாக்கி, அழித்து, காக்கிறீர்கள்; ஆனாலும், அவற்றில் அல்லது செயல்களில் பந்தம் இல்லை; அறிவின் ஆத்மாவாக இருக்கிறீர்கள்; உங்களுக்கு பந்தம் எப்படிக் கிடைக்கும்? உங்கள் இருப்பு உடல் முதலிய உபாதிகளால் வரையப்படவில்லை; எனவே உங்களுக்கு வேறுபாடு இல்லை; பந்தமும், முக்தியும் உங்களுக்கு இல்லை. எங்களுக்கு உங்களைப் பற்றிய குழப்பம் ஒருபோதும் வராதிருக்கட்டும். பழைய வேத மார்க்கம் பொய்யும், தவறான கருத்துகளாலும் தடையடைந்தால், உலக நலனுக்காக, சத்துவ குணத்துடன் நீங்கள் அவதரிக்கிறீர்கள். இன்று, உலகின் பாரத்தை நீக்க, வசுதேவரின் வீட்டில் உங்களது அம்சத்துடன் அவதரித்து, பல எதிரி அரசர்களின் படைகளை அழித்து, இந்த வம்சத்தின் புகழை பரப்ப வந்துள்ளீர். இன்று, எங்கள் வீடுகள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில், எல்லா தேவதைகள், பிதாக்கள், உயிர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் ரூபமான, பாதத் தண்ணீர் மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்கும், உலகாசிரியனான, அடோக்ஷஜனான நீர் எங்கள் இல்லத்தில் வந்துள்ளீர்!” இவ்வாறு, பக்தி, பணிவு, மகிழ்ச்சியுடன், கிருஷ்ணனும், ராமனும், உத்தவனும் வ்ரஜாவிலும் மதுரையிலும் அனுபவித்த நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன.