அவன் அழகான நடை, உயர்ந்த சிரிப்பு, விளையாட்டான பார்வை, இனிமையான மொழி—இவை எல்லாம் எங்கள் மனதை கவர்ந்துவிட்டன; இப்போது நாங்கள் அவனை எப்படித் துறக்க முடியும்? “ஓ பகவனே! லக்ஷ்மியின் கணவரே! வ்ரஜாவின் அதிபதியே! துக்கத்தை நீக்குபவனே! கோகுலத்தைத் துயர் கடலில் மூழ்கியுள்ளதைத் தாங்கி எழுப்பும் கோவிந்தா!” என்று அவர்கள் ப்ரார்த்தனை செய்தனர். அப்போது ஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணரின் செய்திகள் மூலம் பிரிவின் வேதனை நீங்கிய அவர்கள், உத்தவனை பரமன்போல் மதித்து, மரியாதையுடன் போற்றினர். உத்தவன் அங்கே பல மாதங்கள் தங்கியிருந்தார்; அவர் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடி, கோபிகளின் துயரத்தைத் தணித்து, கோகுலத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். உத்தவன் நந்தனின் வ்ரஜாவில் தங்கிய நாட்கள், கிருஷ்ணரின் செய்திகளில் மூழ்கியிருந்ததால், அங்குள்ளவர்களுக்கு விரைவாகக் கடந்தன. ஆறுகள், காடுகள், மலர்ந்த மரங்களைப் பார்த்து உத்தவன் கிருஷ்ணரை நினைத்து மகிழ்ந்தார்; வ்ரஜ வாசிகளுக்கு சேவை புரிந்தார். கோபிகள் கிருஷ்ணரின் நினைவில் முழுமையாகக் கவனத்தை செலுத்தியதைப் பார்த்து, உத்தவன் பேரானந்தத்தில் ஆழ்ந்தார்; அவர்களுக்கு வணங்கி, இவ்வாறு பாடினார்: “இந்தக் கோபிகள், இந்த பூமியில் உடல் பெற்றவர்களுள் உயர்ந்தவர்கள்; ஏனெனில், அவர்களின் உள்ளத்தில் கோவிந்தனுக்கான அன்பு ஆழமாக உள்ளது. பிறவி பயத்தில் நடுங்கும் முனிவர்கள் மற்றும் நாமும் அந்த பக்தியை விரும்புகிறோம்; பிரம்மாவாகப் பிறந்தாலும், அவன் கதைகள் என்ற அமிர்தை ருசிப்பதை விட என்ன பயன்?” “இவர்கள் காட்டில் வாழும் பெண்கள்; அவர்கள் வழுவும் தவறுகளும் இருந்தாலும், கிருஷ்ணருக்காக அவர்களுடைய பரம அன்பு எங்கே, அவன் பரமாத்மாவாக இருப்பது எங்கே! அறியாமையில் இருந்தாலும், இறைவனை நேரடியாக வணங்குபவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள்; அரசர் தன்னைச் சேவிப்பவர்களுக்கு அருள் செய்வதைப்போல்.” “ஓ தோழி! இந்த தீவிரமான அன்பு, தாமரைப்போல் மணமோசை கொண்ட தேவி கன்மார்களிடம்கூட இல்லை; மற்றவர்களிடம்கூட இல்லை. இது ராசலீலையில், கிருஷ்ணர் வ்ரஜாவின் பிரியமானவர்களைத் தழுவியபோது தோன்றியது; அவர்களுக்கு பரிபூரணத்தை அளித்தது.” “நானும் இந்த வ்ரிந்தாவனத்தில் ஒரு புல், ஒரு செடி, ஒரு கொடி, அல்லது ஒரு மருந்தாக இருந்தாலும் போதும்; கிருஷ்ணருக்காக தங்கள் குடும்பத்தையும், தர்ம மார்க்கத்தையும் விட்டுவிட்டு, வேதங்களால் தேடப்படும் முகுந்தனின் பாதையைத் தேடியவர்களின் பாத தூசியைப் பெற ஆசைப்படுகிறேன்.” “லட்சுமியும், தன்னிறைவு பெற்ற யோகிகளும் வணங்கும் கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை தங்கள் மார்பில் அணிந்துகொண்டவர்கள், ராசலீலையின் இலக்காகிய அவரைத் தழுவி, துயரங்களைத் தள்ளிவிட்டார்கள்.” “நான் மீண்டும் மீண்டும் நந்தனின் வ்ரஜாவின் பெண்களின் பாத தூசிக்கு வணங்குகிறேன்; அவர்கள் ஹரியின் புகழைப் பாடுவதால் மூன்று உலகங்களும் புனிதமாகின்றன.” ஶுகர் தொடர்ந்தார்: பின்னர், கோபிகள், யசோதா, நந்தன் மற்றும் மற்ற கோபர்களிடம் விடைபெற்று, உத்தவன் தனது தேரில் ஏறி புறப்பட்டார். அவர் புறப்படும்போது, நந்தனும் மற்றவர்களும் பலவிதமான பரிசுகளை எடுத்துக்கொண்டு, கண்களில் கண்ணீருடன், அன்புடன் அவரிடம் வந்தனர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: “எங்கள் மனம் எப்போதும் கிருஷ்ணரின் திருவடியில் நிலைத்திருக்கட்டும்; எங்கள் வாக்கு அவன் நாமங்களை மட்டுமே பேசட்டும்; எங்கள் உடல் அவனுக்கே பணிவிடை செய்யட்டும். எங்களை எங்கு எங்கள் கர்மம் வீசினாலும், இறைவனின் சித்தப்படி எங்கு சென்றாலும், கிருஷ்ணருக்கான எங்கள் பக்தி நெஞ்சில் நிலைத்திருக்கட்டும்.” இவ்வாறு கோபர்களால் கிருஷ்ணரிடம் பக்தியுடன் போற்றப்பட்ட உத்தவன், ராஜாவே, கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்டு மீண்டும் மதுரைக்கு சென்றார். அங்கே கிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, வ்ரஜ வாசிகளுக்காக உள்ளம் நிறைந்து, வசுதேவர், ராமர் மற்றும் அரசருக்கு பரிசுகளை அளித்தார். அப்போது ஶுகர் சொன்னார்: அனைத்தையும் அறியும் ஆத்மாவாகிய பகவான், சைரந்திரியான குப்ஜையின் ஆசையை அறிந்து, அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க விரும்பி, அவளது வீட்டிற்கு சென்றார். அவளது வீடு வளமான அலங்காரங்களால் பிரகாசித்தது; முத்துமாலைகள், கொடிகள், குடை, படுக்கைகள், ஆசனங்கள், தூபம் மணக்கும் வாசனையுடன், விளக்குகள், மலர் மாலைகள், வாசனை திரவியங்கள் அனைத்தும் அங்கிருந்தன. அவள் கிருஷ்ணரை வீட்டிற்குள் வருவதைக் கண்டு, கலங்கியவளாக உடனே எழுந்து, உரிய மரியாதையுடன் நெருங்கி, தோழிகளுடன் சேர்ந்து அச்யுதனை ஆசனமும் மற்ற அர்ப்பணிப்புகளும் கொண்டு போற்றினாள். உத்தவனும் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டு, ஆசனத்தைத் தொடந்து அமர்ந்தார்; கிருஷ்ணர் உலக மரபின்படி விரைவாக அழகிய படுக்கைக்குள் சென்றார். குப்ஜை, குளித்து, வாசனை பூசி, நன்கு ஆடை அணிந்து, நகைகள், மலர் மாலை, வாசனை—all அணிந்து, பாக்கு மென்று, மாந்திரம் நிறைந்த பார்வையுடன், வெட்கத்துடன், மென்மையான புன்னகையுடன் மாதவனிடம் நெருங்கினாள். கிருஷ்ணர், முதன்முதலில் சந்திக்கும் வெட்கம் கொண்ட அவளை அழைத்து, அவள் கைகளில் வளையல்கள் ஒலிக்க, அவளைத் தன் அருகில் படுக்கையில் அமர வைத்து, அவள் தன்னை சாந்தி பூசிய புண்ணியத்தால், அவளுடன் மகிழ்ந்தார். அவளது மார்பும் இதயமும் விருப்பத்தில் எரிந்தன; அவள் கிருஷ்ணரின் பாதங்களின் வாசனையை உறிஞ்சி, அவற்றால் தன் வலி தீர்த்தாள்; அவனைத் தழுவி, பரம ஆனந்தமான அவனில், நீண்ட நாள் துயரத்திற்கு முடிவை அடைந்தாள். அவன், ப்ரபஞ்சத்தின் அதிபதியான முக்தி நாயகனை அடைந்தவளாய், சந்தனக் கருப்பூரம் அர்ப்பணித்து, ஒரு வரம் கேட்டாள்: “நான் உன்னை பிரிய முடியவில்லை; சில நாட்கள் என்னுடன் தங்கித் துவா, என் கண்கள் உன்னை அனுபவிக்கட்டும்.” அவளுக்குத் தேவையான வரத்தை அளித்து, அவளை மரியாதையுடன் போற்றி, உத்தவனுடன் சேர்ந்து, கிருஷ்ணர் தம் புனித இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். யார் விஷ்ணுவை மிகுந்த பக்தியுடன் வணங்கி, பிறகு மனம் விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்களோ, ஆனால் நல்லதன்மை இல்லையெனில், அவர்களின் அறிவு குறைந்ததே. அதன்பின், கிருஷ்ணர், ராமர், உத்தவன் ஆகியோர், அக்கூரரை மகிழ்விக்கவும், ஒரு காரியம் நிறைவேற்றவும் விரும்பி, அக்கூரரின் வீட்டிற்கு சென்றனர். தூரத்திலிருந்தே தம் உறவினர்களை பார்த்த அக்கூரர் மகிழ்ச்சியில் எழுந்து, அவர்களை அணைத்து, பெருமகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். அவர் கிருஷ்ணரும் ராமரும் வணங்க, அவர்கள் அவரையும் பிரதிபலித்து வாழ்த்து கூறினர்; பிறகு, ஆசனங்கள் ஏற்றுக்கொண்டு, முறையான வழியில் அவர்களை வணங்கினார். அவர்களின் கால்கள் கழுவிய நீரை தன் தலையில் வைத்தார்; தெய்வீக ஆடைகள், வாசனை மாலைகள், சிறந்த நகைகள் கொண்டு அவர்களை போற்றினார். அவர்களை வணங்கி, கால்களைத் தன் கைகளால் கழுவி, அக்கூரர் பணிவுடன் கிருஷ்ணரையும் ராமரையும் நோக்கி உரையாற்றினார்: “பொல்லாத கம்சனும் அவன் கூட்டத்தாரும் அழிக்கப்பட்டது நன்மை; இந்த குடும்பம் பெரிய துயரிலிருந்து இருவராலும் மீட்கப்பட்டு நிலைபெற்றது.” “இருவரும் பரப்ரம்மம்; உலகத்தின் காரணமும், ஆதாரமும்; உங்களைத் தவிர உயர்வும் தாழ்வும் இல்லை. இந்த பிரபஞ்சம் உங்களால் உருவாக்கப்பட்டு, உங்களது சக்தியால் பலவகை முறைகளில் வெளிப்படுகிறது; கேட்டும், அனுபவித்தும் உணரக்கூடியது.” “எல்லா உயிரினங்களிலும், உயிருள்ளவை, உயிரில்லாதவை—எவ்வாறெல்லாம் பிறப்புகள் ஏற்படுகிறதோ, அதுபோல நீங்களும், ஓ பகவனே! தானாகவே பிறந்தவர்களாக, பலவகை உருவங்களில் வெளிப்படுகிறீர்கள்.” “உங்கள் சக்திகளான ரஜஸ், தமஸ், சத்துவம் மூலம் இந்த பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கிறீர்கள்; ஆனாலும் அந்த குணங்களாலும், செயல்களாலும் நீங்கள் பிணைக்கப்படவில்லை; அறிவின் ஆத்மாவாகிய நீங்கள், பந்தத்திற்கு காரணமே இல்லை!