மதுராவில் உள்ள அந்த உயர்ந்த நந்தபுத்திரன் இப்போது நலமாக இருக்கிறாரா? அவர் தந்தையின் வீடு, உறவுகள், மற்றும் கோகுலத்தின் கோபர்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறாரா? நாங்கள், அவருடைய பணியாளர்கள், குறித்து அவர் ஒருபோதும் பேசுகிறாரா? எப்போது அந்த வீரமான, சுகந்தம் நிறைந்த கரத்தை நமது தலை மீது வைக்கும்? இவ்வாறு, கிருஷ்ணரை நினைத்து ஏங்கும் கோபியர்களின் மனநிலையை கேட்ட உடுவா, அவர்கள் மனத்தை ஆற்றிவிட, அன்பு நிறைந்த செய்திகள் கொண்டு அவர்களை ஆற்றினார். உடுவா அவர்கள் நோக்கி சொன்னார்: "உங்கள் மனம் முழுமையாக வாசுதேவருக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; உலகில் நீங்கள் மிக உயர்ந்தவர்கள், மிகப் பெருமை பெற்றவர்கள்." "விரதம், தவம், யாகம், வேதபாராயணம், சுயநியமனம்—இவை அனைத்தும் கிருஷ்ணருக்கான பக்தியை பெற உதவுகின்றன. ஆனால், நீங்கள் மிகப்பெரிய பாக்கியத்தால் புகழ்பெற்ற இறைவனுக்கான உச்சமான பக்தியைப் பெற்றுள்ளீர்கள்; அந்த பக்தி, முனிவர்களுக்கும் எளிதில் கிடைக்காதது." "விதியின் காரணமாக, நீங்கள் உங்கள் மகன்கள், கணவர்கள், உடல், உறவுகள், வீடு ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, அந்த உன்னதமான கிருஷ்ணரை தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். இந்த பரமாத்மாவை நினைத்து, பிரிவின் வேதனையில் முழுமையாக ஆழ்ந்துள்ளீர்கள்; இந்த நிலை எனக்கு மிகப்பெரிய அருள்." "இப்போது, உங்கள் மனதில் மகிழ்ச்சி தரும், ரகசியமாக உங்கள் கணவரிடமிருந்து வந்த செய்தியை நான் சொல்கிறேன்." அந்த செய்தியில், கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்: "நான் உங்கள் பிரிவில் முழுமையாக பிரிந்திருக்கவில்லை; எல்லா உயிரிலும் நான் இருக்கிறேன். எவ்வாறு பஞ்சபூதங்கள்—ஆகாயம், வாயு, அக்னி, நீர், பூமி—எல்லா பொருளிலும் இருக்கின்றன, அவ்வாறே நான் மனம், உயிர், பஞ்சபூதங்கள், புலன்கள் மற்றும் அவற்றின் குணங்களின் ஆதாரமாக இருக்கிறேன்." "நான் என் சக்தியால், என் உள்ளேயே, என் மூலம், படைக்கிறேன், அழிக்கிறேன், நிலைநிறுத்துகிறேன்; பஞ்சபூதங்கள், புலன்கள், குணங்கள் ஆகியவற்றின் சாரமாக இருக்கிறேன்." "ஆன்மா அறிவால் ஆனது, தூயது, தனித்தது, குணங்களால் கட்டுப்பட்டதல்ல; ஆனால், மாயையின் செயல்பாடுகளால், அது தூக்கத்தில், கனவில், விழிப்பில் நகரும் போல் தோன்றுகிறது." "புலன்கள் கொண்டு புலன்களின் பொருள்களை எண்ணும் மனதை, அது கனவாக தோன்றும் போல, கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; எப்போதும் விழிப்புடன், சுயநியமனத்துடன் இருக்க வேண்டும்." "இது உள்ளார்ந்த போதனை, யோகமும் விவேகமும்; துறவு, தவம், சுயநியமனம், சத்தியம்—இவை எல்லாம் கடல்கள் நோக்கி செல்லும் ஆறுகள் போல." "நான், உங்கள் பிரியமானவன், வெளியில் இருந்து பிரிந்தவன் போல் தோன்றினாலும், அது உங்கள் மனம் என்னை மேலும் நெருக்கமாக நினைக்க, என்றும் நினைவில் வைத்திருக்க, உங்களை இழைக்கும் நோக்கத்திற்காகவே." "ஒரு பிரியமானவன் தொலைவில் இருக்கும்போது, மனம் அவனை அதிகமாக நினைக்கிறது; ஆனால், அருகில், கண்களுக்கு தெரியும் போது, மனம் அவ்வளவு ஆழமாகக் கலந்திருக்காது." "உங்கள் மனம் முழுமையாக என்னை நினைத்து, மற்ற எல்லா பாசங்களிலிருந்து விடுபட்டு, எப்போதும் என்னை நினைத்தால், விரைவில் என்னை அடைவீர்கள்." "இங்கு நான் இரவில் விளையாடிய போது, ராச நடனத்தில் கலந்து கொள்ள முடியாதவர்கள் கூட, என் வீரச்செயல்களை தியானம் செய்ததால், என்னை அடைந்தனர்." இந்த செய்தியை கேட்ட கோபியர்கள், மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார்கள்; உடுவாவிடம், அவர் கொண்டு வந்த செய்தியை நினைத்து பேசினர்: "பாக்கியமாக, யதுவர்களின் பகை, தீய கம்சன் அழிக்கப்பட்டான்; பாக்கியமாக, அச்யுதன் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார், தனது உறவுகளுடன் எல்லா இலக்குகளையும் அடைந்துள்ளார்." "அழகான நகர பெண்களின் அன்பான, வெட்கமான, சிரிக்கும் பார்வைகளால் மதிப்பளிக்கப்பட்ட, கதாகிராமின் பெரிய சகோதரர், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறாரா?" "அன்பின் நுணுக்கங்களை அறிந்தவர், நகர பெண்களுக்கு அன்பானவர்; அவர்கள் வார்த்தைகள், விளையாட்டு நடைகள் அவரை ஈர்க்காமல் இருக்க முடியுமா?" "நகர பெண்களுடன், அவர்கள் உரையாடும் போது, கோவிந்தன் எப்போதாவது நாங்கள், கிராம பெண்களை, நினைவில் வைக்கிறாரா?" "விரிந்தாவனத்தில், தாமரை, மல்லிகை, சந்திர ஒளியில், ராச நடனத்தில், கழுத்திலங்கும் சிலம்பொலி, அன்பான கதைகள், இவை எல்லாம் அவர் நம்முடன் பகிர்ந்த அந்த இரவுகளை நீ நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா?" "தசரஹா வம்சத்தாரான அவர், தன் செயலால் ஏற்பட்ட துயரால் வருந்தி, இங்கு வந்து, எங்கள் உயிரைத் தட்ட, இந்திரன் காட்டில் மழை பொழிவது போல நம்மை உயிர்ப்பிப்பாரா?" "இப்போது கிருஷ்ணர் தனது ராஜ்யத்தை பெற்றுள்ளார், பகைகளை அழித்துள்ளார், ராஜகுமாரிகளை மணந்து, நண்பர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார்; அவர் மீண்டும் இங்கு வருவார் என்று ஏன் நம்ப வேண்டும்?" "பெரிய ஆன்மா, லக்ஷ்மியின் கணவர், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றியவர், தன்னுள் நிறைவேறியவர்; நாங்கள், காட்டில் வாழும் பெண்கள், அவருக்கு என்ன உதவ முடியும்?" "பிங்கலா என்ற வேசையின் போதனை போல, எதிர்பார்ப்பிலிருந்து விடுபடுவது உயர்ந்த ஆனந்தம்; ஆனால், அறிந்திருந்தாலும், கிருஷ்ணருக்கான நம்பிக்கையை விட முடியவில்லை." "மகிமை பெற்ற இறைவனுடன் கூட, விருப்பம் இல்லாமல் கூட, பிரிவை ஏற்க மனம் சாத்தியமில்லை; அதேபோல், லக்ஷ்மி எப்போதும் அவரை விட்டு பிரியவில்லை." "இந்த நதிகள், மலைகள், காட்டுகள், பசுக்கள், புல்லாங்குழல் ஒலி—இவை அனைத்தும் சங்கர்ஷணனுடன் கிருஷ்ணர் பயணித்த இடங்கள்." "மீண்டும் மீண்டும், லக்ஷ்மியின் வாசஸ்தலங்கள் நந்தபுத்திரனை நினைவூட்டுகின்றன; அவரது பாதச்சுவடுகள் நம்மை மறக்க முடியாததாக வைத்துள்ளன." "அவரது நடை, சிரிப்பு, பார்வை, இனிய பேச்சு—இவை அனைத்தும் நமது மனதை ஈர்த்துள்ளன; அவரை நாம் எப்படி மறக்க முடியும்?" "ஓ பிரபு, லக்ஷ்மியின் கணவர், வ்ரஜாவின் தலைவர், துயரத்தை அழிப்பவர், கோகுலத்தை, துயரக் கடலில் மூழ்கியுள்ளதை, நீ உயர்த்தி விட வேண்டும்!" இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் செய்தியால் பிரிவின் வேதனை குறைந்த கோபியர்கள், உடுவாவை இறைவனின் அவதாரமாக மதித்து, அவரை மரியாதை செய்தார்கள். உடுவா, பல மாதங்கள் கோகுலத்தில் தங்கினார், கோபியர்களின் துயரை துடைத்தார், கிருஷ்ணரின் லீலைகளை பாடினார், கோகுலத்தை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தினார். உடுவா நந்தனின் வ்ரஜாவில் இருந்த நாட்கள், கிருஷ்ணரின் செய்திகளில் absorbed ஆக, வ்ரஜ வாசிகள் நேரம் விரைவில் கடந்தது. அங்கு, நதிகள், காட்டுகள், மலர்கள், மரங்களை பார்த்த உடுவா, கிருஷ்ணரை நினைத்து மகிழ்ந்தார், வ்ரஜ வாசிகளுக்கு சேவை செய்தார். கோபியர்கள் கிருஷ்ணரில் முழுமையாக absorbed ஆக, மனம் துயரில் ஆழ்ந்திருப்பதை பார்த்த உடுவா, மிக உயர்ந்த ஆனந்தத்தில், அவர்களுக்கு வணங்கி, பாடினார்: "இந்த கோபியர்கள், கிருஷ்ணருக்கான அன்பை உள்ளார்ந்த முறையில் கொண்டிருக்கும், பூமியில் வாழும் உயிர்களுக்குள் மிக உயர்ந்தவர்கள். முனிவர்கள், பிறவியை பயந்து, கூட இந்த பக்தியை விரும்புகிறார்கள்; கிருஷ்ணரின் கதைகளை ரசிப்பது, பிரம்மாவாக பிறப்பதை விட உயர்ந்தது!" "இந்த காட்டில் வாழும், பாவத்தில் corrupted ஆன பெண்கள், மற்றும் கிருஷ்ணருக்கான இந்த உன்னதமான அன்பு—இவை இரண்டும் எவ்வளவு வித்தியாசம்! ஆனால், இறைவனை நேரடியாக வழிபடுகிறவர்கள் கூட, அறியாதவர்களாக இருந்தாலும், அருள் பெறுகிறார்கள்; அரசன் தன் பணியாளர்களுக்கு அருள்புரிவது போல." "இந்த தீவிரமான அன்பு, லக்ஷ்மி போன்ற வான பெண்களுக்கும் கிடைக்கவில்லை; இது ராச நடனத்தில், கிருஷ்ணர் வ்ரஜாவின் பெண்களின் கழுத்தை அணைத்து, அவர்களுக்கு முழுமையான பூரணத்தை வழங்கும் போது ஏற்பட்டது." இவ்வாறு, கோகுலத்தில் கிருஷ்ணரின் நினைவில் absorbed ஆன கோபியர்களின் அன்பையும், உடுவாவின் போதனையையும், வ்ரஜாவின் மகிழ்ச்சியும், பக்தியின் உன்னதத்தையும் இந்த நிகழ்வுகள் வெளிப்படுத்தின.