ஒருநாள், ஒரு தேனீ அருகில் வந்தபோது, ஒரு கோபி அதன் பக்கம் பார்த்து உருக்கமாகப் பேசினாள்: “ஓ தேனீ, பொய்யாளனின் தோழனே! என் போட்டியின் பாதங்களில் தொடாதே. அவளது மார்பின் பூப்பொடி உன் மூக்கினில் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறது. நீ அவன் தூதுவனாக, யாதவகுலத்தின் சபையில் நகைச்சுவைக்குரியவனாக இருக்கிறாய்; நீ போய் அந்த அகம்பாவுள்ள பெண்களுக்கு உன் தலைவனின் புகழை எடுத்துச் செல். அவன் ஒருமுறை அவன் உதட்டின் அமுதை நமக்கு கொடுத்து, நம்மை மயக்கி விட்டான். பிறகு, பூவை போல நம்மை விட்டுவிட்டான். அந்த பத்மா, அவன் புகழை கேட்டுப் போன மனதை உடையவனுடைய பாதங்களை எவ்வாறு சேவிக்கிறாள்? ஆறு கால்கள் கொண்ட தேனீயே, இங்கு வந்து யாதவகுலத்தின் தலைவனைப் பற்றி பாடுகிறாயே, ஏன்? அவன் நண்பர்களுடன் பெற்ற வெற்றிகளைப் போய் பாடு. அவன் அவர்களின் மார்பின் வலியை நீக்கி, அவர்களுக்கு வேண்டியது எல்லாம் வழங்கிவிட்டான். அவன் அழகான சிரிப்பும், கண்களின் கூர்மையான பார்வையும் கொண்டு ஏமாற்றுகிறான். விண்ணிலும், மண்ணிலும், பாதாளத்திலும் அவனுக்கு எவரும் பெற முடியாதவர்கள் இல்லை. நாங்கள் அவன் பாததூளி வழிபடுவதையே பாக்கியமாகக் கொண்டவர்கள். ஏழைகளிடையே கூட அவன் புகழ் பரவியுள்ளது. உன் தலை மீது அவன் பாதத்தை வைப்பதை நீ விட்டுவிடு. அவன் இனிமையான வார்த்தைகளை எனக்குத் தெரியும். உன்னை, வாதாடும் திறமை கொண்ட தூதுவனாக அனுப்புகிறான். அவன் தன் மனைவிகளையும் பிள்ளைகளையும், தானே உருவாக்கியவர்களையும் இங்கே விட்டுவிட்டு கவலையில்லாமல் சென்றுவிட்டான். அவன் மீது நம்பிக்கை வைக்க முடியுமா? வானரராஜனை வேட்டையாடும் வேட்டக்காரர்கள் போல, அவன் பாதுகாப்பற்ற பெண்களை, காதலில் சிதைந்தவர்களை காயப்படுத்தினான். பலி போன்ற சக்திவானவரையும் பறவையைப் போல கட்டினான். அந்த இருண்டவருடன் நட்பைத் தொடர வேண்டாம்; ஆனாலும் அவன் கதைகளை விட்டுவிட முடியவில்லை. ஒருமுறை அவன் விளையாட்டுத் தோற்றங்களின் அமுதத்தை ருசித்தவர்கள், ஒரு முறையேனும் அவன் கதைகளை கேட்டவர்கள், எல்லா இரட்டைப்பாடுகளையும் விட்டுவிட்டு, தங்கள் வீடு குடும்பம் எல்லாம் துறந்து, பிச்சை எடுக்கும் பறவைகளாக இங்கு சுற்றுகிறார்கள். நாங்கள் அவன் வஞ்சகமான வார்த்தைகளை அமுதம் என்று நம்பியவர்கள். தாயைப் பார்த்து கூவும் குஞ்சுகள் போல அறியாமையில், அவன் மனைவிகள் ஆனோம். அவன் நகங்களால் ஏற்பட்ட வலியை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். வேறு செய்திகளைச் சொல், தூதுவனே. நண்பனே, நீ அவன் அனுப்பி மீண்டும் வந்தாயா? நீ எதை நாடுகிறாய்? நீ மதிப்புக்குரியவன், இனியவனே. எங்களை அவனை அருகில் கொண்டுவர முடியுமா, அவன் மார்பில் எப்போதும் லட்சுமி இருக்கும்போது? அந்த மகான் இப்போது மதுரையில் இருக்கிறாரா? அவர் தந்தையின் வீடு, உறவினர்கள், ஆயர்களை நினைவுகூர்கிறாரா? நாங்கள் அவருடைய பணியாளர்கள் என்று அவர் பேசுகிறாரா? அவர் வலிமையான, மணம் வீசும் தோளால் எப்போது நம் தலையில் கை வைப்பார்? அப்போது ஸ்ரீஶுகர் கூறினார்: உத்தவன், அந்த கோபிகளின் கிருஷ்ணனுக்கான பேரார்வத்தைக் கேட்டு, அவர்களை அன்பு செய்திகளால் ஆற்றுப்படுத்தி பேசத் தொடங்கினார். “உலகத்தில் நீங்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள், மதிப்பிற்குரியவர்கள். ஏனெனில் உங்கள் மனங்கள் முழுமையாக வாசுதேவனிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. விரதம், தவம், யாகம், வேதபாராயணம், தன்னடக்கம், பல வழிகளிலும் கிருஷ்ணனிடம் பக்தி கிடைக்கிறது. உங்கள் பாக்கியத்தால், புகழ் பெற்ற அந்த ஆண்டவரிடம் உன்னதமான பக்தியைப் பெற்றுள்ளீர்கள். இதை முனிவர்களுக்கே பெறமுடியாது. விதியின் வல்லமையால், நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகள், கணவர்கள், உடல், உறவினர், வீடு ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, பரமபுருஷனாகிய கிருஷ்ணனைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். பிரிவால் உங்களிடம் ஏற்பட்டுள்ள முழு மன ஒருமை, மகாபாக்கியசாலிகளே, எனக்கு மிகப்பெரிய அருளாக அமைந்துள்ளது. உங்கள் கணவரின் ரகசியமான, மகிழ்ச்சிகரமான செய்தியை நான் கொண்டு வந்துள்ளேன். அதை கேளுங்கள். பகவான் சொன்னார்: “நான் உங்களிடமிருந்து பிரிந்திருக்கிறேன் என்று நினைக்காதீர்கள். நான் எல்லா உயிரிலும் இருக்கிறேன். எவ்வாறு ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு, நீர், பூமி எல்லா பொருள்களிலும் இருக்கின்றனவோ, அதுபோல் மனம், உயிர், பஞ்சபூதங்கள், இन्द्रியங்கள், அவற்றின் குணங்களில் நான் அடிப்படையாக இருக்கிறேன். நான் என் சக்தியால், என்னுள் இருந்து, என்னை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கிறேன். பஞ்சபூதங்களின் சாரமாகவும், இन्द्रியங்களின் சாரமாகவும் இருப்பவன் நானே. ஆன்மா அறிவால் ஆனது, தூயது, தனித்துவம் கொண்டது, குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆனாலும் மாயையின் விளையாட்டால், அது தூக்கத்திலும், கனவிலும், விழிப்பிலும் சஞ்சரிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. இன்றியமையாத கனவுபோல் எழும் இந்த இச்சைகள் மூலம், ஒருவர் இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்தி, எப்போதும் விழிப்புடன், தன்னடக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும். இதுவே உள்ளார்ந்த உபதேசம், யோகமும் விவேகமும்; துறவும், தவமும், தன்னடக்கமும், சத்தியமும், ஆறுகள் கடலை நோக்கிச் செல்லும் போல, ஒரே இலக்கை நோக்கிச் செல்கின்றன. நான், உங்கள் பிரியமானவன், உங்களிடமிருந்து தூரமாக இருப்பது, உங்கள் மனம் என்னை மேலும் நினைக்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். நீங்கள் என்னை எப்போதும் நினைக்க வேண்டும் என்பதால். பிரியமானவர் தூரத்தில் இருக்கும்போது, மனம் அவரையே நினைக்கும்; அருகில் இருக்கும் போது, பெண்களின் மனம் அவ்வளவு ஈடுபடுவதில்லை. உங்கள் முழு மனமும் என்னில் நிலைத்திருக்க, மற்ற எல்லா பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, எப்போதும் என்னை நினைத்தால், விரைவில் என்னை அடைவீர்கள். இங்கு நான் இரவுகளில் வனத்தில் விளையாடியபோது, சிலர் ராசலீலையில் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆனாலும், அவர்கள் என் வீரிய செயல்களை தியானித்ததால், என்னை அடைந்துவிட்டார்கள். ஸ்ரீஶுகர் கூறினார்: இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கோபிகள், மகிழ்ச்சியில் தோய்ந்து, உத்தவனை நோக்கி பேசினர். அவர் கொண்டு வந்த செய்தியை மீண்டும் நினைத்தனர். “எங்கள் பாக்கியத்தால், தீய கம்சன், யாதவர்களின் பகைவர், அழிக்கப்பட்டான். அச்யுதன் இப்போது பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்; அவர் தன் உறவினர்களுடன் எல்லா குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றிவிட்டார். இனியவனே, நகரப் பெண்களின் அன்பும், வெட்கமும், சிரிப்பும் நிறைந்த பார்வையால் மதிக்கப்படுகிற கடையின் மூத்த சகோதரர் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறாரா? அவர் காதலின் நுணுக்கங்களை அறிந்தவர்; நகரப் பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர். அவர்கள் வார்த்தைகளும், விளையாட்டு நடைகளும் அவரை ஈர்க்காமல் இருக்க முடியுமா? மகனே, கோவிந்தன் நகரப் பெண்களுடன் இருக்கும்போது, எங்களை, இந்த கிராமப் பெண்களை, நினைவுகூர்கிறாரா? அவர் வனத்தில், தாமரை, மல்லிகை, நிலாவுடன், ராசலீலையில் எங்களை மகிழ்வித்த அந்த இரவுகளை நீ நினைவுகூர்கிறாயா? சில நேரம் இனிய கதைகள் சொல்லியும் எங்களை மகிழ்வித்தார். தசார்ஹ வம்சத்து வாரிசு, தன்னால் உண்டாக்கிய துயரத்தில் சிரமப்பட்டு, மீண்டும் இங்கு வந்து, இந்த காட்டை மழையால் புதுப்பிக்கும் இந்திரன் போல எங்களைத் தொடுவாரா? இப்போது கிருஷ்ணன் தனது இராச்சியத்தைப் பெற்றுவிட்டு, பகைவர்களை அழித்துவிட்டு, அரச குடும்ப பெண்களை மணந்து, தன் நண்பர்களால் சூழப்பட்டிருக்க, அவர் இங்கு வருவாரா? நாங்கள் காட்டுப் பெண்கள் அல்லது மற்றவர்கள், லட்சுமியின் நாதனாகிய மகான், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றியவருக்கு என்ன பயன்? உயர்ந்த ஆனந்தம் என்பது எதிர்பார்ப்பில்லாமைதான், என்று பிங்களா விப்சா சொன்னாள்; ஆனாலும், அதை அறிந்திருந்தும், கிருஷ்ணனை எதிர்பார்ப்பதை விட்டுவிட முடியவில்லை. புகழ் பெற்ற பகவானுடன் கூடும் பாக்கியத்தை, விருப்பமில்லையென்றாலும், யார் விட்டுவிட முடியும்? அதுவும், மகாலட்சுமி அவரை விட்டுப் பிரியாதபோது? இந்த ஆறுகள், மலைகள், காடுகள், பசுக்கள், புல்லாங்குழல் ஒலி—இவை அனைத்தும் சங்கர்ஷணனுடன் கிருஷ்ணன் சென்ற இடங்கள், ஐயா. மீண்டும் மீண்டும், லட்சுமி வாசஸ்தலங்கள் நந்தனின் மகனை நினைவுபடுத்துகின்றன; அவனது பாதச்சுவடுகள் நம்மை மறக்க விடவில்லை. அவன் அழகான நடை, உயர்ந்த சிரிப்பு, விளையாட்டு பார்வை, இனிய பேச்சு—இதையெல்லாம் நினைத்து, அவனை மறக்க முடியாது!