ஒரு நாள், ஒரு கோபிகை, தனக்குள் கிருஷ்ணனுடன் ஒன்றாகும் எண்ணத்தில் மூழ்கி, அருகில் வந்த தேனீயை பார்த்தாள். அவள் அந்த தேனீயை, தன் காதலனான கிருஷ்ணனால் அனுப்பப்பட்ட தூதனாகக் கற்பனை செய்து, அன்பும் வேதனையும் கலந்த வார்த்தைகளால் பேசத் தொடங்கினாள்: "ஓ தேனீ! ஏமாற்றலின் தோழனே, என் எதிரியைச் சென்று தொடாதே. அவளது மார்பின் சாந்து கலந்த மாலையை நீ அணிந்து, உன் கூந்தலைக் களங்கப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறாய். உன் அரசனான தேனீயின் தலைவன், பெருமை கொண்ட பெண்களின் அனுகிரகத்தை ஏந்தட்டும்; ஏனெனில் நீ அவனது தூதன், யாதவர் சபையில் நகைச்சுவைக்கு உரியவன். ஒருமுறை மட்டுமே அவன் தன் உதட்டின் அமுதை வழங்கி, எங்களை மயக்கிவிட்டு, மலரை போல எங்களை விட்டே விட்டுவிட்டான். அந்த புகழ் பெற்றவனின் புகழை கேட்கக் கேட்க, அவனது மனதைத் திருடும் பாதமலர்களை, பத்மா எப்படி சேவை செய்கிறாள்? ஆறு கால்கள் கொண்ட தேனீயே! எங்கள் இல்லத்தின் பழைய அதிபதி, யாதவர்களின் தலைவனைப் பற்றி இங்கு பாடிக்கொண்டு ஏன் வந்தாய்? அவன் தனது தோழர்களிடையே வெற்றிகளைப் பாடு; அவர்களது விருப்பங்களைப் பூர்த்தி செய்து, அவர்கள் மார்பின் வலியை அகற்றியவன் அவன். சிரிப்பும், கண்களின் சுணக்கம் கொண்ட அவனிடம், சுவர்க்கத்தில், பூமியில், பாதாளத்தில் எந்தப் பெண்ணும் எட்ட முடியாதவள் இல்லை. நாங்கள் அவனது பாததூளியைத் துதிபடியாக ஏற்கும் பாக்கியசாலிகள்; ஏழைகளிடையே கூட அவனது புகழ் பரவி உள்ளது. அவனது பாதத்தை உன் தலையிலிருந்து எடு; அவனது இனிய சொற்களை நான் அறிகிறேன். பேசுவதில் வல்லவராக உன்னை தூதனாக அனுப்புகிறான். தானே உருவாக்கிய மனைவிகளையும் பிள்ளைகளையும் விட்டுவிட்டு, எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் சென்றவன் அவன். அவனை நம்புவது எப்படி? வானரராஜனை வேட்டையாடும் வேட்டைக்காரர்களைப் போல, காதலால் சிதைந்த பெண்களை அவன் காயப்படுத்தினான், ஆசையால் வென்றான். வலியுள்ள பாலியையும் பறவையைப் போல கட்டினான். அந்த இருண்டவனுடன் நட்பு போதும்; அவனது கதைகள் விட்டுவிட இயலாதவை. அவனது விளையாட்டு நிகழ்வுகளின் அமுதத்தை ஒருமுறை சுவைத்தவர்கள், எல்லா இரட்டையிலுமிருந்து விடுபட்டு, வீடும் குடும்பமும் விட்டுவிட்டு, பிச்சை எடுக்கும் பறவைகள் போல இங்கு திரிகிறார்கள். அவனது வளைந்த சொற்களை அமுதம் என நம்பி, பறவைக் குஞ்சுகள் அம்மாவின் கூவை கேட்பதைப் போல அறியாமை கொண்ட நாங்கள், கிருஷ்ணனின் மனைவிகள், மான்கள் போன்றவர்கள். அவனது நகங்களால் ஏற்பட்ட வலியை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூர்கிறோம். வேறு செய்திகளைச் சொல், தூதனே. நண்பனே, நீ என் காதலனால் அனுப்பப்பட்டுத் திரும்பினாயா? என்ன தேடுகிறாய்? நீ மதிப்புக்குரியவன், மென்மையானவன். லட்சுமி அவன் மார்பில் என்றும் தங்கும் போது, எங்களை அவனிடம் சேர்க்க என்ன வழி உண்டு? அந்த உயர்ந்தவன் இப்போது மதுரையில் இருக்கிறானா? அவன் தந்தையின் வீடு, உறவினர்கள், காளைகள்—all நினைவில் வைத்திருக்கிறானா? அவன் எப்போதாவது எங்களை, தாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறானா? அவன் வலிமையான, மணம் பரப்பும் தோள்களை எப்போது எங்கள் தலையில் வைப்பான்? இவ்வாறு கோபிகைகள் தங்கள் ஆழ்ந்த விருப்பத்தையும், கிருஷ்ணனின் பிரிவால் ஏற்பட்ட துயரத்தையும் வெளிப்படுத்தியதை கேட்ட உடுவன், அவர்களை அன்பும் ஆறுதலும் கொண்ட வார்த்தைகளால் சமாதானப்படுத்தினார்: "உலகில் நீங்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில் உங்கள் மனம் முழுவதும் வாசுதேவனிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. விரதம், தவம், யாகம், பாராயணம், கல்வி, சுயநிக்ஷேபம், பலவகையான முயற்சிகள்—all இவை கிருஷ்ணனிடம் பக்தி பெறும் வழிகள். உங்கள் புண்ணியத்தால், புகழ் பெற்ற பரமாத்மாவிடம் உன்னதமான பக்தியைப் பெற்றுள்ளீர்கள்; இது முனிவர்களுக்கே அரிது. விதியின் காரணமாக, பிள்ளைகள், கணவர்கள், உடல், உறவினர்கள், வீடு ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, பரமபுருஷனான கிருஷ்ணனைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். பிரிவின் காரணமாக உங்களுக்குள் தோன்றிய பரிபூரண தன்மையால், பெரிய பாக்கியம் எனக்கே கிடைத்துள்ளது. உங்கள் பிரியமான கணவரின் இரகசியமான செய்தியை நான் உங்களுக்காக கொண்டு வந்துள்ளேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள்." அப்போது பகவான் கிருஷ்ணன் சொன்னார்: "நான் உங்களிடமிருந்து பிரிந்திருக்கிறேன் என்று நினைக்க வேண்டாம்; எல்லா உயிர்களிலும் நான் இருப்பேன். ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு, நீர், பூமி எல்லாவற்றிலும் இருப்பது போல, மனம், பிராணன், கரணங்கள், அவற்றின் குணங்களில் நான் அடிப்படையாக இருக்கிறேன். நான் என் சக்தியால், எனக்குள் எனக்காக, படைக்கிறேன், காத்து அழிக்கிறேன்; பஞ்சபூதங்களின் சாரமாகவும், கரணங்களின் சாரமாகவும் இருக்கிறேன். ஆத்மா அறிவால் ஆனது, தூயது, தனிப்பட்டது; ஆனால் மாயையால் அது தூக்கம், கனவு, விழிப்பு ஆகிய நிலைகளில் அசையும் போல் தோன்றுகிறது. இந்த அறிவால், பொய்யான கனவுபோல எழும் விஷயங்களை எண்ணும் போது, கரணங்களை அடக்கி, எப்போதும் விழிப்புடன் இருங்கள். இதுவே உள்ளார்ந்த உபதேசம்; யோகமும், விவேகமும், துறவும், தவமும், சத்தியமும், நதிகள் கடலுக்கு செல்லும் போன்று, பரமத்தில் ஒன்றுபடும். நான் உங்களிடமிருந்து பிரிந்திருப்பது, உங்கள் மனங்களை என்னிடம் மேலும் ஈர்க்கும் பொருட்டு; உங்கள் நினைவில் நான் எப்போதும் இருப்பேன். காதலன் தூரத்தில் இருந்தால், மனம் எப்போதும் அவனையே நினைக்கும்; அருகில் இருந்தால், அவ்வளவு ஈடுபாடு இருக்காது. உங்கள் மனம் முழுவதும் என்னில் நிலைபெற்று, வேறு எதிலும் பற்றில்லாமல், எப்போதும் என்னை நினைத்தால், விரைவில் என்னை அடைவீர்கள். வனத்தில் நான் விளையாடிய இரவுகளில், சில பெண்கள் என்னுடன் சேர முடியவில்லை; ஆனால் அவர்கள் என் வீரியச் செயல்களைத் தியானித்து, என்னை அடைந்துவிட்டார்கள்." இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கோபிகைகள், மகிழ்ச்சியில் நிரம்பி, உடுவனை நோக்கி பேசினார்கள்: "பாக்கியமாக, யாதவர்களின் பகைவரான கம்சன் அழிக்கப்பட்டுவிட்டான்; அச்சுதன் எல்லா இலக்குகளையும் அடைந்து, உறவினர்களுடன் பாதுகாப்பாக இருக்கிறான். கருணைமிகு உடுவனே, நகரப் பெண்களின் அன்பும், வெட்கமும், சிரிப்பும் நிறைந்த பார்வையில், கதாகிராமின் மூத்த சகோதரன் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறானா? அவர் காதலின் நுட்பங்களை அறிந்தவர்; நகரப் பெண்களின் சொற்களும், விளையாட்டு நடையும் அவரை எவ்வாறு கவராதிருக்க முடியும்? நாங்கள், கிராமப் பெண்கள், அவரை அவர்கள் நடுவில் அவர் நினைவில் கொள்கிறாரா? விரிந்தாவனத்தில், தாமரை, மல்லிகை, சந்திர ஒளியில், நான்கு மணி வாத்திய ஒலியுடன், ரசலீலையில், நம்மை மகிழ்வித்த அந்த இரவுகளை நீ நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா? சில சமயம், அவர் நம்மை இனிய கதைகள் சொல்லி மகிழ்வித்தார். தன் செயலால் ஏற்பட்ட துயரத்தில் வாடி, தாஷார்ஹ வம்சத்தாரான கிருஷ்ணன் திரும்பி வந்து, இந்திரன் மழையால் காட்டை உயிர்ப்பிப்பது போல், எங்களை உயிர்ப்பிப்பாரா? இப்போது, அவன் ராஜ்யம் பெற்றுவிட்டு, பகைவர்களை அழித்துவிட்டு, அரச குடும்பப் பெண்களை மணந்து, நண்பர்களால் சூழப்பட்டிருக்கும் போது, கிருஷ்ணன் இங்கு வருவாரா? நாங்கள் காட்டுப் பெண்கள், அவருக்கு என்ன பயன்? உயர்ந்த ஆத்மாவான லட்சுமியுடைய நாதனுக்கு, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறி, தன்னிலேயே பூரணமடைந்தவனுக்கு, நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும்? பிங்கலா என்ற வேச்யை சொன்னது போல, எதிர்பார்ப்பில்லாத வாழ்வில்தான் பேரின்பம் இருக்கிறது; ஆனால், இது தெரிந்தும் கிருஷ்ணனை எதிர்பார்க்கும் ஆசையை விட இயலவில்லை. அவரது புகழைப் பகிர்வது—even விருப்பமில்லாதபோதும்—யார் விட்டுவிட முடியும்? லட்சுமியின் வாசஸ்தலங்கள், நந்தபுத்திரனின் பாதச்சுவடுகள் எங்கும் நினைவூட்டுகின்றன; அந்த அடிச்சுவடிகளால், நாங்கள் அவரை மறக்க முடியவில்லை. இந்த ஆறுகள், மலைகள், காடுகள், பசுக்கள், மற்றும் புல்லாங்குழல் ஒலி—இவை அனைத்தையும் சங்கர்ஷணனுடன் கிருஷ்ணன் கடந்துவிட்டான்." இவ்வாறு, கோபிகைகள் தங்கள் ஆழ்ந்த விருப்பத்தையும், பிரிவால் ஏற்பட்ட வலியையும், கிருஷ்ணனை மறக்க முடியாத பாசத்தையும் உடுவனிடம் வெளிப்படுத்தினார்கள்.