கோவிந்தன் ஒருவேளை ஒருமுறை என்றாலும் தன் சொந்த மக்களை வந்து காண்பாரோ? அப்போது, அவன் அழகான மூக்கும், புன்னகை பூத்த கண்களும் கொண்ட முகத்தை நாம் மீண்டும் காணலாம். காட்டுத் தீ, புயல், பெரும் மழை, காட்டு காளைகள், பாம்புகள், கடக்க முடியாத ஆபத்துகள், மரணமே எனும் பேரிடி—இவற்றிலிருந்தும் கிருஷ்ணன், அந்த மகா ஆத்மா, எங்களை காத்தார். கிருஷ்ணனின் வீரச் செயல்கள், அவன் சிரிப்பும் விளையாட்டு பார்வைகளும், இனிய பேச்சும் நினைவில் வந்தால், அன்புள்ளவரே, எங்களது அனைத்து செயலும் தளர்ந்து விடுகின்றன. அவன் காலடி பதித்த நதிகள், மலைகள், காடுகள்—அவை எல்லாம் நம்மை ஈர்க்கின்றன; அவன் அந்த இடங்களில் விளையாடியதை நாம் பார்த்தோம். நான் நினைக்கிறேன், கிருஷ்ணரும் ராமரும், தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், தேவர்களின் ஏதோ பெரிய காரியத்திற்காக இங்கு வந்திருக்க வேண்டும்; கார்கர் முனிவர் சொன்னதுபோல. கம்சன், பத்தாயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்டவன், அவனது மல்யுத்த வீரர்கள், யானைகளின் அதிபதி—இவர்கள் அனைவரையும் கிருஷ்ணன் சிங்கம் போல எளிதில் அழித்தான். மூன்று வலிமைமிக்க பனை மரங்களை ஒரு கையால் முறித்தான்; ஏழு நாட்கள் மலை ஒன்றை தூக்கி வைத்தான். பிரலம்பா, தேனுகா, அரிஷ்டா, திரிணாவர்த்தா, பாகா—இவர்கள் போன்ற அசுரர்கள், தேவர்களையும் அசுரர்களையும் வென்றவர்கள், அவன் விளையாட்டாகவே அழித்தான். இவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் நினைத்த நந்தா, கிருஷ்ணனில் மனம் முழுமையாக மூழ்கியவர், பேரன்பால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு அமைதியாக அமர்ந்தார். யசோதா, தன் மகனின் கதைகளை கேட்டபோது, கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பி, அன்பால் மார்புகள் பசைபட்டு நனைந்தன. நந்தா, யசோதாவின் கிருஷ்ணன்பால் கொண்ட பேரன்பை பார்த்து, உதவா மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்து நந்தாவை நோக்கி சொன்னான்: "உங்கள் இருவரும் எல்லா உயிர்களிலும் புகழ் பெறத்தக்கவர்கள்; ஏனெனில், உங்கள் மனம் இவ்வாறு நாராயணனில் நிலைத்திருக்கிறது. ராமரும் முகுந்தனும் இந்த உலகத்தின் விதை, கரு; அறிவும், ஐசுவர்யமும் கொண்ட ஆதிபுருஷர்கள். ஒரு மனிதன் மரணத்தின் போது—even அசுத்தமான மனத்துடன்—even ஒரு கணம் அவனை நினைத்தால், அவன் சூரியனைப் போல பிரகாசித்து, பாபங்களை நீக்கி, பரம்பதத்தை அடையச் செய்கிறான். எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான நாராயணன், ஆன்மாக்களின் நன்மைக்காக மனித வடிவம் எடுத்திருக்கிறார்; உங்களது இதயம் அவனில் இவ்வளவு ஆழமாக நிலைத்திருப்பது, உங்களுக்கு எத்தகைய புண்ணியம்! சமீபத்தில், அச்யுதன், சாத்வதர்களின் பிரபு, வ்ரஜாவுக்கு வந்து பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பார். கம்சனை அவன் அரங்கில் அழித்தான்; உங்களிடம் அவன் என்ன வாக்குறுதி அளித்தானோ, அதை நிச்சயம் நிறைவேற்றுவான். ஆதலால், பெரும் பாக்கியசாலிகளே, வருந்த வேண்டாம்; கிருஷ்ணனை அருகில் நீங்கள் காண்பீர்கள். அவன் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளத்தில், ஆகாயத்திலுள்ள ஒளிபோல் திகழ்கிறான். அவனுக்கு யாரும் மிகஅன்பும், வெறுப்பும் இல்லை; மேலானவன், கீழானவன், சமமானவன், சமமற்றவன் என்ற பேதமில்லை; எல்லோரிடமும் சமமானவன். அவனுக்கு தாய், தந்தை, மனைவி, பிள்ளைகள், சொந்தம், பிறர், உடல், பிறப்பு எதுவும் இல்லை. இந்த உலகில் நல்லதும் கெட்டதும் கலந்த செயல்களில் அவனுக்கு பங்கு இல்லை; ஆனாலும், லீலைக்காக, நல்லவர்களை காக்க அவன் தோன்றுகிறான். குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன் ஆனாலும், அவன் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் எனும் மூன்று குணங்களையும் ஏற்று, அவற்றுடன் விளையாடி, படைத்து, காப்பாற்றி, அழிக்கிறான்—even பிறவாமல் இருந்தும். தேனீயின் கண்கள் சுழலும் பொருளைப் போல, மனதில் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற எண்ணத்தால் ஆத்மாவும் செய்பவர் போல நினைக்கப்படுகிறது. அன்புள்ளவர்களே, அவன் உங்கள் மகன் மட்டும் அல்ல; ஹரி எல்லோருக்கும் மகனும், ஆத்மாவும், தந்தையும், தாயும், அதிபதியும். பார்க்கப்படும், கேட்கப்படும், கடந்தது, நிகழ்காலம், எதிர்காலம், நிலையானது, அசையாதது, பெரியது, சிறியது—இவை அனைத்திலும் நிலையான பரம்பொருளைத் தவிர வேறு எதுவும் பேசத்தக்கதல்ல; அவனே எல்லாம், பரமாத்மா. இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே, நந்தா, கிருஷ்ணனின் தோழன், இரவைக் கழித்தார். பசுமாடு பெண்கள் எழுந்து, விளக்குகளைப் பார்த்து, வீட்டு தெய்வங்களை வழிபட்டு, தயிரை கடையத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் கைகளில் வளையல்கள், கழுத்தில் மாலைகள், இடுப்பும் மார்பும், நகைகள்—all ஊஞ்சலடித்து, முகம் பவள குங்குமத்தால் அழகுபெற்று, ஒளிர்ந்தன. வ்ரஜ பெண்கள் தனிப்பெரும் கண்கள் கொண்டவனைப் பாட, அவர்களின் குரல்கள் விண்ணைத் தொடும் போல் இருந்தது; தயிர் கடையும் ஓசையுடன் கலந்து, எல்லா திசைகளிலும் அசுபத்தை அகற்றியது. சூரியன் உதித்ததும், பிரபு தோன்றியதும், நந்தாவின் வாசலில் வ்ரஜவாசிகள் ஒரு பொன்மயமான ரதத்தைக் கண்டார்கள்; "இது யாருடையது?" என்று கேட்டார்கள். "அக்ரூரர் வந்தாரா? அல்லது வேறு யாராவது கம்சனின் காரியத்திற்காக வந்தாரா? இவரால் தான் கிருஷ்ணன் மதுரைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்; எங்களது ஆண்டவருக்காக இவன் எத்தகைய பிராயச்சித்தம் செய்யப்போகிறான்?" என்று பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, உதவா தன் காலை வழிபாடுகளை முடித்து வந்தான். கிருஷ்ணனின் தோழனைப் பார்த்து, வ்ரஜ பெண்கள் அவனை நோக்கினார்கள்—நீண்ட கை, புதிய தாமரை போன்ற கண்கள், மஞ்சள் உடை, தாமரை மாலையணிந்தவன், மலர்ந்த தாமரை போன்ற முகம், ஒளிரும் குண்டலங்கள். "நாங்கள் உன்னை யாது குலத்தின் ஆண்டவனின் தூதராக, அவன் பெற்றோருக்காக ஏதோ செய்ய வந்ததாக அறிகிறோம். இல்லையெனில், கிருஷ்ணன் வ்ரஜாவை நினைவுகூர்வதற்குக் காரணம் வேறு எதுவும் நாங்கள் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை; உறவினர்களிடையே உள்ள பாசத்தை ஒரு முனிவருக்கும் விட்டுவிட இயலாது. மற்றவர்களுடன் நட்பு ஏதோ ஒரு நோக்கத்திற்காகவே உருவாகிறது; அந்த நோக்கம் முடிந்ததும், அது நீங்கிவிடும். ஆணும் பெண்ணும் நட்புபுரிவது போல, தேனீ மலருடன் நட்புபுரிவது போல. ஏழைகள் விற்பனையாளர்களால் விட்டு விடப்படுகிறார்கள்; ஆற்றல் இழந்த அரசரை رعsubjects விட்டுவிடுகிறார்கள்; மாணவர்கள் கல்வி கற்றதும் ஆசானை விட்டு விடுகிறார்கள்; வேதிகர்கள் தக்கபடி South பெற்றதும் விலகுகிறார்கள். கிளிகள் பழம் இல்லாத மரத்தை விட்டு விடுகிறன; விருந்தாளிகள் சாப்பிட்டதும் வீட்டை விட்டு செல்கிறார்கள்; காடுகள் எரிந்ததும் மான் விட்டு விடுகிறது; காதலர்கள் அனுபவித்ததும் பெண்ணை விட்டு விடுகிறார்கள். இவ்வாறு, வாக்கும், உடலும், மனமும் கோவிந்தனில் முழுமையாக மூழ்கிய கோபிகள், உலகப் பந்தங்களை விட்டு உதவா வந்தபோது, அவரவர் வாழ்வை மறந்து விட்டனர். அவர்கள் அவனது இனிய செயல்களைப் பாடி, குழந்தைப் பருவமும் யவன பருவமும் நினைத்து, வெட்கமின்றி அழத் தொடங்கினர். ஒரு கோபி, ஒரு தேனீயைக் கண்டு, கிருஷ்ணனுடன் சேரும் ஆசையில், அதைத் தன் காதலனின் தூதர் என எண்ணி, இவ்வாறு பேசத் தொடங்கினாள்...