நந்தகோபரும் யசோதையும், கிருஷ்ணர் அவர்களிடம் எப்போதும் நினைவில் இருந்தாரா? தாயும், நண்பர்களும், கோபர்களும், கிராமமும், அவருக்கு மிகவும் பிடித்தவர்களும், பசுக்களும், வ்ரிந்தாவனமும், அந்த மலையும்—all these, he once held so dear—இவை எல்லாம் கிருஷ்ணருக்கு இன்னும் நினைவில் இருக்குமா என்று அவர்கள் ஆழ்ந்த சோகத்துடன் பேசிக்கொண்டனர். "ஒரு முறை—even just once—கோவிந்தன் திரும்பி வந்து, தன் மக்கள் அனைவரையும் பார்க்க வருவாரா? அப்போது அவன் அழகான நாசி, புன்னகைபவள கண்கள் கொண்ட முகத்தை மீண்டும் நாம் காண்போமா?" என்று அவர்கள் ஏங்கினார்கள். அவர்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டார்கள்: "காடு தீ, புயல், மழை, காட்டு காளைகள், பாம்புகள், கடக்க முடியாத ஆபத்துகள், மரணமே கூட—இவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் அந்த பரமாத்மா கிருஷ்ணர் நம்மை காப்பாற்றினார்." "அவன் வீரச் செயல்கள், விளையாட்டான பார்வைகள், சிரிப்பு, இனிய பேச்சு—இவை எல்லாம் நினைவுக்கு வந்தால், அன்பானவரே, நம்முடைய எல்லா வேலைகளும் தளர்ந்துவிடுகின்றன." "அவன் பாதம் பதித்த ஆறுகள், மலைகள், காடுகள்—அங்கே அவன் விளையாடிய இடங்களில் நம் மனம் முழுவதும் மூழ்கி விடுகிறது." "கிருஷ்ணரும் ராமரும்—இவர்கள் தேவர்களில் சிறந்தவர்கள். அவர்கள் இங்கே வந்தது பெரிய தேவர்களின் நோக்கத்திற்காகத்தான் என்று கர்கர் சொன்னார், அது உண்மைதான்." "பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்குச் சமமான பலம் கொண்ட கம்சன், அவனுடைய மல்யுத்தக்காரர்கள், யானைகளின் தலைவன்—இவர்கள் அனைவரையும் சிங்கம் மற்ற விலங்குகளை அழிப்பதுபோல் எளிதாக அழித்தான்." "மூன்று வலிமைமிக்க பனை மரங்களை ஒரு கையால் முறித்தான்; ஏழு நாட்கள் மலைக்கே தூக்கி வைத்தான்." "பிரலம்பன், தேனுகன், அரிஷ்டன், திரணாவர்த்தன், பகாசுரன், இன்னும் பலர்—இவர்கள் எல்லாம் தேவர்களையும் அசுரர்களையும் வென்றவர்கள்; ஆனால் கிருஷ்ணர் இங்கே விளையாட்டாகவே அவர்களை அழித்தார்." இவ்வாறு நினைவுகளை மீண்டும் மீண்டும் சொன்னபோது, கிருஷ்ணரிடம் மனம் முழுதும் இணைந்திருந்த நந்தகோபர், பேரன்பால் நிரம்பி, வார்த்தையின்றி அமைதியாக அமர்ந்தார். யசோதா, தன் மகனின் வீரச் செயல்களை கேட்டபோது, கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்து, அன்பால் மார்பும் பசுங்கடலாக நனைந்தது. நந்தனும் யசோதையும் கிருஷ்ணருக்கு கொண்ட அந்த உன்னதமான அன்பை பார்த்து, உத்தவனால் பேரானந்தம் ஏற்பட்டது. அவர் நந்தரிடம் சொன்னார்: "உங்கள் இருவரும் இந்த உலகில் பிறந்த அனைவரிலும் மிகச் சிறந்தவர்கள்; ஏனெனில் உங்கள் மனம் இந்த வகையில் நாராயணரிடம் நிலைபெற்றுள்ளது." "இவர்கள் இருவரும்—ராமரும் முகுந்தனும்—பிரபஞ்சத்தின் கருவும் விதையும்; எல்லா உயிர்களிலும் பழமையான அறிவும் ஆட்சியும் கொண்டவர்கள்; மற்ற எதிலும் கலந்து இருப்பதில்லை." "மனிதன் இறக்கும் தருவாயிலும், சுத்தமில்லாத மனம் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு கணம் அவனிடம் மனதை நிலைநிறுத்தினால், அவன் சகல கர்மாவையும் நீக்கி, பரம்பதத்தை அளிப்பவன். அவர் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும், பிரம்மத்தால் நிரம்பியவர்." "அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக மனித உருவம் எடுத்துள்ள காரணபிரபுவான நாராயணரில் உங்கள் இருவரும் மனதை இவ்வளவு ஆழமாக வைத்துள்ளீர்கள்; அதற்கு மேலான புண்ணியம் வேறு என்ன இருக்க முடியும்?" "அருகில், சாத்த்வதர்களின் தலைவனான அச்யுதன், வ்ரஜாவுக்கு வந்து தன் பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பான்." "கம்சன், சாத்த்வதர்களின் பகைவர், அரங்கத்தில் அழிக்கப்பட்டபோது, கிருஷ்ணர் உங்களிடம் என்ன வாக்குறுதி அளித்தாரோ, அதை அவர் நிச்சயம் நிறைவேற்றுவார்." "பெரும் பாக்கியசாலிகளே, துக்கப்பட வேண்டாம்; நீங்கள் கிருஷ்ணரை அருகிலேயே காண்பீர்கள். அவர் எல்லா உயிர்களிலும், ஆகாயத்தில் ஒளிபோல், உள்ளத்தில் உறைகிறார்." "அவருக்கு யாரும் பிரியமானவரும் இல்லை, வெறுக்கத்தக்கவரும் இல்லை; உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர், சமமானவர், சமமில்லாதவர் என்றும் இல்லை; எல்லோரிடமும் அவர் சமமானவர்." "அவருக்கு தாய், தந்தை, மனைவி, பிள்ளைகள், சொந்தம், பிறர், உடல், பிறப்பு எதுவும் இல்லை." "நல்லது, கெட்டது கலந்த இந்த உலகில் அவருக்கு எந்தச் செயலும் இல்லை; ஆனாலும், விளையாட்டிற்காக அவர் தோன்றுகிறார், நல்லவர்களை பாதுகாக்க." "குணங்களைத் தாண்டியவராக இருந்தும், அவர் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களையும் ஏற்று, அவற்றுடன் விளையாடி, படைக்க, காத்து, அழிக்கிறார்; பிறவியில்லாதவராக இருந்தும்." "தேனின் கண்கள் சுழலும் பொருளைப் போல் தோற்றமளிப்பது போல, மனதில் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற எண்ணத்தால் ஆத்மா செய்பவராக நினைக்கப்படுகிறது." "அன்புள்ளவர்களே, அவர் உங்களுடைய மகனாக மட்டும் இல்லை; ஹரி எல்லோருக்கும் மகன், ஆத்மா, தந்தை, தாய், அதேபோல் ஆண்டவரும்." "காணப்படுவது, கேட்கப்படுவது, கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம், நிலையானது, அசையாதது, பெரியது, சிறியது—அவை அனைத்தும் தவிர, நாசமில்லாத பரம்பொருளைத் தவிர, எதுவும் பேசத்தக்கதல்ல; அவர் மட்டுமே எல்லாம், பரமாத்மா." இவ்வாறு அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த இரவு நந்தகோபருக்கும் கிருஷ்ணரின் தோழருக்கும் கடந்து சென்றது. காலையில், கோபிகளும் எழுந்து, விளக்குகளை ஆராய்ந்து, வீடு தெய்வங்களை வழிபட்டு, தயிரை கடையத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் கைகளில் வளையலும், மலர்களும் ஜொலிக்க, கயிறுகளை இழுத்தபோது, இடுப்பு, மார்பு, மாலைகள், காது கம்பிகள்—all moving gracefully—பொன்னிறக் கும்குமம் பூசிய கன்னங்கள், பிரகாசமான முகங்கள். வ்ரஜ பெண்கள், தாமரை கண்கள் கொண்டவரை பாடியபோது, அவர்களின் குரல்கள் விண்ணைத் தொடும் போல ஒலித்தன; தயிர் கடைக்கும் ஓசையோடு கலந்து, அந்தத் திசைகளில் உள்ள அனைத்து அநிஷ்டங்களையும் நீக்கியது. சூரியன் உதித்ததும், ஆண்டவர் தோன்றியதும், நந்தனின் வாசலிலே வ்ரஜவாசிகள் ஒரு பொன்னிறக் ரதத்தைப் பார்த்து, "இதுவே யாருடையது?" என்று கேட்டனர். "அக்ரூரன் வந்துவிட்டாரா? அல்லது வேறு யாராவது கம்சனின் காரியத்தை நிறைவேற்ற வந்தாரா? இவர்தான் கிருஷ்ணர், தாமரை கண்கள் கொண்டவரை, மத்துராவுக்கு அழைத்துச் சென்றவர் அல்லவா?" "அவர் எப்படிச் சுவாமிக்கு இன்பம் தரும் பாவம் போக்குவார்?" என்று பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, உத்தவன் தன் காலை வழிபாடுகளை முடித்து அங்கு வந்தார். கிருஷ்ணரின் நண்பனாகிய உத்தவனை பார்த்து, வ்ரஜ பெண்கள் அவரை நோக்கினார்கள். நீண்ட கைகள், புதுமலர் கண்கள், மஞ்சள் உடை, தாமரை மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், முகம் மலர்ந்த தாமரைபோல், காது கம்பிகள் ஜொலிப்பது. "நாங்கள் உங்களை யாது குலத்தின் ஆண்டவரின் தூதராகவே அறிகிறோம்; அவர் தாய் தந்தைக்கு இனிய காரியம் செய்ய உங்களை அனுப்பியிருக்கிறார்." "இல்லையென்றால், வ்ரஜாவில் அவரை நினைவுகூரும் வேறு காரணம் எதுவும் இல்லை; உறவினரிடையே உள்ள பாசத்தை, முனிவர்கள் கூட விட்டுவிட இயலாது." "மற்றவர்களுடன் நட்பு, ஏதோ ஒரு நோக்கத்திற்காகவே அமைகிறது; அந்த நோக்கம் முடிந்ததும், அது முடியும். ஆணும் பெண்ணும் நட்பை அமைப்பது போல, தேனீ மலருடன் நட்பை அமைப்பதைப் போல." "பிச்சைக்காரரை விபச்சாரிகள் விட்டுவிடுவார்கள்; அரசருக்கு அதிகாரம் இல்லையென்றால், رعியர் விட்டு விடுவார்கள்; மாணவர்கள் அறிவை பெற்றவுடன் ஆசானை விட்டு விடுவார்கள்; புரோகிதர்கள் தக்க பரிசு பெற்றவுடன் விட்டு விடுவார்கள்." "பறவைகள் பழம் முடிந்ததும் மரத்தை விட்டு விடும்; விருந்தாளிகள் சாப்பிட்டதும் வீட்டை விட்டு விடுவார்கள்; மான் காட்டுத் தீயால் எரிந்ததும் வனத்தை விட்டு விடும்; காதலர்கள் இன்பம் அனுபவித்தவுடன் பெண்ணை விட்டு விடுவார்கள்." இவ்வாறு, கோவிந்தனில் வார்த்தையும், உடலும், மனமும் முழுவதும் மூழ்கியிருந்த கோபிகள், உலகப் பற்றுகளை விட்டு, கிருஷ்ணரின் தூதன் உத்தவ் வந்தபோது, அவர் வந்ததைக் கண்டதும், அவரை நோக்கி நின்றார்கள். அவர்கள் அவருடைய பால்யமும் யௌவனமும் நினைத்து, அவனது இனிய செயல்களைப் பாடி, வெட்கமின்றி அழத் தொடங்கினார்கள். இவ்வாறு, வ்ரஜத்தில் கிருஷ்ணரின் தாய் தந்தை, கோபிகள், அவரை நினைத்து ஏங்கியபடி, அவரது தூதனின் வருகையில், அவரைச் சுற்றிய நினைவுகளையும், அன்பையும், துக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தினர்.