கோவிலின் அருகிலுள்ள அந்தப் பகுதி, பலமான காளைகளைப் போலவே கன்றுகளும், தாயைப் பெற விரைந்து ஓடும் கன்றுகளின் கூவல்களும், பால் நிறைந்த பசுக்களின் கத்தும் ஒலியாலும் எங்கும் முழங்கியது. இடையிடையே வெண்கற்கள் குதித்து விளையாடி, பாலைப் பறிக்கும் சப்தங்களும், மேளோசை போன்ற புல்லாங்குழலின் இசையும் அந்த இடத்தை அழகுபடுத்தின. அங்கு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபிகள், ஆயர்கள் உடன் சேர்ந்து, பாலராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, அந்தக் கிராமத்தை மகிழ்ச்சியால் நிரப்பினார்கள். அந்த இனிய ஆய்ப்பாடியில், அக்னி, சூரியன், விருந்தினர், பசுக்கள், பிராமணர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள் ஆகியோருக்கான பூஜைகள் நடைபெற்றன; தூபமும், விளக்கும், மலர்மாலைகளும் எங்கும் பரவி இருந்தன. சுற்றிலும் மலர்களால் நிறைந்த தோப்புகள் மலர்ந்து, பல பறவைகள் பாடும் ஒலியால் முழங்கின; அங்கு அன்னங்கள், கொக்குகள், தாமரை மலர்களால் நிரம்பிய குளங்கள் அலங்கரித்திருந்தன. அப்போது நந்தர், கிருஷ்ணரின் அன்பு தோழன் உதவனை சந்தித்தார். மகிழ்ச்சியில் உதவனை அணைத்து, வாசுதேவருக்குத் தரும் பக்தியுடன் அவரை மரியாதை செய்தார். சிறந்த உணவுகளை வழங்கி, மென்மையான படுக்கையில் அமர வைத்து, உதவனின் சோர்வு நீங்கியதை பார்த்து, நலம் விசாரித்து, பாதங்களை அழுத்தி மற்ற சேவைகளையும் செய்தார். "மகிழ்ச்சி பெற்றவரே! எங்கள் நண்பன், சூரபுத்ரன் நலம் பெற்றிருக்கிறாரா? அவர் குடும்பத்தாரும் பிள்ளைகளும் சுற்றிலும் இருக்கிறார்களா? அவர் எந்த தொந்தரவுமின்றி, நட்பு உறவில் நிலைத்து இருக்கிறாரா?" என்று நந்தர் கேட்டார். "நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், எப்போதும் நல்லவர்களை வெறுக்கும், தர்ம யாதவர்களுக்கு விரோதியாக இருந்த கம்சன், தன் பாவத்தால் தானே, தனது கூட்டத்தோடு அழிக்கப்பட்டான். "கிருஷ்ணர் இன்னும் எங்களை நினைக்கிறாரா? தாயை, நண்பர்களை, ஆயர்களை, கிராமத்தையும், தன் சொந்தமானவர்களையும், பசுக்களையும், வ்ரிந்தாவனத்தையும், மலைக்கோட்டையையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறாரா? கோவிந்தர் ஒருவேளை திரும்பி வந்து, தன் சொந்தர்களை ஒரு முறை பார்த்துப் போவாரா? அப்போது நாம் அவனது அழகிய நாசி, சிரித்த கண்கள் கொண்ட முகத்தை காணப்போகிறோமா? "காடுகளில் ஏற்பட்ட தீ, புயல்கள், கனமழைகள், காட்டுக் காளைகள், பாம்புகள், கடக்க முடியாத அபாயங்கள், மரணமே உண்டான இடங்களில்கூட—even from death itself—எங்களை ரட்சித்தவர் கிருஷ்ணர், அந்த பரமாத்மா. கிருஷ்ணரின் வீரச் செயல்கள், அவன் சிரிப்பும், பார்வையும், சொற்களும் நினைவுக்கு வந்தால், எங்கள் செயல்கள் அனைத்தும் தளர்ந்து விடுகின்றன. "முகுந்தனின் பாதச்சுவடுகள் படிந்த ஆறுகள், மலைகள், காடுகள் போன்ற இடங்களில் அவனை விளையாடிக் கொண்டிருக்கும்போது பார்த்த நினைவுகள், எங்கள் மனதை முழுவதும் ஆட்கொள்கின்றன. கிருஷ்ணரும் ராமரும், தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், இங்கு வந்தது, ஏதோ தேவர்களின் பெரிய காரியத்துக்காகவே என்று கருதுகிறேன்; கார்கர் முனிவர் சொன்னதுபோல. "பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்ட கம்சனையும், மல்யுத்த வீரர்களையும், யானை அரசனையும், சிங்கம் மற்ற விலங்குகளை அழிப்பதைப் போல, எளிதாக அழித்தான். ஒரு கையால் வலிமைமிகு மூன்று பனை மரங்களை உடைத்து, ஏழு நாட்கள் மலைக்கோட்டை தூக்கி வைத்தான். "பிரலம்பன், தேனுகன், அரிஷ்டன், திருணாவர்த்தன், பகன் ஆகிய பிற அசுரர்களையும், தேவாதி தேவர்களையும் வென்றவர்களையும், இங்கு விளையாட்டாகவே அழித்தான். இவ்வாறு நினைவுகள் மீண்டும் மீண்டும் வந்து, கிருஷ்ணருக்கு மனதை அர்ப்பணித்த நந்தர், பேரன்பால் ஆழ்ந்து, அமைதியாக அமர்ந்தார். யசோதா, தன் மகனின் செயல்களை கேட்டபோது, கண்களில் கண்ணீர் மல்க, தாயான பாசத்தால் மார்பகங்கள் பசைந்து, பால் சிந்தியது. நந்தரும் யசோதாவும் கிருஷ்ணரிடம் காட்டும் அதீத ப்ரேமையைப் பார்த்து, உதவன் ஆனந்தத்தில் நந்தரிடம் பேசத் தொடங்கினார்: "நீங்களிருவரும் எல்லா ஜீவராசிகளிலும் புகழ் பெறுவோரே! உங்களது மனம் இவ்வாறு நாராயணனில் நிலைத்து இருப்பதால், நீங்கள் எல்லோருக்கும் முன்னோர்கள். ராமரும் முகுந்தனும் உலகிற்குப் பீஜமும், யோனியும்; புருஷனும், ஆதிமாயையும். எல்லா உயிர்களிலும், அவர்கள் அறிவும், ஐஸ்வர்யமும் கொண்ட ஆதிபதிகள், பிறரிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள். "இவர், மரண நேரத்தில்—even an impure mind—for even a moment நினைவு கொண்டால், சகல கர்மாவையும் விரைவில் நீக்கி, பரமபதத்துக்குக் கொண்டு செல்லும், ப்ரஹ்மம் நிறைந்த, சூரியனைப் போல ஒளிரும் அந்த பரம்பொருள். எல்லா உயிர்களுக்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ள அந்த நாராயணனில், நீங்கள் உங்கள் மனங்களை இவ்வளவு ஆழமாக வைத்துள்ளீர்கள்; உங்களுக்கு இதற்கும் மேலான புண்ணியம் எது? "குறுகிய காலத்தில், சாத்த்வதர்களின் தலைவன் அச்யுதன், வ்ரஜாவுக்கு வந்து, தன் பெற்றோர்களை மகிழ்விப்பான். சாத்த்வதர்களுக்கு எதிரியான கம்சனைக் களரிலேயே அழித்த கிருஷ்ணர், உங்களிடம் சொன்ன வாக்கை நிச்சயமாக நிறைவேற்றுவான். "பெரும் அதிர்ஷ்டசாலிகளே, மனம் வருந்த வேண்டாம்; கிருஷ்ணரை அருகில் நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர் சகல உயிர்களின் உள்ளத்தில், ஆகாயத்தில் ஒளி போல், திகழ்கிறார். அவர் யாருக்கும் பிரியமோ, வெறுப்போ, உயரோ, தாழ்வோ, சமமோ, அசமமோ இல்லை; எல்லோரிடமும் சமமானவர். "அவருக்கு தாய், தந்தை, மனைவி, பிள்ளைகள், சொந்தம், பிறர், உடல், பிறவி எதுவும் இல்லை. இவ்வுலகில் நல்லது, கெட்டது கலந்த காரணிகளுக்குள் அவருக்கு எந்தச் செயலும் இல்லை; ஆனாலும், விளையாட்டுக்காக, நல்லோரைக் காப்பதற்காக அவதரிக்கிறார். "குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டும், அவர் சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களையும் ஏற்று, விளையாடி, படைத்து, காத்து, அழிக்கிறார்; பிறவியில்லாதவராக. தேனின் கண்கள் சுற்றும் போல், மனத்தில் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற அஹங்காரத்தால், ஆத்மா செய்வதாக நினைக்கப்படுகிறது. "அவர் உங்களது மகனாக மட்டும் அல்ல, ஹரி எல்லோருக்கும் மகனும், ஆத்மாவும், தந்தையும், தாயும், அரசனும். காணப்படுவது, கேட்கப்படுவது, கடந்தது, நிகழ்கிறது, வரப்போகிறது, நிலையானது, அசையும், பெரியது, சிறியது—அகிலத்தில் நிலையான அந்த அசுத்தரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் பேசத்தக்கதல்ல; அவர் மட்டுமே எல்லாம், பரமாத்மா. இவ்வாறு உரையாடிக் கொண்டிருக்கையில், நந்தரும் உதவனும் இரவு முழுவதும் கழித்தார்கள். ஆய்ச்சிகள் எழுந்து, விளக்குகளைச் சரிபார்த்து, வீட்டு தேவதைகளை வழிபட்டு, தயிர் கடைய ஆரம்பித்தார்கள். அவர்கள் கைமணி, மலர் மாலைகளால் ஒளி வீச, கயிறு இழுக்கும் போது இடை, மார்பு, சங்கிலி, காதணிகள் அசைவது; முகம் குங்குமம் பூசப்பட்டு, கன்னங்கள் பொலிவது—all these filled the scene. வ்ரஜ பெண்கள், தாமரைப்பாத கிருஷ்ணரைப் பாடும் போது, அவர்களின் குரல் வானைத் தொட்டது போல; தயிர் கடையும் சப்தத்துடன் கலந்து, எல்லா திசைகளிலும் நாச்திக்யத்தை அகற்றியது. சூரியன் உதித்தபோது, நந்தரின் வாசலில் ஒரு பொன்னிற ரதம் தோன்ற, வ்ரஜவாசிகள் பார்த்து, "இது யாருடையது?" என்று கேட்டார்கள். "அக்ரூரன் வந்துள்ளாரா? அல்லது வேறு யாராவது, கம்சனின் காரியத்தை நிறைவேற்ற வந்தவரா? இவரால் தான், தாமரைப்பாத கிருஷ்ணர் மதுரைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்!" என்று அவர்கள் சந்தேகத்துடன் பேசிக்கொண்டார்கள்.