கிருஷ்ணர், தனது சிநேகிதர் உத்வவாவை அழைத்து, “மெல்லிய மனம் கொண்ட உத்வவா, நீ வ்ரஜாவுக்கு சென்று என் பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க வேண்டும். என் செய்திகளை கொண்டு, என்னை பிரிந்த துயரத்தில் வாடும் கோபியர்களின் வேதனையை நீ தணிக்க வேண்டும்,” என்று பணித்தார். கோபியர்கள், தங்கள் மனம் முழுவதும் கிருஷ்ணருக்கே அர்ப்பணித்து, தங்கள் உயிரையும் அவருக்காகவே செலுத்தி, உடல் சுகங்களை விட்டுத் துறந்து, உலகியலான கடமைகளையும் கிருஷ்ணருக்காக விட்டுவிட்டு, அவரை தங்கள் உள்ளத்தில் நேசித்து, அவரை தங்களின் ஆத்மாவாகக் கொண்டவர்கள். இவ்வாறு தன்னைப் பொருட்டு எல்லாவற்றையும் விட்டு வந்தவர்களை கிருஷ்ணர் பாதுகாப்பதாக உறுதியளித்தார். அவர், “என்னை, தங்களின் மிகவும் நேசித்தவராக, தூரத்தில் இருந்தாலும், கோகுலத்தின் பெண்கள் என் நினைவில் திகிலுற, பிரிவின் துயரத்தில் மூழ்கி, என்னை நினைத்து நித்தம் வாடுகின்றனர்,” என்றார். “என் பசு மேய்ப்புப் பெண்கள், தங்கள் மனத்தை என்னுடன் இணைத்து, என் திரும்பும் நம்பிக்கையாலும், நான் அனுப்பும் செய்திகளாலும், மிகுந்த சிரமத்துடன் வாழ்க்கையை தொடருகின்றனர்,” என்றார். இவ்வாறு கிருஷ்ணரின் கட்டளையை மதித்து, உத்வவா, தனது ஆசானின் ஆணையை மரியாதை செய்து, தேரில் ஏறி, நந்தாவின் பசு மேய்ப்புக் கிராமம் நோக்கி புறப்பட்டார். சூரியன் மறையத் தொடங்கிய வேளையில், புகழ்பெற்ற உத்வவா, நந்தாவின் வ்ரஜாவுக்கு வந்தார். அவர் வந்த தேரை, பசுக்கள் மாடியில் தூசு எழுப்ப, அந்த தூசில் மறைந்து சென்றது. வலிமை மிக்க காளைகள், பசுக்களின் நட்பைத் தேடி கரைய, பசுக்கள், பசுவின் பால் நிறைந்த மார்பில் ஓடி செல்லும் கன்றுகளின் அலறல், அந்த இடத்தில் முழங்கியது. வெள்ளை கன்றுகள் இடையே குதித்து மகிழ, பசுவை பால் கறக்கும் சப்தமும், குழல் இசையின் இனிமையும் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தது. அங்கே, அழகாக அலங்கரித்த கோபியர்களும், பசு மேய்ப்புக் காரர்களும், பாலராமரும் கிருஷ்ணரும் செய்த புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, கிராமத்தை அழகுபடுத்தினர். அந்த இனிய பசு மேய்ப்புக் கிராமம், தீயை, சூரியனை, விருந்தினரை, பசுக்களை, பிராமணர்களை, முன்னோர்களை, தேவதைகளை வழிபடும் சடங்குகளால், புகை, விளக்கு, மலர் மாலை கொண்டு நிரம்பியது. சுற்றிலும் மலர்கள் மலர்ந்த காடுகள், பறவைகள் கூட்டமாக பாடும் சப்தம், ஹம்சா, நாரை, தாமரைகள் நிறைந்த குளங்கள் அந்த இடத்தை அழகுபடுத்தின. உத்வவா வந்ததும், நந்தா, கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய நண்பரை சந்தித்து, மகிழ்ச்சியுடன் உத்வவாவை அணைத்து, வாசுதேவனுக்குப் காட்டும் பக்தியுடன் மரியாதை செய்து, சிறந்த உணவு அளித்து, மெத்தையிலிருப்பதற்காக அமர வைத்து, உத்வவாவின் சோர்வு நீங்கியதும், அவரது நலம் விசாரித்து, பாதம் அழகு செய்து, பல சேவைகளை வழங்கினார். “நம் நண்பன், சூரரின் மகன் நலம் பெற்றுள்ளாரா? அவர் குடும்பத்துடன், பிள்ளைகளுடன், கவலையின்றி, நட்பில் உறுதியாக இருக்கிறாரா?” என்று நந்தா கேட்டார். “நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், யதுவர்களை வெறுத்த கம்சன், தன் தீமையால் தன் கூட்டத்துடன் அழிக்கப்பட்டான். கிருஷ்ணர் இன்னும் நம்மை நினைக்கிறாரா? தாய், நண்பர்கள், பசு மேய்ப்புக் காரர்கள், கிராமம், பசுக்கள், வ்ரிந்தாவனம், மலை—all இவை அவருக்கு நினைவிலிருக்கிறதா?” “கோவிந்தன், ஒருமுறை라도, தன் மக்களைப் பார்ப்பதற்காக திரும்ப வருவாரா? அப்போது, அவர் முகத்தை, அழகான மூக்குடன், புன்னகையுடன், கண்களை நாம் காண்போம். காட்டுத் தீ, புயல், மழை, காட்டு காளைகள், பாம்புகள், கடந்து செல்ல முடியாத அபாயங்கள்—even மரணத்திலிருந்து, கிருஷ்ணர் நம்மை பாதுகாக்கிறார்; அவர் மிகவும் உயர்ந்த ஆத்மா.” “கிருஷ்ணரின் வீர செயல்கள், விளையாட்டு பார்வைகள், சிரிப்பு, பேச்சு—all இவற்றை நினைக்கும் போது, நம்முடைய செயல்கள் தளர்ந்து விடுகின்றன. நம்முடைய மனம், முகுந்தரின் பாதம் பதிந்த நதிகள், மலைகள், காடுகள்—all இவற்றில் அவர் விளையாடிய இடங்களை நினைத்து மூழ்குகிறது.” “கிருஷ்ணரும் ராமரும், தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், இங்கு வந்தது, தேவர்களின் பெரிய நோக்கத்திற்காக என்று கர்கர் கூறியது போல, என நினைக்கிறேன். கம்சன், பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமையுடையவன், குத்துவாளர்கள், யானை தலைவர்—all இவற்றை அவர் சிங்கம் போல எளிதில் அழித்தார்.” “மூன்று வலிமை மிக்க பனை மரங்களை, பெரிய விலங்கின் வலிமை போன்றவற்றை, ஒரே கையால் உடைத்தார்; ஏழு நாட்கள் மலைக்கை தூக்கினார். பிரலம்பா, தேனுகா, அரிஷ்டா, திரணாவர்த்தா, பாகா—all இவர்கள், தேவா-அசுரர்களை வென்ற அரக்கர்கள், அவரால் விளையாட்டில் அழிக்கப்பட்டனர்.” இவ்வாறு, நந்தா, மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து, தன் மனதை கிருஷ்ணரிடம் அர்ப்பணித்து, பிரிவின் துயரத்தில் மூழ்கி, மௌனமாக அமர்ந்தார், அன்பின் ஆற்றல் அவரை ஆட்கொண்டது. யசோதா, தன் மகனின் செயல்களை கேட்டபோது, கண்களில் கண்ணீர் மல்க, பாசம் பெருக, மார்பு பசுமையாக ஆனது. நந்தா, யசோதாவின் கிருஷ்ணருக்கான உச்சமான அன்பை பார்த்த உத்வவா, மகிழ்ச்சியுடன், நந்தாவிடம் பேசினார்: “நீங்கள் இருவரும், எல்லா ஜீவராசிகளிலும் மிகவும் புகழ்பெற்றவர்கள்; உங்கள் மனம் நாராயணரிடம் இவ்வாறு நிலைத்திருப்பது மிகவும் சிறப்பு.” “இவர்கள் இருவர்—ராமா, முகுந்தா—உலகத்தின் விதையும், கருவும்; புருஷன் மற்றும் ஆதிமூலப் பொருள். எல்லா ஜீவர்களிலும், பழமையான அறிவும், வல்லமை கொண்ட தலைவர்களாக இருக்கிறார்கள்; மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்து தனித்து நிற்கிறார்கள்.” “ஒரு மனிதன், இறப்பின் நேரத்தில், குற்றமுள்ள மனம் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு கணம் அவனை நினைத்தால், அவர் விரைவாக கர்ம பிணையை நீக்குகிறார்; அவர், சூரியனைப் போல பிரகாசமானவர், ப்ரஹ்மம் நிறைந்தவர், உயர்ந்த பாதையை அளிக்கிறார்.” “அனைத்திற்கும் காரணமான நாராயணன், அனைத்து ஜீவர்களுக்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ளார்; உங்கள் இருவரும், உங்கள் மனதை அவரிடம் இவ்வாறு ஆழமாக வைத்திருப்பதால், அதற்கு மேல் என்ன புண்ணியம் இருக்க முடியும்?” “சில காலத்திலேயே, அச்யுதன், சாத்வத族த்தின் தலைவன், வ்ரஜாவுக்கு வந்து பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பார். கம்சனை, சாத்வத族த்தின் பகைவரை, அரங்கில் அழித்த பிறகு, கிருஷ்ணன் உங்களுக்கு வாக்குத் தந்ததை, அவர் நிச்சயமாக நிறைவேற்றுவார்.” “மிகுந்த அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்களே, கவலைப்பட வேண்டாம்; நீங்கள் கிருஷ்ணரை அருகில் காண்பீர்கள். அவர் எல்லா ஜீவர்களின் உள்ளத்தில், ஆகாயத்தில் ஒளி போல, தங்கியுள்ளார்.” “உண்மையில், அவருக்கு யாரும் நேசிப்பவர், யாரும் வெறுப்பவர் இல்லை; உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர், சமமானவர், சமமில்லாதவர்—all இல்லை; அவர் எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியானவர்.” “அவருக்கு தாய், தந்தை, மனைவி, பிள்ளைகள், சொந்தம், பிறர், உடல், பிறப்பு—all இல்லை. இந்த உலகில், நல்லது, கெட்டது கலந்த செயல்களில், அவருக்கு எந்த செயலும் இல்லை; ஆனாலும், விளையாட்டிற்காக, நல்லவர்களை பாதுகாப்பதற்காக, அவர் தோன்றுகிறார்.” “குணங்களைத் தாண்டியவர், ஆனாலும், சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய குணங்களை எடுத்துக்கொண்டு, விளையாடி, படைத்து, காக்கி, அழிக்கிறார்; பிறவி இல்லாதவர்.” “தேனியின் பார்வையில், பொருள் சுழன்று, மிகுந்த அசைவாகத் தெரிகிறது; அதுபோல், மனதில், ஆத்மா செய்பவர் என்று கருதும் எண்ணம் ஏற்படுகிறது.” “நீங்கள் இருவருக்கும் மட்டுமல்ல, பாக்கியசாலிகளே; ஹரி, எல்லோரின் மகன், ஆத்மா, தந்தை, தாய், எல்லோருக்கும் அரசன்.” இவ்வாறு, உத்வவா, கிருஷ்ணரின் தூதராக, அவரது பெற்றோர்களுக்கும், கோபியர்களுக்கும் ஆறுதல் அளித்து, கிருஷ்ணரின் தெய்வீக தன்மையை விளக்கியார்.