யமன், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று கூறி, ஆசிரியரின் மகனை யாது குலத்தின் சிறந்தவர்களுக்கு முன்னிலையில் கொண்டு வந்தார். அந்த மகனை ஆசிரியருக்கு திருப்பிக் கொடுத்த பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் ஆசிரியரிடம் ஒரு வரம் தேர்ந்தெடுக்க சொல்லி கேட்டார்கள். அன்புள்ள ஆசிரியர், “என் பிள்ளைகளே, நீங்கள் ஆசிரியனுக்கான கற்பணை முற்றிலும் செலுத்திவிட்டீர்கள்; உங்கள் போன்ற மாணவர்களுக்கு இன்னும் என்ன ஆசை இருக்க முடியும்?” என்று கூறினார். “நீங்கள் வீடு திரும்புங்கள், வீரர்களே; உங்கள் புகழ் தூய்மையாக இருக்கட்டும்; நீங்கள் கற்ற வேதங்கள் இங்கும், பிறவிலும் உங்களுடன் இருக்கட்டும்,” என்று ஆசீர்வதித்து அனுமதி வழங்கினார். ஆசிரியரின் அனுமதியுடன், அவர்கள் தங்கள் நகரத்திற்கு மீண்டும் சென்றார்கள். அவர்கள் சக்கரத்தில், காற்றின் வேகத்தில், இடியுடன் கூடிய ஓசையுடன் பயணித்தார்கள். மக்கள் அனைவரும் ராமா மற்றும் ஜனார்தனனை பார்த்து மகிழ்ந்தனர்; பல நாட்கள் இழந்த செல்வத்தை மீண்டும் பெற்றவர்கள் போல அவர்கள் ஆனந்தம் கொண்டனர். இப்போது, சைவ தந்திரங்களில் கூறப்பட்ட 64 கலைகள் வரிசையாக பட்டியலிடப்படுகின்றன: பாடல், இசைக்கருவி வாசித்தல், நடனம், நாடகம், ஓவியம், அலங்கார வெட்டுதல், அரிசி மற்றும் பூ அலங்காரம், பூ படுக்கைகள் அமைத்தல், பற்கள், உடை, உடல் அலங்காரம், ரத்தின தரை அமைத்தல், படுக்கை தயார் செய்தல், நீர் இசை வாசித்தல், நீர் தெறிப்பது, பல்வேறு கலாப் பொருள்கள், மாலை நெசித்தல், தலை அலங்காரம், உடை தயாரித்தல், காத அலங்காரம், வாசனை கலவை, ஆபரணங்கள் அமைத்தல், மாயாஜாலம், முத்தை கலை, கைமுறை, காய்கறி மற்றும் மாவு உணவு வகைகள், பானங்கள் மற்றும் சுவை பானங்கள், ஊசி வேலை, நூல் விளையாட்டு, புதிர்கள், கவிதை சங்கிலி, நாக்கு சிக்கல், புத்தகம் வாசித்தல், நாடகம் மற்றும் கதைகள் பார்ப்பது, கவிதை புதிர்கள், பாய் மற்றும் கூடு வகைகள், நூல் நெசித்தல், மர வேலை, கட்டிடம், வெள்ளி மற்றும் ரத்தினம் சோதனை, உலோக வேலை, ரத்தின நிறம் அறிவு, குகை அறிவு, மர வாழ்வியல், ஆட்டுக் களி விதிகள், கிளி மற்றும் மைனா பயிற்சி, தூய்மை, முடி அலங்காரம், ரகசிய குறியீடு, வெளிநாட்டு மொழி போல பேசுதல், பகுதி மொழி அறிவு, பூ மாலையால் சைகை காணுதல், இயந்திரம் உருவாக்குதல், யந்திரம் உருவாக்குதல், குழுவாக பாடுதல், மனதில் கவிதை படைத்தல், பல்வேறு படைப்புகள், விளையாட்டு, அகராதி, விருத்தம், பாகை, உடை மறைக்கும் முறைகள், சிறப்பு சதுரங்கம், காந்த விளையாட்டு, குழந்தை பொம்மைகள், வைனயிகி கலை அறிவு, வைஜயிகி கலை அறிவு, வைதாலிகி கலை அறிவு. அப்போது, ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: வ்ருஷ்ணி குலத்தில், உத்தவா மிகச் சிறந்தவர்; அவர் புத்திசாலி ஆலோசகர், கிருஷ்ணாவின் அன்பு நண்பர், ப்ருஹஸ்பதி நேரடி சீடர், அறிவில் எல்லோரையும் மிஞ்சினார். அவரிடம், துன்பம் நீக்கும் பகவான், உத்தவாவின் கையை தன் கையில் பிடித்துக் கொண்டு, அன்பும் பக்தியும் கொண்ட உத்தவாவிடம் ஒருமுறை பேசினார்: “அன்பான உத்தவா, நீ வ்ரஜாவுக்கு செல்; என் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அளி; என் செய்திகளை கொண்டு, என்னை பிரிந்ததால் துயருற்ற கோபிகளை ஆறுதல் அளி.” “அந்த பெண்கள், தங்கள் மனம் என்னில் நிலைத்திருக்கும், தங்கள் உயிரையே எனக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர்; என் காரணமாக உடல் சுகங்களை விட்டுள்ளனர்; அவர்கள், என் மீது, தங்கள் மனதில், தங்கள் பிரியமானவர், தங்கள் ஆன்மா என நினைத்து, தங்களை அர்ப்பணித்துள்ளனர். என் காரணமாக உலக கடமைகளை விட்டவர்கள்—I அவர்களை காக்கிறேன்.” “எனக்காக, தங்கள் பிரியமானவர் தூரத்தில் இருந்தாலும், கோகுலம் பெண்கள், என் நினைவில் என்றும் குழப்பமடைந்து, பிரிவின் துயரால் சோர்ந்து வருந்துகின்றனர்.” “என் பசு மேய்ப்புப் பெண்கள், தங்கள் மனம் என்னுடன் இணைந்துள்ளவர்கள், என் திரும்பும் நம்பிக்கையிலும், என் செய்திகளிலும் தங்கள் உயிரை மிகக் கடினமாகத் தாங்கிக்கொள்கிறார்கள்.” இவ்வாறு பகவான் கூறியபோது, உத்தவா, தனது ஆச master's கட்டளைக்கு மதிப்பளித்து, தன் சக்கரத்தில் ஏறி, நந்தாவின் பசு மேய்ப்புக் கிராமம் நோக்கி புறப்பட்டார். அவர் நந்தாவின் வ்ரஜாவுக்கு வந்தபோது, சூரியன் மறைய ஆரம்பித்தது. அந்தப் புகழ்பெற்ற உத்தவாவின் சக்கரம், பசுக்களின் குதிரைகள் தூக்கிய தூசியால் மறைந்தது. அந்த ஊரில், பலத்த காளைகள், பசுக்களின் அருகில் சேர முயன்று முழங்கின; பசுவின் பசிகள், தாயைப் பார்த்து, பாலை நிரம்பிய பசுக்களை நோக்கி ஓடியது. வெள்ளை பசிகள் துள்ளிக்கொண்டிருந்தன; பசு பாலை பறிப்பது, குரல் வாசிப்பது, புல்லாங்குழல் இசை எல்லாம் அந்த இடத்தை அழகுபடுத்தின. அங்கே, கோபிகள் அழகாக அலங்கரித்து, பசு மேய்ப்பவர்களுடன், பாலராமா மற்றும் கிருஷ்ணாவின் புனித செயல்களை பாடி, கிராமத்தை பிரமாண்டமாக ஆக்கியிருந்தனர். அந்த இனிய பசு மேய்ப்புக் கிராமம், தீ, சூரியன், விருந்தினர், பசுக்கள், பிராமணர்கள், முன்னோர்கள், தேவர்கள் ஆகியோருக்கான பூஜைகள், தூபம், விளக்கு, மாலை ஆகியவற்றால் நிரம்பியிருந்தது. சுற்றிலும் பூப்பந்துகள் மலர, பறவைகள் பாடும் குரல்கள் ஒலிக்க, ஹம்ஸம், கொக்கு, தாமரை நிறைந்த குளங்கள் அந்த இடத்தை அலங்கரித்திருந்தன. அவர் வந்தபோது, நந்தா, கிருஷ்ணாவின் அன்பு நண்பரை சந்தித்து, ஆனந்தமாக உத்தவாவை கட்டியணைத்து, வாசுதேவனுக்கு வைத்த அன்போடு மரியாதை செய்தார். அதிக சிறந்த உணவு வழங்கி, மென்மையான படுக்கையில் அமர வைத்தார். உத்தவாவின் சோர்வு நீங்கியதைப் பார்த்து, நந்தா, அவரது நலனை கேட்டார்; பாதம் அழுத்துதல் போன்ற சேவைகள் வழங்கினார். “அதிர்ஷ்டசாலி, நம் நண்பன், சூராவின் மகன், நலமாக இருக்கிறாரா? அவர் குடும்பமும் பிள்ளைகளும் சுற்றிலும் இருக்கிறாரா? கவலை இல்லாமல், நட்பில் நிலைத்திருக்கிறாரா?” “நல்ல அதிர்ஷ்டம், தீமையை விரும்பும் கம்சன், நன்னயமுள்ள யாதுக்களை எப்போதும் வெறுத்தவன், தன் தீமையால் தன் கூட்டத்துடன் அழிக்கப்பட்டான்.” “கிருஷ்ணா இன்னும் நம்மை நினைக்கிறாரா—அவரது அம்மா, நண்பர்கள், பசு மேய்ப்பவர்கள், கிராமம், தன் பிரியமானவர்கள், பசுக்கள், வ்ரிந்தாவனம், மற்றும் அந்த மலை?” “கோவிந்தா, ஒருமுறை라도, தன் மக்கள் பார்க்க வருவாரா? அப்போது, அவர் முகத்தை—அழகான மூக்கு, சிரிக்கும் கண்கள்—நாம் காணலாம்.” “காடு தீ, புயல், மழை, காட்டுக் காளைகள், பாம்புகள், கடந்து முடியாத அபாயங்கள்—even மரணத்திலிருந்து கூட, கிருஷ்ணா, அந்த பெரிய ஆன்மா, நம்மை காத்தார்.” “நாம் கிருஷ்ணாவின் வீரச் செயல்கள், சிரிப்பு, பார்வை, பேச்சு—all நினைவில் கொண்டால், நம் செயல்கள் எல்லாம் தளர்ந்து விடுகின்றன.” “நம் மனம், முகுந்தனின் பாதங்கள் பதிந்த இடங்களில்—நதி, மலை, காடு—நாம் அவரை விளையாடும் போது கண்ட இடங்களில், முழுமையாகக் கரைந்து விடுகிறது.” “கிருஷ்ணா மற்றும் ராமா, தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், இங்கு வந்தது, பெரிய தேவர்களின் நோக்கத்திற்காக என்று கர்கிறேன்; கார்கா கூறியது போல.” “கம்சன், பத்தாயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்டவன், மல்லர்கள், யானை தலைவர்—அவர்களைக் கிருஷ்ணா, சிங்கம் விலங்குகளை அழிக்கின்றது போல, எளிதாக அழித்தார்.” “மூன்று பெரிய பனை மரங்களை, பெரிய வில்வம் போல வலிமை கொண்டவை, ஒரே கையால் உடைத்தார்; ஏழு நாட்கள் மலை உயர்த்தினார்.” “பிரலம்பா, தேனுகா, அரிஷ்டா, திரணவர்டா, பாக்கா மற்றும் பிறர்—இங்கு, தேவ-அசுரர்களைக் கூட வென்ற ராட்சசர்கள், அவரால் விளையாட்டில் அழிக்கப்பட்டனர்.” இவ்வாறு, மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து, நந்தா, whose mind was devoted to Krishna, longing overwhelmed him; அவர், காதல் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, அமைதியாக அமர்ந்தார். யசோதா, தன் மகனின் செயல்கள் பற்றிய கதைகள் கேட்கும் போது, கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்து, தன் மார்புகள் அன்பில் பசுமை கொண்டு, பசியில் நனைந்தது. நந்தா, யசோதாவில் கிருஷ்ணா மீது உள்ள அந்த உச்சமான பற்று, உத்தவாவுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது; அவர், நந்தாவிடம் பேசினார்: “நீங்கள் இருவரும், எல்லா உயிரினங்களிலும் மிகப் புகழ்பெற்றவர்கள்; நாராயணன், எல்லோருக்கும் ஆசிரியர், அவரில் உங்கள் மனம் இவ்வாறு நிலைத்திருக்கிறது.” “இந்த இருவரும்—ராமா மற்றும் முகுந்தா—உலகின் விதை மற்றும் கரு; புருஷன் மற்றும் ஆதிப் பிரக்ருதி. எல்லா உயிரினங்களிலும், அவர்கள் பழமையான அறிவும், ஆற்றலும் கொண்டவர்கள்; மற்ற யாருக்கும் ஒப்பில்லாதவர்கள்.” “மரணத்தின் போது, ஒருவரும்—even அசுத்தமான மனம் கொண்டாலும்—ஒரு கணம் அவரில் மனதை நிலைத்தால், அவர், கர்மாவை விரைவாக நீக்கி, பிரம்மன் நிறைந்த, சூரியன் போல பிரகாசமானவர், உச்ச பாதைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.” “அந்த நாராயணனில், எல்லாவற்றின் காரணமானவர், எல்லா உயிர்களுக்கு mortal form எடுத்தவர்—நீங்கள் உங்கள் மனத்தை அவரில் இவ்வாறு செலுத்தியதால், இன்னும் என்ன புண்ணியம் தேவை?” “சமீபத்தில், அச்யுதன், சாத்த்வத குலத்தின் தலைவர், வ்ரஜாவுக்கு வந்து, தன் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பார்.” இவ்வாறு, ஆசிரியரிடம் ஆசிர்வாதம் பெற்ற யாது குல வீரர்கள், 64 கலையில் சிறந்தவர்களாக, கிருஷ்ணாவின் அன்பு நண்பர் உத்தவா, வ்ரஜாவுக்குச் சென்று, நந்தா, யசோதாவின் துயரையும், கோபிகள் longing-ஐயும் ஆறுதல் அளிக்க, கிருஷ்ணாவின் செய்திகளை எடுத்துச் சென்றார். அந்த பசு மேய்ப்புக் கிராமம், பசுக்கள், பூப்பந்துகள், புல்லாங்குழல், கோபிகள்—all கிருஷ்ணாவின் நினைவில் ஆனந்தம், longing, பற்று—எல்லாம் ஒழுங்காக ஒலிக்க, உத்தவா அங்கு வந்தார். நந்தா, யசோதாவின் அன்பும், longing-ஐயும், கிருஷ்ணாவின் பெருமையும், உத்தவா புகழ்ந்து, நாராயணன் மீது மனம் நிலைத்திருப்பது, உலகில் மிகப்பெரிய புண்ணியம் என்று கூறினார். “அச்யுதன் விரைவில் வருவார்,” என்று அவர் உறுதியுடன் கூறினார்.