அனைத்து ஜ்ஞானத்தின் ஆதாரமாகவும், உலகத்திற்குத் தலைவர்களாகவும், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்களாகவும் இருந்தாலும், ராமரும் ஜனார்தனரும் தங்கள் குற்றமற்ற ஞானத்தை மறைத்து, சாதாரண மனிதர்களைப் போல நடந்து கொண்டார்கள். அவர்கள் ஆசிரியை வீட்டில் வாசம் செய்வதற்காக விரும்பி, அவந்தியில் வாழ்ந்த காசியின் சந்திபனி முனிவரை அணுகினார்கள். ஆசிரியரை முறையாக அணுகி, தம்மை கட்டுப்படுத்தி, குற்றமற்ற முறையில் உழைத்து, கடவுளைப் போல பக்தியுடன் அவர் மூலம் கல்வி கற்றார்கள். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர், அவர்களின் தூய்மையான, பக்தியுள்ள நடத்தைக்கு மகிழ்ந்து, ஆசிரியை, வேதங்களும், அவற்றின் அங்கங்களும், உபநிஷத்துகளும் அனைத்தையும் அவர்களுக்கு போதித்தார். தனுர்வேதத்தின் மறைந்த ரகசியங்களை, தர்மத்தின் நெறிகளை, நீதியின் பாதைகளை, தர்க்கம் மற்றும் அரசியல் பற்றிய ஆறு வகை அறிவியலை, எல்லாவற்றையும் ஆசிரியை போதித்தார். அந்த இருவரும், மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள், எல்லா அறிவுகளுக்குத் துவக்கமாக இருப்பவர்கள், ஒரு வார்த்தை கேட்ட உடனே, அனைத்தையும் ஒரே தடவில் புரிந்துகொண்டார்கள், ஓ ராஜா. அவர்கள் எல்லா கலைகளையும் அறிந்து, அறுபத்து நான்கு நாட்கள் மற்றும் இரவுகளில் முழுமையாக கற்றுக்கொண்டார்கள். பின்னர், ஆசிரியைக்கான குருதட்சிணையை அளிக்க, ஆசிரியை எதை விரும்புகிறார் என்று கேட்டார்கள். அவர்களின் அதிசயமான, மனிதருக்கு அப்பாற்பட்ட புத்தியைப் பார்த்து, இருமுறை பிறந்தவர், தன் மனைவியுடன் ஆலோசித்து, தன் மகன், பிரபாஸாவில் பெரிய கடலில் உயிரிழந்தவரை, திரும்பக் கொண்டு வருமாறு கேட்டார். அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த இருவரும் வீரத்தில் சிறந்தவர்கள், தங்கள் பெரிய ரதத்தில் ஏறி, பிரபாஸா கடற்கரையை அடைந்து, அங்குப் புனிதமாக அமர்ந்தார்கள். கடல், அவர்களை அறிந்து, மரியாதை செலுத்தும் பொருள்களை கொண்டு வந்தது. அப்போது, ஜனார்தனர், “ஓ கடலே! இங்கு பெரிய அலை எடுத்துக் கொண்ட மகனை விரைவாக திருப்பிக் கொடு,” என்று கூறினார். கடல், “ஓ பிரபு! நான் அவனை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இந்த நீரில் சங்காக உருவாக வாழும் பஞ்சஜனன் என்ற பெரிய அரக்கன் அவனை எடுத்துக்கொண்டான், ஓ கிருஷ்ணா,” என்று பதிலளித்தது. இதைக் கேட்ட கிருஷ்ணர், உடனே நீரில் இறங்கி, அந்த அரக்கனை அழித்தார்; ஆனால், அதன் வயிற்றில் அந்த சிறுவனை காணவில்லை. அரக்கனின் உடலில் இருந்து வந்த சங்கை எடுத்துக்கொண்டு, ரதத்தில் திரும்பி, பின்னர் சம்யமனி என்ற நகரத்திற்கு, யமனுக்குப் பிடித்த இடத்திற்கு சென்றார். அங்கு வந்து, ஜனார்தனர், தன் ஆயுதங்களுடன் சங்கை ஊதினார்; அதன் பெரும் சப்தத்தை கேட்ட யமர், உயிர்கள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் அவர், கவனித்தார். யமர், பக்தியை அதிகரித்து, கிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, “ஓ விஷ்ணு! மனித உருவில் செயல்படுகிறீர், உங்களுக்கு எதை செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். கிருஷ்ணர், “எங்கள் ஆசிரியின் மகன், தன் கர்ம பந்தத்தால் இங்கு வந்திருக்கிறான்; என் ஆணையின்படி அவனை கொண்டு வா, ஓ பெரிய ராஜா,” என்று கூறினார். “அப்படியே,” என்று சொல்லி, யமர், யதுவில் சிறந்தவர்களுக்கு ஆசிரியின் மகனை கொண்டு வந்தார். அவர்களும், மகனை ஆசிரிக்கு கொடுத்த பிறகு, மீண்டும் ஆசிரியை விரும்பும் வரத்தை கேட்டார்கள். ஆசிரியை, “என் செல்லங்களே, நீங்கள் குருதட்சிணை முற்றிலும் செலுத்திவிட்டீர்கள்; உங்கள் போல் மாணவர்களுக்கு ஆசிரியருக்கு என்ன ஆசை இருக்க முடியும்?” என்று கூறினார். “வீடு திரும்புங்கள், ஓ வீரர்களே, உங்கள் புகழ் தூய்மையாக இருக்கட்டும்; நீங்கள் கற்ற வேதங்கள் இங்கேயும், பிறவியிலும் உங்களுடன் இருக்கட்டும்,” என்று ஆசிரியை ஆசீர்வதித்தார். ஆசிரியின் அனுமதியுடன், அவர்கள் தங்கள் ரதத்தில், இடியுடன் ஒலிக்கும் மேகம் போல, காற்றின் வேகத்தில் நகரத்திற்கு திரும்பினர். மக்கள் அனைவரும், பல நாட்கள் இழந்த சொத்தை மீண்டும் பெற்றதுபோல், ராமர் மற்றும் ஜனார்தனரைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார்கள். அப்போது, சைவ தந்திரங்களில் கூறப்பட்ட அறுபத்து நான்கு கலைகளும் விவரிக்கப்பட்டது: பாடல், இசைக்குழல், நடனம், நாடகம், ஓவியம், அலங்கார வெட்டிகள், அரிசி மற்றும் பூ அலங்காரம், பூ படுக்கைகள், பல், உடை, உடல் அலங்காரம், ரத்தின தரை அமைப்பு, படுக்கை தயாரித்தல், நீர் இசை, நீர் தெளித்தல், கலையமைப்புகள், மாலை நெசவு, தலை அலங்காரம், உடை தயாரித்தல், காது அலங்காரம், வாசனை கலவை, நகை அமைப்பு, மாயை, குத்து, கைமாயை, காய்கறி மற்றும் மாவு உணவு, பானம், ஊறுகாய், ஊசி வேலை, நூல் விளையாட்டு, புதிர், கவிதை சங்கிலி, நாக்கு சுழற்சி, புத்தகம் வாசித்தல், நாடகம் பார்வை, கவிதை புதிர், பாய், கம்பு தயாரித்தல், நூல் நெசவு, மர வேலை, கட்டிடம், வெள்ளி, ரத்தினம் சோதனை, உலோகம், ரத்தின நிறம், கன்மலை அறிவு, மரம் அறிவு, ஆடு, சேவல், குயில் போர், கிளி, மைனா பயிற்சி, தூய்மை, முடி அலங்காரம், ரகசிய குறிகள், வெளிநாட்டு மொழி பின்பற்றல், பகுதி மொழிகள், பூமாலை சுபசூசனம், இயந்திரம், மந்திர வரைவு, கூட்டு பார்வை, மனத்தில் கவிதை, படைப்புகள், விளையாட்டுகள், அகராதி, மீட்டர், யாப்பு, உடை மறைவு, சிறப்பு பாசா, காந்த விளையாட்டு, குழந்தை பொம்மைகள், வைநயிகி கலை, வைஜயிகி கலை, வைதாலிகி கலை ஆகிய அனைத்தும். இப்போது, வ்ருஷ்ணிகளில், உத்தவா சிறந்தவர்; அவர் புத்திசாலி, கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய நண்பர், ப்ருஹஸ்பதியின் நேரடி மாணவர், அறிவில் சிறந்தவர். அவரிடம், துயரத்தை நீக்கும் பிரபு, ஒருமுறை உத்தவாவின் கையை தன் கையில் பிடித்து, மிகவும் அன்பும் பக்தியும் கொண்டவர் என்பதால், பேசினார். “பொல்லாத உத்தவா! வ்ரஜாவிற்கு சென்று, என் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, என் செய்திகளை கொண்டு, என் பிரிவால் வலியுற்ற கோபிக்களின் துயரை நீக்க வேண்டும். அந்த பெண்கள், மனதை என்மீது வைத்தவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை எனக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள், உடல் சுகங்களை விட்டவர்கள்; அவர்கள், என் மீது, என் மீது மட்டும், தங்கள் உள்ளத்தில் என்னை தங்கள் உயிராக வைத்தவர்கள்; உலக கடமைகளை விட்டவர்கள் — அவர்களை நான் காத்து நிற்கிறேன். என் பிரிவால், என் மீது காதல் கொண்ட பெண்கள், ஓ நண்பா, எப்போதும் என்னை நினைத்து, பிரிவின் வலி, ஆசையில் குழம்பி இருக்கிறார்கள். என் கோபிகள், என் மீது உள்ளம் ஒன்றாக வைத்தவர்கள், என் திரும்பும் நம்பிக்கையிலும், என் செய்திகளிலும், தங்கள் உயிரை மிகுந்த சிரமத்துடன் தாங்கி இருக்கிறார்கள். இவ்வாறு சொன்ன கிருஷ்ணரின் ஆணையை மதித்து, உத்தவா, தன் ரதத்தில் ஏறி, நந்தாவின் கோபால கிராமத்திற்கு சென்றார். அங்கு, சூரியன் மறையும் நேரத்தில், உத்தவா வந்தார்; ரதம், மாடுகளின் கால்களில் எழும் தூசியில் மறைந்தது. அங்கு, வலுவான காளைகள், பசுக்களைப் பெற முயன்று கரைந்து, கன்றுகள், தங்கள் அம்மாக்களுக்கு ஓடி, பால் நிறைந்த பசுக்கள் மீது அழைத்து, பகிரங்கமாக இருந்தது. வெண்கன்றுகள், இடம் இடமாக குதித்து, பசு பாலை பறித்தல், புல்லாங்குழல் இசை, அனைத்தும் அந்த இடத்தை அழகாக ஆக்கியது. அங்கு, கோபிகள் அழகாக அலங்கரித்து, கோபாலர்கள், ராமா மற்றும் கிருஷ்ணரின் புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, கிராமத்தை பிரமிப்பாக ஆக்கியார்கள். அந்த பசு மேயும் கிராமம், தீ, சூரியன், விருந்தினர், பசுக்கள், பிராமணர்கள், பிதாக்கள், தேவர்கள் ஆகியவர்களுக்கு பூஜை, தூபம், விளக்கு, பூமாலை ஆகியவற்றால் நிரம்பியது. அனைத்திலும், மலர்களால் நிரம்பிய தோப்புகள், பறவைகள் பாடும் இசை, வெள்ளைக் கொடிகள், வாத்துகள், செங்கழுநீர்கள் நிறைந்த குளங்கள், எல்லாம் அந்த இடத்தை அழகாக ஆக்கியது. உத்தவா வந்தபோது, நந்தா, கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய நண்பரை சந்தித்து, பெரும் மகிழ்ச்சியுடன் அணைத்து, வாசுதேவனுக்கான பக்தியுடன் மரியாதை செலுத்தினார். சிறந்த உணவுகளை வழங்கி, மென்மையான படுக்கையில் அமர வைத்து, உத்தவாவின் சோர்வு நீங்கியதை பார்த்து, காலை மசாஜ் செய்து, மற்ற சேவைகளும் செய்து, நலம் விசாரித்தார். “ஓ பாக்கியசாலி! நமது நண்பன், சூராவின் மகன் நலம் இருக்கிறாரா? அவர் குடும்பத்துடன், பிள்ளைகளுடன், தொந்தரவில்லாமல், நட்பில் உறுதியாக இருக்கிறாரா? அவரது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், கம்சன், எப்போதும் நல்ல யதுவை வெறுக்கும், தன் தீமையால் தன் கூட்டத்துடன் அழிக்கப்பட்டான். கிருஷ்ணர் இன்னும் நம்மை நினைக்கிறாரா? தன் தாய், நண்பர்கள், கோபாலர்கள், கிராமம், தன் செல்லங்கள், பசுக்கள், வ்ரிந்தாவனம், மலை — எல்லாம் நினைவில் இருக்கிறதா?” இவ்வாறு, அந்த புனிதமான, உருக்கமான, பக்தியில் நிறைந்த நிகழ்வுகள் நடந்தன.