நந்தா மற்றும் வ்ரஜ மக்கள் துன்பத்தில் இருப்பதைப் பார்த்த அச்யுதன், அவர்களை ஆறுதல் கூறி, மிகுந்த மரியாதையுடன் ஆடைகள், ஆபரணங்கள், பானைகள் மற்றும் பலவிதமான பரிசுகளால் அவர்களைப் போற்றினார். இதனைப் பார்த்த நந்தன், பாசத்தில் ஆழ்ந்து, கண்களில் கண்ணீருடன் இருவரையும் அணைத்து, மற்ற கோபர்களுடன் வ்ரஜாவிற்குத் திரும்பினார். அதன்பின், ராஜனே, சூரனின் மகன் வசுதேவன், தனது இரு மகன்களுக்காக வேதப் பரம்பரையின்படி, அறிஞர்கள் மற்றும் பிராமணர்களை அழைத்து, உகந்த உபநயனச் சடங்கினை நடத்தினார். அந்தச் சடங்கில், வசுதேவன், தங்கச்சங்கிலிகள் அணிந்த, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, நல்ல துணிகளால் மூடிய, கன்றுகளுடன் கூடிய பசுக்களை, அதேபோல் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிராமணர்களுக்கும் பரிசாக வழங்கினார். கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் பிறந்தபோது வசுதேவன் மனதில் அர்ப்பணித்திருந்த அந்தப் பசுக்களை, கம்சன் 부당மாக எடுத்துச் சென்றதை நினைத்து, இப்போது அவர் வழங்கினார். இவ்வாறு உபநயனம் பெற்ற இரு மகன்களும், இருமுறை பிறந்தோர் என்ற நிலையை அடைந்து, கற்கும் விரதத்தை ஏற்று, கார்கர் மற்றும் பிற குடும்பாசாரியர்களிடம் கல்வி கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். அவர்கள் அனைத்துத் தத்துவங்களின் ஆதாரமும், அனைத்தையும் அறிவோரும், உலகத்தின் ஆண்டவர்களும் என்றாலும், தங்கள் குறையற்ற ஞானத்தை மறைத்து, சாதாரண மனிதர்களைப் போல் நடந்துகொண்டனர். குருவின் இல்லத்தில் வசிக்க விரும்பி, அவர்கள் அவந்தி நகரில் வாழ்ந்த காசியின் சாந்தீபனியை அணுகினர். சமயப்படி குருவை அணுகி, கட்டுப்பாட்டுடன், குற்றமில்லாமல், பக்தியுடன் அவரைத் தெய்வமாகக் கருதி சேவை செய்தனர். அவர்களின் தூய்மையான நடத்தை மற்றும் பக்தியில் மகிழ்ந்த அந்த உத்தம பிராமண குரு, வேதங்கள், அதன் அங்கங்கள், உபநிஷத்துகள் அனைத்தையும் அவர்களுக்கு கற்றுத்தந்தார். அதேபோல், ரகசியமான தனுர்வேதம், தர்ம நெறிகள், நீதிப் பாதைகள், தார்க்கிகம், மற்றும் அரசியல் பற்றிய ஆறு வகை அறிவு ஆகியவற்றையும் கற்றுத்தந்தார். அந்த இருவரும், மனிதர்களில் சிறந்தவர்களாக, அறிவின் அடிப்படையாய் இருந்தவர்கள், குரு ஒரு முறை சொல்லியதும் உடனே அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டனர். அவர்கள் அறுபத்திநான்கு நாட்கள் மற்றும் இரவுகளில் அந்த எல்லா கலைகளையும் முழுமையாகக் கற்றுக்கொண்டனர். பின்னர், குரு दक्षिणை அளிக்க, 'எதை விரும்புகிறீர்கள்?' என்று குருவிடம் கேட்டனர். அவர்களின் அதிசயமான, மனிதருக்கு அப்பாற்பட்ட அறிவை கவனித்த குரு, தன் மனைவியுடன் ஆலோசித்து, பிரபாஸத்தில் பெரிய கடலில் இறந்த தன் மகனை மீட்டு தருமாறு கேட்டார். அதை உடனே ஏற்றுக்கொண்ட கிருஷ்ணரும் பாலராமரும், தங்கள் வலிமைமிக்க ரதத்தில் ஏறி, பிரபாஸத்திற்கு வந்து, கடற்கரையில் ஒரு கணம் அமர்ந்தனர். கடல், அவர்களை அறிந்து, மரியாதையுடன் பலவிதமான அர்ப்பணிப்புகளைத் தந்தது. அப்போது பகவான், 'ஓ கடலே! இங்கு ஒரு பெரிய அலையால் விழுங்கப்பட்ட ஆசானின் மகனை விரைவில் எடுத்து வா' என்று கூறினார். கடல், 'ஓ பிரபுவே! நான் அவனை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இங்கு வாழும் பஞ்சஜனன் என்ற அசுரன், சங்கு வடிவில், அவனை விழுங்கினான்' என்று பதிலளித்தது. இதை கேட்ட கிருஷ்ணர், உடனே நீரில் சென்று, அந்த அசுரனை அழித்தார். ஆனால் அவன் வயிற்றில் அந்தக் குழந்தை கிடைக்கவில்லை. ஆனால் அந்த அசுரனின் உடலில் இருந்து வந்த சங்கை எடுத்துக்கொண்டு, திரும்பி தம் ரதத்தில் ஏறி, பின்னர் யமனுக்கு பிரியமான சம்யமனி நகரத்திற்குச் சென்றார். அங்கு வந்து, ஜனார்த்தனன் தனது ஆயுதங்களுடன் அந்த சங்கை ஊதினார். அதன் ஒலி கேட்டு, உயிர்கள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் யமன், அவர்களை கவனித்து, பக்தியுடன் பெரிய வரவேற்பு அளித்து, கிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, 'மனித வடிவில் நடக்கும் விஷ்ணுவே! எங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டார். பகவான், 'நாங்கள் ஆசானின் மகனை, அவன் சொந்த கர்மத்தின் காரணமாக இங்கு வந்தவனை, உன்னால் கட்டளையிடப்பட்டு கொண்டு வர வேண்டும்' என்று கூறினார். 'அப்படியே' என சம்மதித்து, யமன் ஆசானின் மகனை யாதவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு கொண்டு வந்தார். அவரை ஆசானிடம் வழங்கிய பின், மீண்டும் விருப்பம் கேட்டனர். அப்போது ஆசான், 'என் செல்லங்களே! நீங்கள் ஆசான் கடனை முழுமையாக செலுத்திவிட்டீர்கள்; உங்களைப் போன்ற மாணவர்களுக்கு ஆசானுக்கு வேறு என்ன ஆசை இருக்க முடியும்?' என்றார். 'வீட்டிற்கு செல்லுங்கள், வீரர்களே! உங்களது புகழ் தூய்மையாக இருக்கட்டும்; நீங்கள் கற்ற வேதங்கள் இங்கு மற்றும் பிற பிறவியிலும் உங்களுடன் இருக்கட்டும்' என்று ஆசீர்வதித்தார். அவ்வாறு ஆசானால் அனுமதி பெற்ற இருவரும், புயல் மேகங்கள் போன்ற ஒலி எழுப்பும், காற்றைப் போல் வேகமாகச் செல்லும் தங்கள் ரதத்தில் நகரத்திற்கு திரும்பினர். மக்கள் அனைவரும், பல நாட்கள் இழந்த செல்வத்தை மீண்டும் பெற்ற மகிழ்ச்சியில், ராமரையும் ஜனார்த்தனனையும் பார்த்து ஆனந்தமடைந்தனர். அவர்கள் கற்ற அறுபத்திநான்கு கலைகள் இவை: பாடல், இசைக்கருவி வாசித்தல், நடனம், நாடகம், ஓவியம், வெட்டப்பட்ட அலங்காரங்கள், அரிசி மற்றும் பூ அலங்காரம், பூ படுக்கை அமைத்தல், பல், உடை, உடல் அலங்காரம், ரத்னங்களால் தரை அலங்காரம், படுக்கை தயார், நீர் இசைக்கருவி வாசித்தல், நீரில் விளையாடுதல், கலையியல் கலவைகள், மாலைகள் நெய்தல், தலை அலங்காரம், ஆடைகள் தயாரித்தல், காதணி வடிவமைத்தல், வாசனை கலவை, நகை அலங்காரம், மாயாஜாலம், மல்யுத்தம், கைசெயல் நுணுக்கம், காய்கறி மற்றும் மாவு உணவு தயாரித்தல், பானங்கள் தயாரித்தல், ஊசி வேலை, நூல் விளையாட்டு, விடுகதைகள், கவிதை தொடர் கூறுதல், நாவல் சுழற்சி, நூல்கள் வாசித்தல், நாடகங்கள் பார்வை, கவிதை புதிர் முடித்தல், பாய்கள், மூங்கில் வேலை, நூல் நெய்தல், மரவேலை, கட்டிடம், வெள்ளி மற்றும் ரத்னம் சோதனை, உலோகம், ரத்ன நிறம், சுரங்க அறிவு, மர வாழ்க்கை அறிவு, ஆடு, சேவல், குயில் சண்டை விதிகள், கிளிகள் பேச கற்றல், சுத்தம் செய்தல், முடி அலங்காரம், ரகசிய குறிகள், வெளிநாட்டு மொழி போல் பேசுதல், மண்டல மொழிகள், பூமாலை சின்னங்கள் மூலம் சுபம் அறிதல், இயந்திரங்கள் செய்யும் திறன், மந்திர வரைதல், குழுவாக பாராயணம், மனதில் கவிதை படைத்தல், பல்வேறு படைப்புகள், விளையாட்டு மற்றும் யுக்திகள், அகராதி, சந்தம், இலக்கணம், ஆடைகள் மறைத்தல், சிறப்பு பாசாங்கு, காந்த விளையாட்டு, குழந்தை விளையாட்டு, வைநயிகி, வைஜயிகி, வைதாலிகி ஆகிய கலைகள். இப்போது, வ்ருஷ்ணிகளில் முதன்மையானவர் உத்தவன். அவர் புத்திசாலி, கிருஷ்ணருக்கு மிக நெருங்கிய நண்பன், பிரஹஸ்பதியின் நேரடி சிஷ்யன், அறிவில் எல்லோரையும் மிஞ்சுபவர். ஒருநாள், தம்மிடம் புகலிடம் புகுந்தவர்களின் துயரைப் போக்கும் பகவான், உத்தவனின் கையைத் தன் கையில் பிடித்து, மிகுந்த அன்புடன் பேசினார்: 'மிருதுவான உத்தவா! வ்ரஜாவிற்குச் சென்று, என் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, என் செய்திகளை கொண்டு, என்னை பிரிந்த துயரத்தில் இருக்கும் கோபிகைகளின் வேதனையை நீக்கிச் சொல். அவர்கள் மனம் முழுவதும் என்னில் நிலைத்திருக்க, தங்கள் உயிரையே எனக்கு அர்ப்பணித்து, உடல் இன்பங்களைத் துறந்துள்ளனர். அவர்கள் உலகியலான கடமைகளை என்னை 위해 விட்டுவிட்டனர்; அவர்களை நான் காத்து நடத்துவேன்.' 'எனக்காக, தங்கள் உயிர்க் காதலனாகிய என்னை பிரிந்து, கோகுலத்தின் பெண்கள் குழம்பி, எப்போதும் என்னை நினைத்து, பிரிவின் வலியில் தவிக்கின்றனர். என் கோபிகைகள், தங்கள் மனம் என்னுடன் ஒன்றாகி, என் திரும்புவதை எதிர்பார்த்து, என் செய்திகளால் உயிரைத் தாங்கி நிற்கின்றனர்.' இவ்வாறு பகவானின் கட்டளையைப் பெற்ற உத்தவன், தலைவனின் ஆணையை மரியாதையுடன் ஏற்று, தன் ரதத்தில் ஏறி, நந்தனின் வ்ரஜா நாட்டிற்குச் சென்றார். அங்கு சூரியன் மறையும் பொழுது, ரதம், மீளும் மாட்டின் கற்கள் எழுப்பிய தூசியால் மறைந்து, பிரகாசமாக நுழைந்தார். அங்கு பல வலிமைமிக்க மாடுகள், மடிகளுக்காக போட்டியிட்டு முழங்கும் ஒலி, பால் நிரம்பிய தாய்மாடுகளிடம் ஓடும் கன்றுகளின் கத்தும் ஒலி, இடையிடையே குதிக்கும் வெள்ளை கன்றுகள், பாலை இறைக்கும் சத்தம், குழலின் இனிய இசை ஆகியவை அந்த இடத்தை ஒலியால் நிரப்பின. அழகாக அலங்கரித்த கோபிகைகள், கோபர்களுடன் சேர்ந்து, பாலராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, கிராமத்தை அழகுபடுத்தினர். அந்த இனிய கோபர் குடியில், அக்னி, சூரியன், விருந்தினர், மாடுகள், பிராமணர்கள், முன்னோர்கள், தேவதைகள் ஆகியோருக்கான பூஜைகள், தூபம், விளக்குகள், மாலைகள் என அனைத்தும் நிரம்பி இருந்தது.