நந்தா மகாராஜாவே, தயவுசெய்து நீங்கள் மறுபடியும் வ்ரஜாவிற்குச் செல்லுங்கள்; எங்கள் நண்பர்களின் மகிழ்ச்சியை உறுதி செய்தபின்பு, அன்பால் வாடும் எங்கள் உறவினர்களையும் உங்களையும் பார்க்க நாங்கள் வருவோம் என்று கிருஷ்ணர் தந்தை நந்தருக்கும், வ்ரஜ வாசிகளுக்கும் மனமுருகி கூறினார். அச்சுதன் இவ்வாறு அவர்களை ஆறுதல் கூறி, அவர்களுக்கு உடைகள், ஆபரணங்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் பலவிதமான பரிசுகளை மரியாதையோடு வழங்கினார். அப்போது அன்பால் நிரம்பிய நந்தா, இருவரையும் கட்டிப்பிடித்து, கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கி, தன் கோபர்களுடன் வ்ரஜாவிற்குத் திரும்பினார். பின்னர், வஸுதேவர் தனது இரு மகன்களுக்காக, பிராமணர்களும் அறிஞர்களும் சடங்குப்படி நடத்தும் உபநயனச் சடங்கினை ஏற்பாடு செய்தார். அவர், தங்கச் சங்கிலிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களையும், அதன் குட்டிகளையும், மென்மையான vastrங்களும், அந்த சடங்கில் பங்கேற்ற பிராமணர்களுக்கும் பரிசளித்தார். வசுதேவர், கிருஷ்ணரும் ராமரும் பிறந்தபோது தன் மனதில் அர்ப்பணித்திருந்த பசுக்களை, கம்ஸன் அவை நியாயமின்றி எடுத்துக்கொண்டதை நினைத்து, இப்போது உண்மையில் வழங்கினார். இவ்வாறு உபநயனம் பெற்ற பின், இரு மகானுபாவர்களும், குலகுருவான கார்கர் மற்றும் பிற ஆசாரியர்களிடம் கல்வி கற்றனர். அவர்கள் எல்லா ஞானத்திற்கும் ஆதாரமானவர்களாக இருந்தும், தம்முடைய பரிபூரண ஞானத்தை மறைத்து, சாதாரண மனிதர்களைப் போல் நடந்து கொண்டனர். பின்னர், குருகுல வாசம் செய்யும் விருப்பத்துடன், அவர்கள் அவந்தியில் வாழும் காசியின் சந்தீபனியை அணுகினர். அவர்கள் முறையாக, தன்னடக்கத்துடன் ஆசானை நாடி, குற்றமில்லாமல் சேவை செய்து, பக்தியுடன் கற்றுக் கொண்டனர். ஆசான், அவர்களது தூய்மை, பக்தி, பணிவுக்கு மகிழ்ந்து, வேதங்களும், அதன் அங்கங்களும், உபநிஷத்துக்களும் அனைத்தையும் கற்பித்தார். அதோடு, ரகசியமான தனுர்வேதம், தர்மத்தின் விதிகள், நீதியின் பாதைகள், தார்க்கிகம், அரசரின் ஆறுவகை கல்விகள் ஆகியவற்றையும் கற்றுக்கொடுத்தார். அந்த இருவரும், ஒரே ஒரு சொல்லில் அனைத்தையும் உடனே புரிந்துகொண்டனர். அறுபத்து நான்கு நாட்கள் இரவுகளில், அந்த எல்லா கலைகளையும் அவர்கள் கற்றறிந்தனர். பின்னர், குருதக்ஷிணை வழங்க ஆசானிடம் அவர் விரும்புவதை கேட்டனர். அப்போது, அவர்களது அதிசயமான, மனிதருக்கு அப்பாற்பட்ட அறிவை கவனித்த ஆசான், தன் மனைவியுடன் ஆலோசித்து, பிரபாஸத்தில், பெரிய கடலில் இறந்த தன் மகனை மீட்டுத் தருமாறு கேட்டார். உடனே, அந்த இரு வீரரும் தங்கள் ரதத்தில் ஏறி, பிரபாஸத்திற்கு சென்று, கடற்கரையில் அமர்ந்தனர்; கடல், அவர்களை அறிந்து மரியாதையுடன் வரவேற்றது. பின்னர், பகவான் கூறினார்: "கடலே, இங்கு உன்னால் விழுங்கப்பட்ட ஆசானின் மகனை விரைவில் கொடு" என்று. கடல் பதிலளித்தது: "பிரபு, நான் அவனை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இங்கு சங்காக உருவம் கொண்ட பஞ்சஜனன் என்ற அசுரன் அவனை விழுங்கினான், கிருஷ்ணா!" என்று. இதை கேட்ட கிருஷ்ணர், உடனே நீரில் இறங்கி, அந்த அசுரனை அழித்தார்; ஆனால், அவன் வயிற்றில் ஆசானின் மகனை காணவில்லை. அப்போது, அவன் உடலில் இருந்து தோன்றிய சங்கை எடுத்துக்கொண்டு, தன் ரதத்தில் திரும்பி, பின்னர் சம்யமனி என்னும் யமனின் நகரத்திற்குச் சென்றார். அங்கு சென்று, ஜனார்த்தனன் தனது ஆயுதங்களுடன் சங்கத்தை ஊதினார்; அதன் பெரும் ஒலியை கேட்ட யமர், உயிர்கள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் அதிபதி, பக்தியுடன் கிருஷ்ணரை வணங்கி, "விஷ்ணுவே, நீங்கள் இருவருக்கும் எதை செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். பகவான் கூறினார்: "எங்கள் ஆசானின் மகன், தன் கர்ம பந்தத்தால் இங்கு வந்திருக்கிறான்; என் கட்டளையின்படி அவனை கொண்டு வா" என்று. "அப்படியே" என்று யமர் சம்மதித்து, ஆசானின் மகனை யாதவர்களுக்குள் சிறந்தவர்களுக்கு கொண்டு வந்தார்; ஆசானிடம் அவரை வழங்கியபின், மீண்டும் ஆசானிடம் ஒரு வரம் கேட்கக் கேட்டனர். ஆசான் கூறினார்: "என் செல்லப்பிள்ளைகளே, நீங்கள் குருதக்ஷிணையை முழுமையாக வழங்கிவிட்டீர்கள்; உங்களிடம் ஆசானுக்கு இன்னும் என்ன வேண்டும்? வீடுகளுக்குத் திரும்புங்கள், வீரர்களே; உங்கள் புகழ் புனிதமாக இருக்கட்டும்; நீங்கள் கற்ற வேதங்கள், இங்கேயும் பிறவிகளிலும் உங்களுடன் இருக்கட்டும்." இவ்வாறு ஆசான் அனுமதித்தபின், அவர்கள் தங்கள் ரதத்தில், மேகமுழக்கம் போன்ற சப்தத்துடன், காற்று வேகத்தில் தங்கள் நகரத்திற்கு திரும்பினர். மக்கள் அனைவரும், பல நாட்கள் இழந்த செல்வத்தை மீண்டும் பெற்றவர்கள் போல், ராமரையும் ஜனார்த்தனனையும் பார்த்து மகிழ்ந்தனர். அப்போது, ஶைவ ஆகமங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட அறுபத்து நான்கு கலைகள்: பாடுதல், இசைக்கருவி வாசித்தல், நடனம், நாடகம், ஓவியம், அழகிய வெட்டுப்பணிகள், அரிசி மற்றும் பூ அலங்காரம், பூ படுக்கைகள் அமைத்தல், பல், உடை, உடல் அலங்காரம், மணிமேடைகள் அமைத்தல், படுக்கைகள் தயாரித்தல், நீர் இசைக்கருவிகள் வாசித்தல், நீர் தெளித்தல், கலையமைப்புகள், மாலைகள் பின்னுதல், தலை அலங்காரம், உடை தயாரித்தல், காதணி வடிவமைத்தல், வாசனை கலவை, ஆபரணங்கள் அமைத்தல், மாயை கலைகள், மல்லியுத்தம், கைபிடி சூழ்ச்சி, வெவ்வேறு உணவு வகைகள், பானங்கள் தயாரித்தல், ஊசி வேலை, நூல் விளையாட்டு, புதிர்கள், கவிதை ஓதல், நாவு சுழற்சி, புத்தக வாசிப்பு, நாடகம் பார்வை, கவிதை புதிர்கள், பாய் மற்றும் நாணல் வேலை, நூல் சுழற்றல், நெசவு, மர வேலை, கட்டடக் கலை, வெள்ளி மற்றும் ரத்தினம் பரிசோதனை, உலோகம் அறிவு, ரத்தின நிறம், சுரங்க அறிவு, மரம் அறிவு, ஆடு, சேவல், குயில் சண்டை விதிகள், கிளி, மைனா பயிற்சி, சுத்தம் செய்யும் கலை, முடி அலங்காரம், ரகசிய மொழி, வெளிநாட்டு மொழி, பிராந்திய மொழி, பூ மாலையால் சுபசூசனம், இயந்திரம் அமைத்தல், மந்திர வடிவமைத்தல், கூட்டு பாடல், மனதில் கவிதை அமைத்தல், படைப்பாற்றல், விளையாட்டு, அகராதி, சந்தம், இலக்கணம், உடை மறைத்தல், சோதனை விளையாட்டு, காந்த விளையாட்டு, குழந்தை விளையாட்டு, வினாயக கலை, விஜய கலை, வைதாலிக கலை என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இப்போது, வ்ருஷ்ணிகளில் உத்தவனே சிறந்தவர்; அவர் புத்திசாலி, கிருஷ்ணருக்கு மிக நெருக்கமான நண்பர், ப்ருஹஸ்பதியின் நேரடி சீடர், அறிவில் மிக மேன்மை பெற்றவர். அவரிடம், பக்தர்களின் துயரைத் தீர்க்கும் கருணைமிகு பகவான், ஒருநாள் அவரது கையைப் பிடித்து, மிகுந்த நேசத்துடன் பேசினார்: "நல்ல உள்ளம் கொண்ட உத்தவா, நீ வ்ரஜாவிற்குச் செல்; என் பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, என் செய்திகளால், என்னை பிரிந்த துயரால் வாடும் கோபிகைகளின் வேதனையை நீக்குவாயாக. அவர்கள், மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, உடல் சுகங்களை விட்டுவிட்டு, என்னையே உயிராகக் கருதி, உலக கடமைகளை விட்டுவிட்டு என்னை அடைந்தவர்கள்; அவர்களை நான் காத்து நிலைநிறுத்துவேன். நான், அவர்களுக்கு எல்லாம் எனும் பிரியமானவன், தூரத்தில் இருந்தும், கோகுலத்து பெண்கள் என்னை நினைத்து, பிரிவின் வேதனையால் கலங்கி, எப்போதும் என்னை நினைத்து வருந்துகின்றனர். என் கோபிகைகள், தங்கள் மனதை என்னுடன் இணைத்து, என் திரும்பும் நம்பிக்கையிலும், என் செய்திகளில் தங்கியும், பெரும் முயற்சியுடன் உயிர் வாழ்கின்றனர்." இவ்வாறு பகவானின் கட்டளையை நேர்மையுடன் ஏற்று, உத்தவன் தன் ரதத்தில் ஏறி நந்தாவின் கோபகிராமத்திற்குச் சென்றார். அங்கு சூரியன் மறையும் வேளையில், மேய்ச்சலிலிருந்து திரும்பும் மாடுகளால் எழும் தூசியில் அவரது ரதம் மறைந்தது. அந்த இடம், பல்வேறு இடங்களில் வெண்மையுள்ள கன்றுகள் ஓடி விளையாடும் அழகால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; பசுக்களை பால் கசக்கும் ஒலி, குழலின் இசை ஒலி நெருங்கி இருந்தது. வலிமைமிக்க எருதுகள் பசுக்களின் அருகில் செல்லும் ஆசையில் கத்தும் ஒலியும், பசுக்குட்டிகள் தாய்பாலுக்காக ஓடிக் கூவிய ஒலியும் அந்த வாய்ப்புறத்தை நிரப்பியது. அங்கே, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபிகைகளும், கோபர்களும், பாலராமனும் கிருஷ்ணனும் செய்த புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, அந்த கிராமத்தை மகிழ்ச்சியால் நிரப்பினர்.